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風塵僕僕訪台行（有刪節） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	風塵僕僕訪台行（有刪節） 晁山 一九九三年一月三日至十八日，宣公上人率領四十五人訪問團，赴台灣訪問兩周，掀起了一陣熱烈的旋風。仰慕宣公上人德行與苦修精神的善信，掌握住機會，在老和尚座下皈依、受戒、剃度。對佛教原無認識的人，也因為宣公上人針對台灣現狀所提出的沉重警語，而展開正反面意見的熱烈討論。 台灣時間元月三日深夜十一點，當宣公上人緩緩步出海關時，數百位鹄立已久的信眾，立即歡喜跪下，口裡唱誦著“南無觀世音菩薩”聖號，一時之間，桃園中正國際機場回蕩著一片佛教唱誦，場面十分莊嚴壯觀，許多信眾看到宣公上人雖經長途旅行，面容依舊流露著慈悲喜捨，紛紛留下感動的淚水。老和尚清淨的戒行、定力與智慧，感召了這些善信，即使是深夜，也要前來瞻仰迎接宣公上人。 抵達台灣的次日，便有藝術家楊英風、教育界的彰化師大校長姜吉甫等多人來訪。 即使已抱病在身，第三天，宣公上人仍然展開環島旅程，先赴南投，為一捨利塔破土。再赴高雄，為法界聖寺及福慧聖寺等南部弟子們開示，並主持皈依儀式。上人雖然病重，但是為了滿足東部弟子們渴望上人莅臨的心願，緊接著又到花蓮彌陀聖寺。上人不顧自己的疲累，風塵僕僕地環島弘法，為的是“給台灣人民送福來”，盼能減少台灣的天災人禍。 兩天半的環島行程甫結束，從花蓮返抵台北時，張菲、葛福鴻等台灣演藝界人士及親友等多人，已等著要皈依老和尚。宣公上人雖然這一整天未進食，又兼旅途奔波，仍在稍事休息後，為他們主持了皈依儀式，並以“不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語”六大宗旨勉勵張菲等人。事實上，這也是宣公上人教導所有弟子的話。 隔一天，在台北法界佛教印經會舉行的剃度儀式，吸引了上千名善信前來隨喜。總統府資政梁肅戎近年來有感於數位故舊、同僚謝世，深悟人世之無常，也來隨喜參觀剃度儀式。在三十多位剃度出家者之中，有一對林姓小兄弟，是來自印度尼西亞的華僑，年紀只有十一歲和十二歲，因為發願要度眾生，在父母的同意之下，隨著宣公上人剃度出家了。他們小小年紀便立此宏願，現莊嚴的出家大丈夫相，實在是宿世善根深厚、機緣成熟所致。 剃度儀式之後，是連著兩天的講座。在忙碌緊湊的行程中，宣公上人還要會見眾多的訪客。這些訪客多半是在上人返台之前，便已約好的。一月九日上午，上人先後與司法院院長林洋港，及總統府資政梁肅戎會談。談話的時間不長，但上人所說的話，一句句發人深省，如：“國有賢良，國運必興；國之將亡，必有妖孽”、“政策不要看單方面、要團結”、“六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，是最好的方法，可是愚癡的人都不敢用”……。 同一天一月九日下午，宣公上人赴某法師的精捨，為佛像開光，這位法師組成的共修會會友，帶領了百余位善信，將這精捨擠得水洩不通。附近做生意的店家、伙計，也乘機前來瞻仰上人。這位法師出家前的共修向大家說明師父上人如何從病魔手中救回這位法師的生命。一位杜太太也語帶著哽咽地敘述她女兒在火災後昏迷四十二天不醒，幸蒙宣公上人從死神手中救回她女兒的命。另外，馬來西亞籍的黃果玲則說，十多年前，她為先生有外遇而痛苦不堪，幸遇上人指點她念觀世音菩薩，後來逐漸得到感應，挽救了瀕將破碎的家庭。 最後，上人幽默而誠懇地說：“你們各位都是有智慧的善男子、善女人，不要盡聽他們說我怎麼治病，或感應道交的力量，那是他們說的。我年輕時，不論到什麼地方，都是不要命地救人，一定要給他治好。以後到香港，我就不給人治病，因為這是教他們怎麼得罪鬼，業障來找人，不是一生一世的，都是生生世世造成的。業障要清算斗爭人，不講道理。所以，要病好，要自己有誠心，心誠則靈；不誠，單靠我也不行。” 大家還希望多聽老和尚的法語，但是台北佛教同修會，已緊接著請老和尚去開示，地點是在萬華龍山寺附近一座商業大樓的十二和十三樓，兩層樓面擠滿了兩千余位信眾，略晚到的人，已是不得其門而入。在上人開示一個小時之際，下一場演講的工作人員又已等著，要請老和尚去會場。 從台北同修會出來，巷弄裡，載著訪問團成員的箱型車困難地開出巷口，走上萬華到公館這段嚴重塞車的路面。上人想到台灣許多有錢人繁華富裕的生活，不禁感歎道：“你們覺得這樣的生活是享受，我覺得是在地獄！”的確，生活在富裕中的人，常不知惜福，每天吃喝浪費，驕奢YIN佚，造下的惡業，真是數也數不清。 一月九日晚間與十日下午，在台北“國立台灣工業技術學院”體育館的兩場講座：“現代人心、道德、行為”與“科、哲學的進步”，吸引了數以千計的青年學生，聆聽上人及弟子的法語。演講之後，由上人答復聽眾的問題。