緣起
金剛般若波羅蜜經,簡稱金剛經。是大藏經中六百卷般若經的精華,是佛法的心髓。世尊說法四十九年,講般若經化了二十二年,可見般若經的重要。禅宗傳法從黃梅五祖開始,即以金剛經印心。五祖經常勸世人,多讀金剛經可以開悟,因此歷來誦金剛經的人特別多,因持誦金剛經而得長壽、免難、滅病、消災、拔苦、升天、生西等各種靈感事跡,亦甚顯著。
過去專述金剛經靈感錄、感應記、金剛證果等書甚多。散見於法苑珠林、太平廣記、報應記、新異錄等處亦不少。近數十年來佛教出版事業停滯,故書亦多湮失。
今有八十高齡的四川比丘尼嘉齡,從表妹缪宏法居士處,借得祖傳之石注金剛經靈感錄,如獲至寶,看了愛不釋手,為了普利後人,因此發大心再版。嘉齡師自己節約衣食余資,又發動當地善信居士共出淨資,施印結緣。八十老人,有此殊勝因緣,不致空過一生,甚以為慰。
此書對未信者能啟信,對已信者能促使精進受持,對頑劣者知警惕而向善,實為末法救世之大法船,本處亦樂助其成,將原文譯成通俗語,使淺顯易懂。結合各地善信助印款,印贈二萬冊,又再印流通一萬冊,以滿足各方需要。
福建莆田廣化寺佛經流通處“福德因緣”啟
1990年 10月
誦經復活 滅佛受苦
隋朝開皇十一年,趙文昌在掌管庫藏財物的衙門做事。一天,患急病死了。當時心還溫暖,停屍在家,不久又活了過來。
他說:“剛死時有人引他去見閻王,閻王問他,曾經做過什麼好事。文昌回答說:“家貧沒有力量做好事,只是專心持念金剛經。”閻王聽後,連忙合起掌來稱贊他說:“你念金剛經功德很大。”差人陪他到藏經樓去取經。藏經樓有屋數十間,都貯滿了經典,裡面布置得很華麗,他們就捧了一卷金剛經到閻王處。閻王叫一人拿經站在西邊,叫趙文昌站在東面背誦金剛經,文昌背得一字也不遺漏,閻王聽了很歡喜,就放文昌還陽。
領路人帶他從南門出來,文昌看見周武帝在城門旁邊,身上掛了三個大鎖。周武帝一見到文昌就大喊:“趙文昌你還認得我嗎?”文昌回答說:“認得,我曾經在你處做過事。”周武帝說:“你回去向隋皇帝說,我其他的罪都解釋清楚了,只有毀滅佛法這件事,重罪難免,希望你們代我做功德,使我免脫地獄之苦。”文昌出南門又見到一人,身沒在大糞坑中,只有頭面露出。領路人說,這個人是秦將白起,因坑殺俘虜數十萬,罪報還未了結,拘禁在此。 文昌蘇醒後,將這事奏知朝廷,皇帝號召百姓,每戶出錢為周武帝念金剛經超薦,並將這件事,記錄在隋朝的歷史中。
出《法苑珠林》
遙空書經 天龍覆護
隋朝的時候,有個姓荀的書生,住在益州新繁縣西四十裡的王李村。他的行動很神秘,沒有人知道他。他曾經在村東空地上,遙望虛空,手書金剛經,感動了諸天龍神,覆護此地,在這一丈多的空地上,下雨時不會淋濕,好象有屋頂蓋著一樣,因此放牛小孩們,常常在此避雨。
在唐朝武德年間,有個得道的高僧,經過此地,對村裡人說:“此地空中,有人書寫金剛經在上,諸天設了寶蓋,不可污亵。”從此以後,村裡人設欄楯圍繞,後又建屋供奉佛像,每到齋日,遠近之人來禮佛、設供、誦經,常常有天樂嗎奏,村裡人都能聽到。
出《三寶感通記》
臨難遇救 觸臂奇香
隋朝陸彥通,在武牢地方做縣官,他每天念金剛經十卷。當時李密起來造反,要推翻隋朝,參加造反的人要殺死縣官陸彥通,彥通就逃到城外,後面人拿刀緊追,彥通逃到一條很深很寬的溪流邊,追的人已經拿刀迫近,他只得跳入溪中。這時忽然空中出現個金剛神,用手接住彥通的右臂,將他放在一塊大石上,使他一點沒有損傷。金剛神對彥通說:“因為你誠心念金剛經,現在有急難,所以我來救你。”
彥通就平安地回到自己的家中。他被金剛神所接觸過的右臂,卻發出很奇妙的香氣,好幾天還沒有散去。後來他官做到方伯(地方首長)。在臨終時,一點沒有痛苦,自己沐浴後,還寫了一首告別詩,就安祥地去世了。
出《報應記》
捨經脫苦 修功薦父
唐朝武德年間,長安地方有個很富有的人叫蘇仁欽。因為他有錢交標廣,每天賓客盈門,他將水陸珍禽,用殘酷的方法宰割烹調,做出各種奇怪異味的菜肴來宴請客人,被慘殺的生命千千萬萬,都到明司去控告。蘇仁欽就從此生重病,後來還減壽而死去。
死後冥王對他說:“你因為過去世做善事,所以現在富貴,但你今生殺業太重,這個惡報應當到刀山劍樹上去受苦。”仁欽聽了,魂飛天外,向冥王哀哀苦求說:“今生雖未作善事,但曾經請了一部金剛經,捨給安國寺的神敬師去念誦,這位師父已去世,你可以去對證。”不一刻,忽然聞到異香芬馥,一位僧人捧了一部經到殿上說:“給仁欽念了很多金剛經,這是有功德的。”冥王聽了,就放仁欽還陽。
仁欽得到再生後,就印送了法華經一百部,金剛經一千部,並修水陸大齋功德,超薦怨親孤魂。一夜,他父親托夢給他說:“我生時很有錢,但不知道做救濟窮苦,有益社會的公益事,而且還貪圖自己享受。殺害了許多生命,所以年老時墮在坑廁中而死,死後又入地獄受苦。現在因為你修功德,超薦孤魂,使我能離開苦處生到天界去了。”
出《金剛證果》
母子團圓 誦經明目
江陵人陳昭,出生在唐朝武德年間。他吃長齋念金剛經,已有很多年了。有一條大蟒蛇,每日在他座位旁邊聽他念經,等他念完經就退出去了。他的鄰人力昌,膽大有力,認為這條大蛇是妖怪,用力將蛇打死了。
蛇向陰司告狀,就將力昌捉去。力昌死後托夢告訴他妻子說:“蛇能聽滿經一百卷,就可超升,當時只差七卷,便被我打死了,現在我被蛇纏身,用口咬我頭面,使我痛苦非常,請你速請僧誦金剛經七卷,代我忏悔救我。”
他的妻子很窮,沒有錢請僧念經,很是傷心,她的五歲兒子看到母親悲哭就說:“何不將兒賣脫,得錢誦經救父啊!”力昌的妻子就將兒子賣給四川客人,得錢二貫,請僧寫經,並且祝願:一、亡夫滅罪。二、母子重逢。
