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丘處機：為什麼馬钰兩年半就證道，而我用了近二十年？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	2年半，我們生命中已經有了多少個2年半，又有多少人證道了呢？ 末學發此貼頗有猶豫，怕有人說末學宣傳外道，不過只要對大家有用，末學還是寫出來。至於道教是否究竟，不是本貼研究范圍，無論如何，假如道教不究竟，那麼我們就爭取比不究竟的宗教行者做得更好一些吧。 無數的大德認為出離心是學佛的關節點，印光大師則是房間內常懸“死”字。 圖：全真七子（王重陽與全真七子是歷史上真有其人的，只是他們是以修行著稱於世，而非武術。道教北宗【全真教】三個根本經典中有佛教的心經） 馬钰（丹陽）在他所著《漸悟集．卷上》記述其夢境說道﹕「重陽祖師百端誘化，予終有攀緣愛念。忽一夜，夢立於中庭，自歎曰﹕我性命有如一只細瓷碗，失手百碎。言未訖，從空碗墜，驚哭覺來。師（王重陽）翌日乃曰﹕汝昨晚驚懼。方才省悟。」 在王重陽的諸弟子中，馬钰的悟道最快，僅二年半，他的方法是參死（死是不可避免的事實）。丘處機參悟的方面是萬有皆虛幻，所以得道遲，足足用了十七八年。 丘處機說：“我與丹陽悟道有淺深，是以得道有遲速。丹陽便悟死，故得道速。我悟萬有皆虛幻，所以得道遲。悟死者，當下以死自處，謂如強梁。人既至於死，又豈復有強梁哉。悟虛幻，則未至於死，猶有經營為作，是差遲也（指因此差別，而悟道遲）”。 丘處機還說：“以悟生死而了道速，當觀此身如一死囚，牽挽入市，步步近死，以死為念事事割棄，雖有聲色景物紛華，周匝圍繞，目無所見，耳無所聞，念念盡忘，此身亦捨，何況其他？以此煉心，故見功疾”。 馬钰在遇到王重陽前是富二代，當時的山東牟平縣（現屬煙台）一半的物業是他們家的，號稱“馬半州”。他遇到算命的，說他活不過49歲，當他遇到王重陽的時候已經44歲，可能是這個原因，他對“死”更有緊迫感。 馬钰後來拋妻離子，放棄財產，跟隨王重陽。可能是王重陽的加持，馬钰羽化時壽至60歲。 (轉自：修行竅訣海 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53bd63ef0100jiit.html)
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