底下師父跟大家報告第十九則故事,仍然是宋朝的一位善女人。這一位善女人叫做裴氏女。裴氏的女兒稱為裴氏女。是山西汾陽人,清淨自居,專心念佛。她用小豆來記她念佛的數目,一共累積了十三石,很多,表示她很精進的念佛。念一句佛號南無阿彌陀佛,放一顆小豆;念兩句佛號南無阿彌陀佛,放兩只小豆……這樣念了十三石,很精進的念佛。
臨命終的時候,燒香供佛,並且說道:“阿彌陀佛以蓮台來迎接我,我要往生了。”不久,天華從空飛落下來,這一位裴氏女即安詳地坐化往生。坐著走的。
這一則故事也很短,並沒有說這一位裴氏女念佛念了幾年,但是專心念佛,一心一意都念佛。我們晚上講了許多念佛的故事,幾乎大部分都很專修,對不對?而且有好幾位臨終見佛,坐著走的,這一位裴氏女也是一樣。這時候她燒香供佛並且說:“阿彌陀佛以蓮台來迎接我,我要往生了。”她斷氣了沒有?還沒有,斷氣了就不能講話了。
可見得,不管專修或是雜修,我們從開始探討《善女人往生傳》,前面的《淨土聖賢錄》我們探討了二十八則故事,再來《佛祖統紀》我們已經探討了十九則往生的故事,這樣已經有四十七則的善女人念佛修行往生的故事,不管是雜修的還是專修的,臨終都很自在的往生西方極樂世界。我們學習阿彌陀佛的第十八願,一心一意要往生西方極樂世界,我們認真的聞法,每天認真的拜佛念佛,我們能不能往生?絕對能往生。
往生彌陀淨土,到底由誰成就
那我們要來思惟:往生這一件事情,到底是誰在成就的?既然專修念佛的也往生,雜修諸行的也往生,臨終都見到了佛菩薩來迎接,那這是阿彌陀佛成就的還是念佛人自已成就的?阿彌陀佛成就的。如果沒有阿彌陀佛的臨終接引願,請問這一些專修念佛也好,雜修諸行的人也好,他們能在臨終見阿彌陀佛嗎?不能,就因為阿彌陀佛臨終接引願在先,所以阿彌陀佛才會在念佛人或修諸功德的人臨終現前接引對不對?所以往生這一件事情,是阿彌陀佛在成就。
因為阿彌陀佛的念佛往生願就是“你念佛,我救你”,所以這一些宋朝專念佛的善女人,念佛不管十年、二十年、三十年,阿彌陀佛都在她們臨終現前,這豈不是阿彌陀佛的第十八願念佛往生願、第十九願臨終接引願,這兩願的願力來成就宋朝的這一些念佛的善女人往生西方極樂世界,對不對?所以要跟誰贊歎?跟阿彌陀佛(掌聲)。跟阿彌陀佛贊歎。
前面講的有念佛三十年、二十年、十年,或許你會說:“師父!我不曉得還有沒有生命可以念佛十年?”那好,現在講的這一位善女人,她念佛只有三年。看你的福報,至少再活個三年沒有問題吧。從今天晚上開始,這三年你好好的學習宋朝這一位孟氏善女人這樣修行,那她很自在的往生,你也可以。你要不要花這三年好好的念佛修行?要,你好好聽。