力昌的妻子,從此每天誦金剛經,依靠求乞過日子。因為想念兒子,悲痛過度,終於哭瞎了兩眼。他兒子隨客人到四川後,一忽三十年,他四川的父母相繼去世。一天,他忽然想起生母,就回到江陵來尋找,一時找不著,就在江陵買房暫住。這年過年祭祖時,悲痛地祝告:“我不幸幼孤,母賣於薦父,今尋母無蹤,願父母同超三界,離苦得樂。”說罷大哭不止。力昌妻正在挨戶求乞。見此戶主人祭祖時大哭不止,甚覺奇怪,因問他家傭人,探知真實情況,覺得此正是自己日夜盼組的兒子。就上前大聲說:“我就是你的母親,當年賣幾契還在家中籃內呢!”兒子聽到後,也大為驚喜,互相講說幼時生活及當日本同情景,無不符合。於是母子相抱大哭,三十年悲劇一旦結束,重新焚香拜天,慶賀團圓。並供淨水漱口,為母舐目,忽然兩眼重見光明,這都是力昌妻虔誦金剛經之功。
出《金剛證果》
寫經薦母 墓旁出芝
唐朝的大理縣司馬喬卿,在京裡刑部衙門做官。他的個性很純厚,做事又小心謹慎,有志氣。永徽年間在揚州做官。他很孝順,母親死時,哭得死去活來,雖然自己身體非常衰 弱,卻又刺血寫金剛經二卷,超薦母親。在寫經完畢的時候,忽見母親墓旁生了兩棵靈芝草,不到十天,長到一尺八寸高,翠綠色的莖,覆上朱紅色的蓋,很是美麗,每天可以瀝汁一升,味甜如蜜,瀝出後又生。
出《法苑珠林》
猛獸不傷 罡風不吹
唐朝的王令望,青年時候就念誦金剛經。一天、路過邛州,走到深溪邊,路極險峻,忽然遇到猛獸,急難中他就念金剛經,沒念幾句,猛獸對他看看,夾著尾巴走了。
他曾做過安州的審判官,在過楊子江的時候,夜裡忽然發大風,江邊停泊的近百只船舶,都被大風吹翻沉沒了,只有王令望所乘的船沒有出事。後來他在毫川谯縣做縣官時壽終。
可見誦金剛經者,罡風不能壞,大水不能沒,猛獸不能傷。經中所雲:“不驚不怖”,“真實不虛。”
出《報應記》
誦經延年 鬼魅遠避
唐朝鷹揚府的帶兵武官王陀,因生病戒灑不吃葷,發心每日誦金剛經五遍。後來染到瘟疫,看見眾鬼來到家中,聽見王陀誦金剛經的聲音,便退得很遠對他說:“你暫停念經,大王要追你去。”王陀經聲一停,群鬼就一哄而上,那時王陀昏迷得要死。不久,又來了一鬼說:“這個念金剛經的人,大王叫暫放他六個月。”群鬼就不見了。王陀清醒後就一心念金剛經,日日夜夜不休息的念著。到了六個月,鬼竟沒有再來捉他。夜裡聽見空中有聲音對他說,”你因為念經功德,可以活到九十歲。”後來真是這樣,到九十歲那年才去世。出《太平廣記》
造經還陽 寫經釋冤
李丘一這人歡喜養狗、喂鷹、打獵。唐朝通天元年,他在高郵做官,忽然生急病死了。當時他看見二個人來捉他,一個人姓段,一同被捕的男女有一百多人,丘一掛了鐵鎖走在最前面。走了十多裡路,看見數十株大槐樹,樹下有馬槽,姓段的人說:“五道大神,巡察人間善惡,現在此歇馬。”丘一這時方才知道自己已死了。走到王的門口,姓段的介紹一個叫焦策的公差,帶他去見大王,大王說:“你好殺造業,被你傷害的性命無數。”正說話間,兩旁忽有許多禽獸,都說人話,要求大王早作處分。這時公差焦策對大王說:“丘一曾造金剛經一部,現在還不應該死。”大王說:“金剛經功德最大,冥間最重視,你到藏經閣去親驗一 下。”焦策在藏經閣中檢出丘一所造經,向王匯報,王即令放還陽。但所殺生類,要求超薦功德,丘一願寫金剛經一百部超薦,眾禽獸都高興的散去。
焦策領他出城時說:我盡力救你,你如何報答我,丘一答應給錢三百千,焦策不要,只要他造經二十部。他們走到一大坑邊,焦策用力一推,丘一就活轉來了,已經身臥棺中三日,聽到棺外有哭聲,就大聲呼喊,眾人將棺木劈開,扶他出來,立即寫經一百二十部,後來夢見公差焦策來謝。
揚州刺史將這事奏告朝廷,朝廷封他一個五品官銜,仍舊為嘉州武官。
出《報應記》
金剛神威 敵軍逃竄
唐朝時山西大同縣人寧勉,年青勇敢,騎馬射箭本事都很好,而且很有力氣,能夠空手和猛獸搏斗,將它制服。當時守衛北方的大將軍,很賞識他的勇氣,提拔他做牙將,給他四千兵馬,守飛狐城。
當時薊門(北京)的統師很驕橫,不服從朝廷命令,文宗皇帝已經聽到他造反的信息,命令守衛北部的將軍去攻打他的南面,這裡的軍隊還沒有到達薊門,而造反軍他們已經夜襲飛狐城了,戰鼓聲震天動地而來,城中人心惶惶,百姓要求暫時退出,寧勉想想自己兵力少,敵不過造反軍,還是聽百姓的話退出的好。但又考慮這樣會得罪朝廷,如果堅決守城,一城百姓都會被他們殺死。正在守退二難,憂慮不決的時候,忽有偵察兵來報,造反軍已經逃散退卻。寧勉登城樓瞭望,那晚月色很好,看見賊兵正在四散奔逃,互相踐踏,好像有大批軍隊在追殺他們,又不知救兵從何處來?寧勉看了大喜,叫士兵開城門追殺,俘虜數十人,獲得很多兵器馬匹。
原來寧勉是深信佛教的。常看佛書,又喜誦金剛經,這次無意中打退了造反軍,正在疑惑。在審問俘虜時,俘虜們說:“那天夜裡看見城上有大將四人,高二丈多,勇猛可怕,手執寶劍威風凜凜的走下城來驅殺眾人,大家看到,非常驚嚇,哪有心打仗,都四散逃走了。”寧勉心想這四大將一定是四位金剛神,從此更加虔信。後來官做到御史,為鎮守邊疆的要員。
棄邪歸正 蛇身得度