上人的答復精簡而風趣，大家聽得紛紛點頭，又忍不住笑聲連連。例如，有人問：“往生如何處理？”上人答：“你要往生做什麼，你帶這麼多垃圾東西怎麼去得了？”又有人問：“邪念如何對治？”上人說：“你要回光返照，問問自己，為什麼正念不提起，邪念你那麼喜歡？” 一月十日的演講結束，有三十余位司法界的人士，包括法官、檢察官、律師及親友多人前來請益。他們問道：“司法界該如何拯救？”宣公上人說：“要大公無私、不貪贓、不受賄，為民服務。”他們也問了許多個人家庭問題，上人都勸他們要多念觀世音菩薩、多念佛。 一月十一日至十七日，連續七天的“楞嚴大悲暨三皈五戒法會”，在板橋市台北縣立體育館隆重展開，平均每天都有五千人左右參加。 十一日這天一早，老和尚就到現場主持法會。中午，“監察院院長”黃尊秋到華懋飯店拜會老和尚。談到台灣政壇目前一片“中生代接棒”的論調，宣公上人說：“老年人腦筋練達，經驗廣博，老成持重。青年人經驗不夠，能做出一點事的很少。才干夠的（青年人），可以提拔幾個人。古人有‘甘羅十二為宰相，太公八十保文王’，一意孤行不是國家的幸福。”對於近年來，台灣各級議會裡常見的“肢體語言”，宣公上人更感憂慮：“盡打架的人，不是政治人物，這是把老百姓送到地獄，把禍害留給老百姓！” 老和尚慨歎：“我現在好像孔子周游列國，知其不可而強為之。”黃院長熱心道：“不是，是知其可為就應該做。”黃院長接著談起他個人未來的願力——辦一所老人醫院。宣公上人表示贊成，並鼓勵黃院長說：“要在民間發展，不要在高位上發展。” 下午，寶缬禅寺的真一法師帶著多位善信，分批拜訪宣公上人，其中一位婦人牽著活潑可愛的兒子，向上人感謝道：“結婚十年一直不孕，四年前，您來台灣，蒙您加持，現在已經有了兒子。”上人說：“不能再講，再講那來的人沒完了。”原來，上人前兩天在工技學院公開答復問題時，便已說過：“結婚、生孩子的事，不要問我。” 一般信眾都以為，經宣公上人以拐杖敲頭，或以手摩頂，才是加持。其實上人的加持，不須見諸形相。例如，每次法會，宣公上人只要不講話時，都在默默為參加法會者加持。 上人接見過這多位善信之後，梁肅戎資政立即邀請老和尚參加記者會。宣公上人說明這次訪問台灣的三個目的：第一，是為台灣的眾生送福來；第二，是聘請梁肅戎資政為法界佛教大學董事會主席。第三，勸告台灣住眾要本著人道做人，真正愛國、愛家、愛身，照顧鳏寡孤獨，政治人物不要打架。希望住在寶島的人，都能珍惜這塊福地，不要“有福不會享，沒事找事干”。 記者會一結束，宣公上人又應邀前往萬國道德會參觀。宣公上人十五歲即加入道德會，推動教化人心的工作。這次參觀在台復會的萬國道德會，上人認為是義不容辭。見到道德會附設的立德幼兒園，寬敞明亮，小朋友們臉上洋溢著“人之初，性本善”的光采，上人也感到欣慰，並勉勵道德會繼續努力，為淨化這五濁惡世盡一分力。 這時，已是傍晚時分，在板橋市台北縣立體育館進行的楞嚴大悲暨三皈五戒法會，正等著老和尚去主持晚間的佛學講座。宣公上人以耆年帶病之軀，再度側身台北街頭洶湧驚險的車陣中，弟子不忍心地問：“師父，您累了吧？”上人微笑道：“累死就算了，這還用問嗎？” 從不喊累叫苦的宣公上人，一向以“將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩”自期，為了弘揚佛法，導正就善，總是流血汗，不休息！像一月十一日這一整天的行程，正是上人訪台期間典型的一天。這天還有件奇妙的事，有位弟子像宣公上人求情說，聽說台灣的玉山大火已經延燒好幾天了，求求上人救山上眾多的生靈吧！宣公上人當時只勸這位弟子不要多事，並未當場應允。但是，說也奇怪，當天夜裡，玉山就開始降霜，竟把大火給熄滅殆盡。 接下來的一周，一波波宗教界（包括佛教法師、基督教牧師）、教育界、企業界及政界人士都紛紛求見上人。 一月十六日這天，台灣政界人士密集與上人會談，宣公上人都以十五字真言相贈：“不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語”，並盼他們不計個人安危，以國家前途、百姓苦樂為念。 一月十七日，恰逢周日，法會現場台北縣立體育館大爆滿，皈依受戒、受幽冥戒的人數近萬人。這七天法會的主辦人頗具動員組織能力，號召許多發心的居士義務協助，使法會進行得有條不紊，如法莊嚴，宣公上人亦感欣慰。這次受戒的人數眾多，必將為台灣地區減少暴戾之氣，增加祥和正氣。有許多善信在上人即將結束訪台行程時，才求見上人，希望上人能給他們傳法、治病等等，不一而足。更多位依依不捨的信眾，在上人搭機返美前，趕到華懋飯店送行。還有人是專程自南部上來，誠意可感。有鑒於許多善信這次未能如願參加法會、皈依受戒，上人的弟子已計劃邀請宣公上人，明年再來台灣訪問，為渴慕的眾生，傳播正法之音。
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