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淨空法師：能夠講經的要講經，講經的利益很殊勝，教學相長 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：能夠講經的要講經，講經的利益很殊勝，教學相長 度不了的眾生、很難度的眾生，把他介紹到極樂世界去就行了，我們就是屬於很難度的眾生，業障太重，煩惱習氣太深。佛在經上所說的，我們聽懂了、搞明白了，但是做不到。那怎麼辦？世尊就勸我們求生極樂世界。極樂世界的條件很簡單，就三樁事情，第一個，真信。真正相信西方有極樂世界，真正相信極樂世界有阿彌陀佛，沒有絲毫懷疑，這第一個條件。第二個條件，願生。我想去，我真想去，想到極樂世界親近阿彌陀佛，去做阿彌陀佛的學生。第三樁條件，就是你肯念。用真誠心，用恭敬心，至誠恭敬念這一句名號，阿彌陀佛的名號就行了。你看這三個條件，這三個條件我們每個人都做得到，你真正這樣念，沒有一個不往生的，萬修萬人去。 為什麼現在念佛的人很多，往生的人很少？我們細心觀察，不是“法”有問題，不是理論有問題，不是事相上有問題，問題在哪裡？問題自己的信心有問題；自己的願心有問題；想往生極樂世界，這個地方七情五欲放不下，這障礙你往生。往生極樂世界，這個地方要全盤放下，決定要斷惡修善。“惡”障礙往生，決定要斷；“善”也障礙往生。那善怎麼辦？善不執著，不放在心上。也就是我修善因，不求果報，這就沒有障礙了；我修的善，我要求善果，那就沒辦法了，往生不了。善的果報在人天，人天福報是善業成就的，三途地獄是惡業成就的。佛教給我們，斷惡修善都不可以放在心上，心要清淨、心要平等，心就覺悟了，這樣的人個個往生。 人一定要有智慧，智慧要正智，不能邪智慧。正智慧從哪裡來？從經教來。所以要讀經。能夠講經的要講經，講經的利益很殊勝，教學相長；講經容易開悟，講經的同學都有這個經驗。每講一遍都有悟處，不相同；講一百遍，遍遍都不一樣，遍遍都有悟處，愈講愈清楚，愈講自己愈明白。講經幫助我們破迷開悟，幫助我們堅定信心、願心，讓我們自己感到往生有把握。 …… 摘自淨空法師《淨土大經科注》第481集2013年10月18日講於香港
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