唐朝時候,有個紹興人吳可久,居住在長安,夫妻倆都相信邪道摩尼教。元和十五年,其妻得急病死亡,二年後托夢給吳可久說:“我因為信仰邪教,存不正確的見解,所以死後投胎做蛇,住在皇子坡的塔下面,明日要死了,請你請幾位佛教僧人為我念金剛經,消脫我的罪業。”可久因為信邪教,不聽妻子的話,反而大罵其妻子,妻子也生氣,用唾唾可久面。可久從夢中驚醒,覺得面部又腫又痛。當時其妻見可久不聽她的話,馬上又托夢給可久的哥哥,並且告訴他後園中龍舌草搗爛可治可久面腫。他哥哥醒來即去看可久,見可久真的面孔腫痛,而且所夢的事都一樣,兄弟們十分驚異,立即在後園取龍舌草敷在可久面上,即刻腫消痛止。天亮請僧人到皇子坡塔前誦經。忽有大蛇從塔中出來,抬頭向四周環視,到誦經完畢,大蛇就死了。從此可久一家人,都放棄邪教歸依佛法,誠心念金剛經了。
出《報應記》
投經浪息 螺蛳護法
唐朝時候,有一個姓王的待制官,航行在漢江上,遇到大風,將桅吹斷,船也傾斜了,船上人都非常驚嚇,王待制不得已,將平日念誦的金剛經投到水中,頃刻風平浪息,解除了危險。但金剛經是王待制每日讀誦隨身系帶的寶書,一旦失卻,就常想此經,心中終覺悶悶不樂。
過了二月,船到鎮江,見船尾數丈外有一個球樣的東西,時出時沒,跟在船後,大家看了很奇怪,王待制就叫捕漁人用網撈起來,原來是很多螺蛳結成一團,撥開外面濕的螺蛳,裡面很干,最裡面卻是在漢江所投的一部金剛經,王待制見到了又高興又感歎。
從漢江到鎮江,有幾千裡水路,航行經過的船只無數,其中又有幾條大河匯合,波浪沖激,水流洶湧,而此經卻能緊隨船後,在千裡外得到,真是不可思議了。這大概是王待制一心想念此經的緣故。古人說:“精誠所至,金石為開”的道理了。
宋朝的清了禅師說得好,螺蛳這樣的保護金剛經,是為名麼?為利麼?為財麼?為色麼?我想都不是的,是為了要救護佛說大乘經典的無上法寶,是為要超脫輪回生死之苦啊! 可惜我們為萬物之靈的人,有的一生沒有聽到金剛經的名宇,有的聽到了名字而又不去找它看,有的看到了又不相信,還有相信的人卻一天到晚為名利財色,妻財子祿操心,而不去受持讀誦,這些人連螺蛳都不如,怎可稱為萬物之靈呢?看了此一段文,可以引起慚愧和警策了。
出《金剛證果》
金剛護身 強盜歸順
唐朝長慶初年,陝州人邢行立,是個一字不識的商人。他曾經請人教金剛經,一字一句的硬記,一年後能夠背誦了。有一次帶了三百貫錢到同州去販布,經過一條山嶺,遇到強盜拿刀來搶,他只好放棄行李,急忙奔投嶺下深澗邊去躲藏。忽然見到前面半空有一金剛神用手向行立一指,便覺得身體如在水上輕飄,走路像在平地上一樣。後面的強盜追不上他,來搬他的行李,行李只有五六十斤重,幾個強盜卻都搬不動,大家覺得奇怪,互相看著發呆。於是向行立賠禮道歉,並請問他有什麼法術。行立說:“我沒有什麼法術,只是每天誠心誦金剛經,不論出門辦事,都帶在身邊。”強盜解開他的行李,果然見到一本會散發著五色光彩的金剛經。眾強盜都合掌叩頭忏悔,將刀槍都折斷,拋棄在山溝裡,發誓不再做強盜,還出錢一百貫,請了經去讀誦。
世上不識字的人讀經,往往比識字的人認真。因為他們沒有雜念。背誦經文比看著本子念的容易攝心,佛教各種修持法門,關鍵都在攝心一處。
出《太平廣記》
破戒入獄 寫經超生
唐朝龍朔時,洛州(今河北永年縣)景德庵中有個比丘尼叫任五娘。死後供了一個靈座,其弟妹每夜聽到靈座有呻吟聲,大家非常恐怖,就燒香叩問有什麼事情要求,能辦的給你辦到。即聽到任五娘說:“我不應在活著時犯了種種重罪。一、不應在房內做不正當的事。二、喜歡飲酒吃肉。三、糟蹋五谷糧食。四、狼籍羹湯萊肴什物。五、殺害生命,將活魚切碎油煎作羹。被殺的眾生,都在陰司告我,要我—一償還,閻王判我入刀山劍林地獄,一日一夜,萬死萬生,實在痛苦極了,我身上現在還有七把斷刀插在體內,痛入骨髓,日子難過,我就問鬼差,怎樣可免此苦。鬼差說:“你生前惡業深重,要受此苦,若要脫離,必須陽間孝順子孫,為寫金剛經七部,才可免此苦。”我說:“我沒有子孫,只有親弟妹在家,要求回家求救,承他同意回來一次,望弟妹以骨肉之情,將我生前遺下的衣物變賣,將錢捨給淨土寺,求寶獻大師為我寫金剛經七部,代我佛前忏悔,脫我無量眾罪,早離地獄之苦,千萬拜托。”於是弟妹們照他所說,請僧書寫金剛經。
一日、五娘又來拜謝說:“寫經才滿一部,身上即抽出一刀,七部寫滿,七刀都抽光,被殺生命,都得解脫,不來討命了,我也罪業消滅,出離地獄,投生人天去了。”弟妹等還想再問,就不見了。 出《金剛證果》
鑿柱禮經 飛木救兒
唐朝康仲戚,在元和十三年離開母親到東海去,已經好多年了,還沒有回家。他母親只有他一個兒子,日夜想念他,有一天,一個和尚來化緣,母親供養他飯食後,將想念兒子的事告訴和尚。問有什麼辦法可使兒子早些回來。那和尚說:“你只要念金剛經,兒子就會回來了。”母親不識字,不會念經,她請人寫了一部金剛經,這屋柱上鑿個空洞,將經放在裡面,外面用油漆封上,早晚向經恭敬禮拜。
有一天夜裡下大雷雨,霹雳一聲,將柱子拔去,不知飛向何處。
一個月後他兒子果然回來了,還帶來一根大木頭,母子相見悲喜交集,母親問他為什麼背了一根大木頭來,兒子說:“一天,在海中遇到大風,船被吹破,跌入海中,忽然一聲雷響,海上飛來一根木頭,我就抱住木頭,飄浮到岸上,此木救我性命,所以一同帶來。”母親聽了後,為兒子得救高興。回頭一看,那木頭和自己屋中飛去的柱子一樣,剝開細看,早晚禮拜所寫的金剛經赫然在其中。一村的人見到了此事,都咄咄驚異,母子兩人更一生虔誠禮誦金剛經了。
鑿柱供經是奇事,柱飛海外是奇報,不識字老太,比三心兩意滿口教理的人勝過百倍了。出《報應記》
妒婦獄報 誦經救度
唐朝時候有個叫盧弁的人,帶了一個小僮,從東部到省裡去。一夜,宿在旅店中,夢見穿黃衣服的官差帶他到冥間去見判官,判官則巧和客人在談話,官差就領他到一所石屋裡去。屋子很大,裡面有大磨十多只,磨旁站著一百多個婦女,牛頭鬼卒將婦女叉入磨孔中,磨自動會轉,婦女被磨得血肉淋漓,骨頭也粉碎了,號哭之聲,聽了撕心裂膽,慘不忍睹。
