下面這比喻,「如入寶山,取之無盡。如游香國,觸處蒙熏」。比喻得好,你入了寶山,這個山上盡是寶,你取之不盡;如游香國,遍地都是寶香,你所接觸到的都蒙熏。說真話,極樂世界就是寶山,極樂世界就是香國,極樂世界的光明、珍寶、寶香普熏法界,遍法界虛空界無處不熏。為什麼我們沒有聞到、我們沒有見到?底下兩句話,「要須親到方休,慎勿半途而廢」。這兩句話是勉勵我們的,我們今天見不到佛光,見不到珍寶,聞不到妙香,是因為我們現在這個機器有了故障。佛的光,極樂世界山河大地的光,種種不思議的妙香,我們有沒有接受到?接受了;我們接受了,但是沒有感覺。是因為我們這個六根,眼耳鼻舌身意這叫六根,有了障礙,接收到而沒有反應。為什麼心地清淨的人,像阿羅漢、辟支佛他們有反應;諸佛菩薩心地清淨平等,他有反應。我們跟他在一起,為什麼他有反應,我沒有反應?這就證明不是佛光只照他,不照我,不是寶香只熏他,不熏我,那他就有了分別執著。他沒有,我們自己有,證明經上講的沒錯,極樂世界確確實實光明遍照,寶香普熏。
我們是身心不干淨,染污,雖然接觸了,極樂世界阿彌陀佛的恩惠茫然無知,絲毫不覺,問題在這個地方。所以大乘教裡面,祖師大德也常講這個事情「唯證方知」,你才曉得它不是假的。要證就得放下,這是經教裡常說的,放下執著,於世出世間一切法真的不執著,你清淨心就現前,十方世界的信息你都有反應,你都有感受。為什麼?現在我們也是收到,沒有感受、沒有反應,心不清淨;清淨心現前,有感受、有反應。功夫再提升,平等心現前,那你就是菩薩,你不但有反應,你可以跟諸佛菩薩往來,互相傳遞信息。再提升,連起心動念都沒有了,你跟十方諸佛如來融合成一體,那個起的作用就大了。換句話說,我們今天講,把我們的體能、把我們心的能力發揮到極致,這是大乘佛法教學終極的目標。淨土大經解演義 (第三八二集) 2011/4/22香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0382