首頁 ：法師開示

印光大師：“摩诃般若”與“華嚴海空” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印光大師： “摩诃般若”與“華嚴海空” 昨接手教，及《八朝全詩》，感謝不既。竊念印光北鄙庸僧，於佛道法，了無所得。縱有談說，多分狂妄，不見罪責，已屬大幸。何堪過譽如是之甚，感極愧極。光宿多罪咎，生即病目。六月之內，號啕哭泣，除食息外，了無休時。幸承夙善，得睹天日及與佛經，是為大幸。閣下所注，字跡過小，概不敢看。二十分之一者，此一分中分十，於《雜記》中居其八九，注字只居一二而已。但取便略看，絕未一張畢業者。然閣下居心如是謙虛，何待盲人一一見示。當必是是非非，自己無不了知耳。 黃居士知過勇改，可謂躬行實踐之士。以儒門之英彥，作佛法之金湯。謹為法門眾生賀，其法運將通，御侮有人焉。《進德錄》，前書已言，吾無間然，有何錯謬耶？《八朝全詩》，雖不能看，當寶而藏之。一則作為遺念。一則以備考稽耳。 摩诃般若，即指第四時所說般若經而言。分而言之，則有八部。而八部實皆六百卷般若之各會也。總而言之，止《大般若經》而已。華嚴海空者，《華嚴》一經，通越眾典，理冠群經，具無量法門，顯一真法界。猶如大海普納眾流，猶如太空具含萬象，故雲海空。又《華嚴》所說，乃即生成佛之法。縱已成佛，不過親證其本具之心性而已，了無一法之可得。故《楞嚴》雲：“圓滿菩提，歸無所得。”《心經》雲：“以無所得故，菩提薩埵，乃得究竟涅槃。”《金剛經》謂：“滅度一切眾生已，實無眾生得滅度者。”所謂空有不立，一道清淨，故謂之為海空也。鄙見如是，不知閣下以為何如？ 選於印光法師文鈔三編卷一 《復丁福保居士書六 》
	上一篇：本幻法師：為什麼學佛的人總是那麼小氣？ 下一篇：印光大師：如來無上妙道，豈靈仙乩壇之所能宣揚演說者哉？