盧弁有伯父在湖城做官,看到湖城的伯母也在磨旁,急問她為什麼要受此罪,伯母和他說:“我因為活著時候常妒忌人,所以受此報,我知道你會誦金剛經,求你快點給我誦經,或者可以減輕罪業。”盧弁就馬上誠心地誦起金剛經來。說也奇怪,盧弁一念經,磨就停止不轉了,受苦的人都得到休息。鬼卒拿著叉走上前來問道:“何人在此誦經救度苦難。”盧弁說:“是我想救伯母。”鬼卒馬上去禀告主辦者,判官仍叫穿黃衣的官差送盧弁和伯母還陽。
當初盧弁住旅店時,書僮見盧弁死了,嚇得手足無措,幸虧半日後蘇醒過來,就—同到湖城伯父處去,一進門見伯父在禮忏誦經,伯母從裡面迎出來,握著他的手說:“幸虧遇到你救了我,否則,骨頭已磨得粉碎了,這次再生,全靠金剛經和你的力量。”
出《廣異記》
真經代刀 離塵棄俗
唐朝乾元年間,壽州有一個青年名叫張伯英。身體強壯,又會武術。他很孝順父母,父親在穎州,多時不見,很想去看看他,於是偷了一匹官馬到父親處去。在半路上給淮陰的巡邏兵捉去,刺史崔昭判他斬首示眾,劊子手連砍三刀,刀折斷了,他卻一點沒有受傷,刺史問他有什麼法術?
他說:“我十五歲就吃長齋,誦金剛經已有十多年了,後來因為天下亂去參軍,就停止不念,現在碰到意想不到的橫禍,只好誠心念金剛經了。”刺史為核實他的話,差人去查著他的金剛經,打開經盒,裡面經被刀砍三段,就將他釋放了。
張伯英經過此事後,就出家了,很用功修道,當時人們叫他三刀和尚。
佛經說:“我若向刀山,刀山自摧折。”天性純孝的人,與佛道接近,更容易感應。假使口念經文,心存邪惡,這種口是心非的人,好比蒸砂想成飯,自然沒有這回事了。
出《廣異記》
山崩不傷 久餓不死
真州有個孫石匠,每日念金剛經三遍。有一天和同伴二十多人到山裡去打石頭,忽然山峰崩塌,打石人都被壓死,孫石匠恰巧在石隙中,沒有受傷,但不能出來,他在石隙中,經過了十二年。
下一代子孫還是以打石為生,一天,在山上鑿石穿山,看見孫石匠端端正正的坐在石上,面貌一點沒有改變。兒子們驚奇地問他,你饑餓嗎?在洞裡吃些什麼呢?孫石匠說:“在洞裡念念金剛經,起初吃過一只酥餅,到現在一直不餓,我以前念誦的經現在還在嗎?”他兒子說:“仍在”,就一同回家,拿出金剛經一看,經上有一個圓孔,恰巧和餅一樣大。這事發生在唐朝政和年間。 出《金剛證果》
宿世怨疾寫經得愈
宋朝紹興二年,宋承信住在秀州華亭縣,生胃病很嚴重,幾年來吃過各種藥都無效果。有一天夜夢中,一個梵僧(穿印度裝和尚)對他說:“你有宿世冤業,所以今生受此病苦,一般患瘋癱痨瘵,盲聾喑啞,長年臥床,疾病纏身,求死不得者,其魂大都已攝在陰司,查考他前生今世所作的惡業。假使能印送金剛經,或自寫或請人寫,或者發願終身念誦,這樣才一發心,就會感通陰府,先放你魂魄附體,以後遇到良醫,其病會逐漸痊愈。”承信醒後,立即悔悟。明日則妻子燒香禮佛,發願施送金剛經一千部,自己誠心念誦。一夜,夢金剛神賜給他一粒藥丸,他吞下後,第二天覺得病勢減輕,一月後痊好了。附近見到的人,都合掌贊歎。
我們過去無數世來所造的種種惡業,都是從心裡貪瞋癡所促成。作了很多惡業,所以感受到很多災難。承信能在一夢之後立即覺悟,施經誦經,罪滅福生,般若是良藥,如來是大醫王,請大家勿當面錯過。 出《金剛證果)
聽經一席 免墮犬胎
宋朝時候,蘇州有個朱進士,從來沒有聽到過佛法。一天,在游虎丘山時,聽佛印法師講金剛經,到“一切有為法”四句時,心裡甚為高興,因此就想研究金剛經的要義。
有一天,午睡時夢見一個公差押著五個人過去,朱也跟著他們走了二裡多路,到一條大街,進入小巷內一戶掛青布簾子人家廚房。桶內有湯,前面五個人都喝了湯,朱進士也想分一點,公差卻大聲說:“聽佛法人不能飲。”就一驚醒來。
午睡起來,隨便到街上散步,看見小巷內有戶人家和夢中所見相同,就叩門進去看看。主人見進士來了,慌忙接待,進土問:“你家廚房裡有什麼事。”主人回答說:“生了六只小狗,其中一只是死的。”朱進士聽了嚇得汗流一身,自忖如不聞佛法,也投胎做小狗了。從此不研究文章,專心讀誦金剛經了。
到八十九歲八月十五那天,請諸山道友話別,在後園樹枝上說偈後化去。偈曰:
八十九年朱公 兩手劈破虛空 腳踏浮雲粉碎 立化菩提樹東
冒宗起曰:人生五濁數十年,一日十二時中,一念一動,造作惡業,剎那間不知凡幾,大約一生之中,贻數世之業,業愈多則劫愈深。朱分若一失足,犬業滿時,又不知復輪何物。語雲:“一失人身萬劫難復。”又雲:“此身不向今生度,更向何生度此身。”朱公得聞佛法,是在聽佛印法師講經,故知來最重為人演說。 出《金剛證果》
誦經除病 印經順產
宋朝紹興九年的時候,寧波有個姓王的婦女,每日念金剛經。他體弱多病,懷孕二十八個月了,深怕要難產,很為擔憂。
一天,偶然立在門口,一個異僧和她說:“你有善根,何不印送金剛經千部。”這婦女照他辦了,又齋僧千人,念金剛經千部。一夜、三更夢中,看見金剛神以杵指婦女腹,等到醒來,已在床上生下二個男孩,相貌端正圓滿,看到的人都歡喜羨慕。此婦女就吃長齋念金剛經不絕。
到六十一歲時,一天,沒有生什麼病,忽然昏死。看見二個公差帶她去見冥王。她告訴冥王從幼小時就念金剛經。
冥王叫她坐在金床上誦金剛經一遍,當時在地獄受苦的都得到休息。冥王又問他為什麼沒有念咒。她說:“世間經上沒有咒語。”冥王就叫冥官在藏經樓拿咒本給她,並囑付她在陽世輾轉流通,切勿遺落,你以後壽終,可直接生到西方極樂世界去,不再來這裡了。她蘇醒後,到九十一歲無疾坐化。(重要!)?
出《金剛證果》
一分功德 免地獄苦
宋朝時候,王迪功的妻子每天誦金剛經,很誠心的做善事。但是王迪功恰喜歡打獵,殺害眾生。一天,迪功打獵回來,剛巧妻子在誦金剛經到第十五分誦經功德分,妻子叫他一同念經,他只念完一分經,(共有三十二分),就到廚房去煮肉飲酒。後五年,患了中風。不能起床。一天、見到二個陰差來捉他,到陰間後,冥王憤怒地責罵他,你是受俸祿(做官)的人,為什麼不在福上修福,卻歡喜殺害生命,使自己減壽減祿。叫冥官帶到镬湯地獄去受苦,冥官翻閱簿子後告訴冥王,此人殺業雖重,生前曾和妻子念金剛經一分,雖只片紙,卻功德如山,應該免罪,放其還陽。冥王叫在镬內取一杓湯淋在他的背上,作為警告。迪功就此再活轉來,但背上卻生了個瘡,膿血潰爛,百藥無效,非常痛苦,請妻子在佛前代為發願,今後不再傷害生命,還決心吃長齋寫金剛經。
這一夜,王迪功夢中看見一個和尚,用手在他背上摩了三遍,天亮,他背上的瘡竟好了。
彌勒菩薩曰:刀割眾生身上肉 自家面上要添肥 與你黃金千萬兩 誰肯將刀割自皮
迪功雖有一分經的善因,這全靠他妻子的勸導,否則怎能出镬湯地獄呢?做眷屬的勸導向善、唆使作惡的關鍵多麼重要! 出《金剛證果》
誦寫經典 解厄延壽
宋朝江陵縣李玄宗,有個女兒,十三歲時夜夢一個和尚對她說:“你有善根,何不念金剛經。世間上不論男子女人,每日淨心念金剛經一遍,可以增加壽命,死後可投生到天上,如能深通般若道理,可以出生死輪回,達到菩提彼岸。即使經中意義不甚了解,死後陰間也不能拘留你,可以投生到富貴家去受福報。”玄宗女兒聽了很相信,就每日念金剛經三部,到二十四歲還不願結婚。那年忽然生傷寒症死了,其王查她沒有罪,又見到女子頭上有佛顯現,王說:“此女有般若功,快放她還陽。”臨放時矚付她說:“你父親喜歡用活魚切割作羹,造了很多業,先減陽壽二十四年。現在有七千多頭魚來告狀討命,你父親每夜做夢,身在魚網中,白天頭痛,這就是魚求報復的反映。”女兒還陽後,將情況告訴她父親,父親聽了嚇得驚惶愁苦,就同女兒一起到天寧寺齋僧,供養三寶,斷除葷食,還戒了酒,親手恭寫金剛經四十九部。寫經完成時,夜夢數千穿青衣的童子,向他拜謝說:“我們被你殺後、向冥王訴冤,要向你討命。今得到你寫經功德,都出離苦難,投生到善處去了,你解釋了怨仇,今後又會增加壽命。”玄宗從此後更加誠心誦經,壽到一百二十歲,無病無痛。一天,沐浴後坐化。
一個十三歲女子,能信夢中的話,一心受持金剛經,又不願嫁人,這比一般經常能聽到法師講經,及研究教理的老信佛居士們,他們的修持堅決心相差幾何?
出《金剛證果》
一念刻薄 險削福壽
宋朝時候,在皇帝身旁做官的馮侍御,他每日誦金剛經三部。在二十八歲那年,他寫了一道奏章,准備給皇帝去看,這夜四更,奏章還沒有送上去,忽見二個使者將他捉入冥府,冥王說:“你的壽命應該活到七十九歲,官可以做到宰相。因為你今天所寫的奏章,對人民有大損害,所以應當減除你的壽命,削去你的官職。”馮侍御甚為驚嚇,請求冥王說:“既然我陽壽未盡,乞求再放我還陽,我一定力行善事,終身誦經。”冥王警誡他說:“凡是做官有權的,可備一本簿子,白天所做的事,晚上必記錄下來,若是不可寫的事,必定不可做,這是增加壽命的方法。你如發起一個對人民有利的念頭,必定增加福壽,如興起一個刻薄害人的思想,就會受到嚴厲的責罰。”
馮侍御再生後,兢兢業業,為人民造福,陰德每日增加,官做到宰相,壽到九十八歲。
一天,他生病在床,他的小孫子方十一歲,在廳堂前看到牛頭馬面無數,驚奇地問他們來作什麼?鬼官口答說:“我們特來迎接閻摩天子。”孫子將情況告訴他祖父。祖父笑著說:“生為上柱國(宰相),死作閻摩王。這是我的職責吧。”隨口說了幾句詩:
休將訟筆逞文華 回禮空王樂出家 已發一心歸大道 不須六賊苦攔遮
歡同妻妾終成疾 位至公卿一似花 從此晚年憑慧劍 願將名字寄丹霞
又頌曰:大洋海裡打鼓 須彌頂上聞鐘 業鏡將來爍破 翻身透出虛空
說畢沐浴更衣坐化
出《金剛證果》
久埋不死 口生蓮花
宋朝時候,周興在揚州府衙門當差。他從小就每天誦一部金剛經,無論公事繁忙,或天氣寒熱,都不間斷。
淳熙元年,朝中有一個大官做壽,太守莫濠差周興帶了一千多貫錢到京裡去送壽禮。周興到瓜州渡在郁三旅店投宿,郁三和兄郁二,見他帶了很多錢,就將他謀死,埋在離店五裡路旁。周興去後,沒有消息,太守疑他逃走,將他妻子囚禁起來,已有一年多了。
一天,太守被召到京裡去,路過瓜州渡,忽見路旁有一朵蓮花,很是美麗,叫僕人去摘來,僕人扭不動,用刀砍也砍不斷,覺得奇怪,掘地四五尺,見花從死人口中出,死人眼睛還會動,仔細一看。原來就是周興,馬上將他救回去。
第二日周興能說話了,講出客店郁三謀死情況,被埋在地下已經十八個月了。太守問他為什麼不饑不死呢?周興說:“謀死時埋在地下,自己昏昏迷迷像做夢一樣,見到一位金剛神將一枝蓮花插入口中,就一直沉睡到現在。”太守感歎著說:“曾經聽說金剛經有不可思議功德,我將周興誤作壞人,將他妻子囚禁起來,真是非常對不起他們了。回想過去所辦的公案,難道沒有冤枉好人的事嗎?”太守即刻寫文通知揚州府,放周興妻子出來,拘捕郁二郁三將他們處分。
看到這樁久埋地下不死,口中還能生出蓮花來的事。那末至心(一心不亂)誦念金剛經的人,其身已坐在蓮花台上,這是不用懷疑的了。
出《金剛證果》
善惡分明 船鑿兩段
宋朝時候,寄居在紹興府的郭承恩,新任溫州參軍,幫助考試,帶了家屬九人將去上任。動身前到天寧寺去燒香發願。他發了三個願:一、盡量做好事。二、發起保護生命、禁殺耕牛。三、考滿回家,用金粉寫金剛經一部,恭存佛殿供奉。
到三年考滿,和一同工作的同僚元珍,兩家合估了一只船,從海道回來。郭承恩和眷屬住前艙,元珍住後艙。船到紹興地界,忽然風浪大作,四面昏黑,見海上有鬼神將船鑿為兩段,前艙順風到岸,後艙沉入海中。因為元珍徇私。受人賄賂。郭承恩奉公守法,又有誦金剛經力量。善惡既然這樣清楚,報應自然分毫不差了。一船鑿為兩段,更是奇聞。郭參軍到任前所發的三個大願,真是風波中的大法船啊!
出《感應記》
當知此處 即為是塔
明朝弘治年間,嘉興府一座真如塔將要倒了,大家商議重修。當時有個修苦行的懷林和尚,拖了三丈長的鐵練,募化了二十年,寶塔方才修成,他就住在塔中,過後,人們還把他的塑像供奉著。
懷林和尚當初住在蘇州承天寺,飲酒吃肉,不守戒律。那年夏天,他在外面乘涼,忽見兩個陰差來捉,將鐵練套在他的頭頸上。他看到陰差手中的名單,要捕捉的有十多個人。 他請陰差幫忙,延期七天,等所捕的人捉齊後一同去,答應燒些紙錢作為酬謝,兩個陰差同意了。
和尚哭著召集眾徒弟,告訴剛才的事情,馬上買紙錢焚化,處理好一切事務。有人說,真如某禅師道行很高,可以向他求救,乘船去只要一天就可到,時間還來得及。懷林和尚就馬上動身到禅師處痛哭求救,禅師對他說:“這裡寶塔將要倒頹,你如肯誠心募化修好此塔,我當教你辦法,保證鬼差不能捉到你。”懷林即對佛發願,答應修塔。禅師將手中得數珠給他說:“你在七天不要睡覺,住在我的房間裡,專念金剛經中“當知此處,即為是塔,”這二句就夠了。”懷林依法,用心念經中二句偈。
到第七日,兩個鬼差尋到禅師處,要求禅師幫助將和尚交出,禅師說:“他在房中,你去捉好了。”兩鬼差剛入房門,即驚慌逃出說:“房中只見一座寶塔,光芒萬丈,不能睜眼。”禅師說:“他誦最上乘法,又發勇猛大願,雖是天龍鬼神,對他也沒有辦法,你就回復冥王,這和尚我留他修塔,對陰間也有好處,冥王一定不會責怪你的。”兩鬼差沒辦法只好回去了。
和尚就做一條鐵練、自己鎖著,不怕冬雪夏日,刮風下雨,在路邊向人募化修塔,能在再生余年,完成此一大功德事。
世上有想做好事的人,因為決心不大,有錢不肯施,有力不願出,今日待明日,今年等明年,甚至想出小錢得大功德。到老一事不成,臨終又悔恨不及。當知錢財若不用,不一定屬於你,此是五家共有之物(水、火、官,盜、敗家子)。你不捨財,財將捨你,及到萬般將不去,只有業隨身時,晚矣!! 凶《新異錄》
才念經題 滅苦升天
讀書人王德用是我的表親,他的妻子姓陶。明朝隆慶已巳年,生病很危險,見到二個鬼差和他說:“你壽命已到,活著時候沒有做什麼善事,應當墮落到惡道裡去。”不一刻,果然看到地獄裡種種受苦的形狀,急忙和他丈夫說:“地獄相已經出現了,你快些想辦法救我啊!”忽然想起街旁寺院裡端老和尚,每天早上念誦金剛經,曾經記得“金剛般若波羅蜜”七字,慌忙間,便合掌大聲不斷高誦。不到三遍,所現的地獄相消滅了,又見自己身坐七寶蓮台,生到天上去了。當時有五色光明,從她的家中放出來,空中隱隱有聲說:“陶善女已生兜率內院了。”我和同村的人都見到這個情況。 山陰釋廣詢述
怨對消釋 油鍋湧蓮
明朝安徽人吳奕德,和叔父暗生在臨塘寺讀書。因為常常聽到寺裡普門大師講沸法,就發願吃長齋,並寫金剛經三十部施人弘揚。
萬歷甲寅年五月二十九日,剛寫畢三部,到溪邊去洗浴,忽得急病,回家就死了。因為胸口還熱,家裡人沒有將他放人棺內,他叔又暗生給他誦金剛經超薦,過了八日,忽然復活了,坐起來捧著腰連叫跌痛。過一息,精神復元,他說:“我當時在溪中洗浴,忽然見到二個鬼差將我捉去,漸漸走入幽暗處。一同走的人很多,鬼差用鐵捧打他們的背,因我生前誦金剛經沒有被打。一直走到黑海邊(水黑),海中有很多奇形怪狀,人不像人獸不像獸的東西的水中掙扎,看了非常驚嚇。
過一會,走入一個大城,城內兩旁有欄柵,犯人都在柵內抬頭外望,看到已死的弟妹,奔過來借銀錢用,還要討金剛經一部,並說:“家中為兄誦經送銀錢來了。”沒有多久。果然送來了經及銀錢,就分給了他們。二鬼差催我快走。又進了一小城,樣子很嚇人。各種刀鋸刑具,世上沒有見到過。一刻到閻王殿前。殿左有四個管生的事的,右面有四個專管死事的。忽然有一百八十余人走過來向我討命,我一點沒有頭緒,不知為什麼要向我討命。一個鬼官領我到一清水潭前,用水洗胸部,見到了自己五髒,方才知道,我前生為武將,將他們錯殺了的。仍然帶到殿前審判,我強辯說:“陣頭誤殺,豈能償還。,閻王聽了大怒,說一聲用刑,頃刻地面裂開,有紅面綠身大鬼從中跳出,持一大油鍋,鍋內滾油沸揚,將我縛起,要投入鍋中。忽聞空中誦金剛經聲。有金光一道,照到閻羅殿上,判官跪告閻王說:“西方使到”閻王出迎,見空中二巨人,舉杵指鍋,見鍋內有金色蓮華湧起。我此時暗暗發心寫滿三十部金剛經外,再寫一百八十部超薦怨魂。只聽堂上叫二個穿黃衣的官,送我回來,所走的路和來時不一樣,逐漸見到光明,走到一個高山上,黃衣官差將我推下山來,覺得腰部大痛,就蘇醒了。
從此以後吳奕德全家吃長齋,寫施金剛經。按《優婆塞戒經》雲:“若人以紙墨,令人書寫,若自書寫如來正典,施人讀誦,是名法施。”吳奕德發願寫經,即得西方救油鍋之苦,所謂“功不唐捐”也。 出《巾馭乘續集》
死後誦經 循聲還家
唐朝武德年,括州刺史(官名)任義方,死了數日,又活過來,據他自己說:“死後被引見閻王,閻王叫人陪他去觀看地獄,和佛經裡所說的一樣,地下一片黑暗,好象在大霧中行走,隱隱聽到誦金剛經聲(當時義方死後,心胸尚溫,即請僧誦金剛經,義方卻在地下聽到)。閻王檢查他的檔案,和判官說:“他的壽命未盡,捉錯了,快放回去。”送的人和義方說:“隨著經聲走去,就到家了。”忽見大坑當道,心想跳過去,不料,跌落坑中,就醒過來了。”
義方再生後,將地獄情況繪成圖畫,所得的俸祿(薪水),都印送經書佛像,還請僧寫金剛經千部送人。
冒宗起曰:“經聲出於僧口,便出鬼門關;妙法攝入心中,永斷生死種矣。”
出《法苑珠林》
誦經研教 靈感顯赫
唐朝開元三年,四川阆中縣官呂文展,很歡喜研究佛教經典,專心念誦金剛經已三萬多遍了,有根多奇異的靈感事跡。年老時,三只牙齒脫落,忽然又生出三只新牙。當地干旱,太守劉浚請他求雨。他才念一遍,雨就傾盆而下。後來下得太多了,又請他止雨,天又立即晴了。前後各種靈感事跡,多得數不清。 出《太平廣記】
公正忠信 百矢不傷
唐朝時候,陸康成曾做京城的法官,公正剛直,不怕惡勢力干擾。一天,辦公畢回家,忽然見到已死的部下,抱了數百份檔案請他來看。陸康成問他:“你已經去世了,還來此作什麼?”部下說:“這是陰司的生死簿,明年要死在戰爭上的名單。”康成問他:“有沒有我的名字。”回答說:“有的。”康成聽了大吃一驚,和他說:“你是我的老同事。難道沒有辦法嗎?”回答說:“正因為如此,所以來通知你,辦法是有的,誠心念金剛經可以解脫。”說完就不見了。康成就每天讀金剛經數十遍。
第二年,朱謀反,請康成做御史,商議造反之事。康成不但沒有答應,還痛罵他一通。朱大怒,叫數百人包圍,用弓箭射殺他,康成只默念金剛經,弓箭卻都射不傷他。朱驚歎著說:“讀書人以忠信為甲胄(盔甲),確實如此,就放他去了。康成以後隱居在終南山修行,不再出來做官了。”
出《太平廣記》
箭镞入腹 臨終獲救
唐朝大歷初年,崔寧做鎮守西蜀大將時,恰巧碰到楊林造反。部下張國英打仗時被箭射中腹部,箭頭斷在腹內取不出,醫生說他夜裡就要死亡,家裡人干緊預備葬具後事,戰友們含著眼淚和他告別。
到夜裡,國英在夢中見到一位胡僧(喇嘛)給他吃一粒丸藥。明天,腹中箭頭瀉出來了。原來國英常常念誦金剛經。所以夢中得胡僧來救。
出《報應記》
竹內現經 孝廉釋冤
唐朝大歷年代,太原捉到一夥偷馬賊,馬賊和王孝廉有舊怨,就誣王孝廉是同黨。王孝廉被捕後,拷問了十多日受苦不過,只得承認了。幫助審案的陪審官,懷疑王孝廉是冤枉,所以案子沒有判決。
王孝廉在獄中悲切地念誦金剛經,日日夜夜不停息。一天,忽然空中墮下竹一段,兩頭有節,正落在王孝廉座前,其他囚犯都來爭取,管牢監的人也覺得奇怪,就拿過來在眾人面前劈開,看見裡面端端正正的寫著金剛經中的半首偈“法尚應捨,何況非法。”偷馬賊深受感動,向法官坦白誣告,王孝廉就無罪釋放了。
監獄管得很嚴,竹從什麼地方飛來呢?竹的兩頭有節,此經怎麼放進去呢?這是無法解釋的,偷馬賊坦白誣告的原因,就在這裡吧!
出《新異記》
誠心薦親 大士加被
宋朝封為文正公的范仲淹,是歷史上的有名人物,他原來是四川成都人,因為在蘇州做官,就寄居在蘇州了。
他母親死亡後,在二七那夜托夢給他說:“母親因為陽世造業,在東岳泰山受審,日夜受罪,痛苦非常,我兒平日孝順,請給誦一藏功德經,救拔母難,千萬立即就做,不要拖延,假使一入地獄,就永無超生之日了。”臨去又回頭矚付說:“功德經即金剛般若波羅蜜經。”
范文正公從夢中驚哭著醒來。天未亮就沐浴齋戒,恭請玄墓禅林僧人誦經七日。到第六天夜裡,又夢到他母親高興地和他說:“因為你至誠誦經,感動白衣大士降臨誦經半卷,現在我不但消罪,而且升天了。這都是佛力加被,明早你入經堂一問便知道了。”
文正公等法事圓滿,恭敬禮拜眾師父,並隆重的供養。又問:“在第六日那天,那位師父只誦半卷經?”大眾聽了都驚惶不安,齊說:“我們所誦經典,全部誦完,沒有只念半卷的。”旁有一燒飯和尚很隨便的說:“昨日大眾誦經,
我廚房沒事,立在旁邊默看,看到十六分,忽然大人你出來拈香,我就回廚房做事去了,你所說念半卷經的事,大概就是這樣了。”文正公聽了立即向他頂禮下拜,和尚搖手說:“莫拜”(不要拜,不要講的意思吧)說畢就騰空不見了。眾人見到,又驚歎、又景仰。文正公就在這個地方建立一個“莫莫禅堂”,作為靈感事跡的紀念。
出《靈山靈跡》
殄物受苦 寫經出獄
宋朝泗洲城有個書生趙璧,在京裡考中功名後回來,到距家還有十裡路的道旁,看見已經死亡的妻子向他哭訴說:“我活著的時候,專門殺生害命,喜歡用酒醉蟹吃,一生吃了酒醉蟹無數,死了以後被驅入蟹山受報。很多蟹鉗我的頭面眼睛,遍身被鉗得血肉糊塗,日夜受苦不停。又不應該吐酒余殘,吃剩的酒腳隨手倒脫,浪費的酒共有五石九斗七升五合。我壽命原來還未到期,因為種種浪費,減壽十二年,還要到大地獄受苦二十一日,再在監獄吏處賣酒,刺我身上血作酒,等新死亡魂押來買酒,補足浪費酒數後,還要到其他地獄去受苦。今天聽到夫君及第榮歸,千萬念過去夫妻之情,救我脫苦。陰間最敬重金剛經,請你將我的衣服嫁妝等變賣,請人寫金剛經七卷,可撥我地獄之苦。”趙璧連連答應,到家後捨財請人寫經。寫滿後,到妻子墳上去祝告。忽見一老翁自稱是山神,和趙璧說:“你妻因寫經功德,已上升天界,地下不能再見到她了。” 出《金剛證果》
一般人認為浪費是小事,是我自己化錢買來的東西,不是偷盜欺詐對人有損害,有什麼罪過呢?殊不知我們的衣食住行一切資生之物,都是千千萬萬人們,日日夜夜辛勤勞動的結晶。每一樣東西,從原料到成品,要經過多少環節,從產地到你手中,要經過多少路程,上船下車要化多少力氣搬運。所以古人說。“一粥一飯,當思來處不易?半絲半縷,恆念物力維艱。”現在被你任意浪費了,等於毀了千萬人勞動果實,你這樣不尊重大家的辛勞,於心安嗎?近代高僧弘一大師說:“惜在惜食,不是惜錢緣惜福。”錢和物原是二碼事,浪費怎能說沒有罪呢?!
一日發心再生受持
明朝顏光裕,世代都是讀書人。有一天和當地鄉紳們一同聽講金剛經,覺得意義宏深,非常贊歎,到旁晚才回家,想深人研究精義,因為忙於考試和升官的事沒有空閒。後來做太和縣縣官,在病中忽夢見二個公差,將他拘入陰府。陰間裡氣候昏暗迷霧,又非常陰森淒慘。見閻王後,判官說他陽壽已盡,在生時又非常貪吃,被殺的牛犬生靈無數,即見前後左右有很多動物齊來討命。閻王判他下油鍋煎熬。牛頭鬼卒將他叉入油禍中。霎時只見他蓮花遮體,沸油不滾了。判官即閱善簿,查到善簿中有記錄聽金剛經,贊揚般若一日之功。閻王就增加他壽命。放他還陽,勸化世人。光裕還陽後,不停地誦念金剛經,還刻印了六千卷送人,以後升了大官,到七十歲壽終時,裡巷都聞到香氣,他矚付子孫們世代受持金剛經。這是顏氏第六十六代孫博士伯廉記錄的。
出《金剛靈驗》
經聲不停 超薦冤魂
一天我在佛學書店,見到一個晉陵人在請經書,口中喃喃不停的在誦金剛經。細看他的面目,十分可怕,使人看了心裡不舒服。於是我就問他你為什麼在路上誦經。他回答我說:“我研究法律很有心得,有人打官司,常常給人代寫狀子,沒有不勝利的。”
有一天,生病死了,閻王追問我生前種種罪惡,我巧辯不服罪。閻王就叫被害的冤鬼來對質,我知無可抵賴。就高聲念起金剛經來。閻王聽到經聲,很恭敬的站起來,不再追問下去,我連續念經不停,閻王即放我回來。一批怨鬼大聲叫呼:“受冤已經多年了,過去無法報復,現在已經捉到,決不能再放他回去了。”閻王說:“他陽壽夫盡,因為做惡事捉來。現在他念最上乘金剛經,我們冥府也無法處置他,
現在先放他回去,且等到他惡貫滿盈,再償你命也不遲。”因為有此一段情況,我還陽後,立即改惡行善,恐怕今後還要碰到這批怨鬼,所以每日不斷地念金剛經超度他們。明萬歷庚子秋九月嘉興莫晴虹筆記
出《新異錄》
一經相隨 為官標率
明朝湖南人蔡槐庭,在嘉興做官,愛護百姓,廉潔奉公。他信佛吃長齋,有空閒時就念念金剛經,室內沒有值錢的東西。他身體素來衰弱,在讀書時,曾經生過大病,因為無錢醫治,差不多將要死了。他就發願,如能不死,就畢生誦金剛經,後來就慢慢的好轉了,也考取了功名。作官後,發願帶著金剛經來,帶著金剛經去,意思是空手來空手去,清清白白做官,不貪污受賄剝削人民。
因為有這種思想,所以勤勤懇懇工作,保護百姓。他自己生活很節約,只吃青菜豆腐,不穿绫羅綢緞,多余的錢印經書和戒殺放生文勸化大家,因為自己沒有貪欲自私,古人說:“無欲則剛,”所以對土豪劣紳敢於斗爭,上級索賄敢於抵制。
有一個純潔的佛教徒基礎,做有德行的好官就不難了。
出《新異錄》
毀經啞口 敬經復音
龍義是四川阆州縣人,家貧靠出外給人做擁工生活。有一次回家來探望父親的疾病,看見鄰人在寫金剛經,龍義說他太迷信了,這是浪費紙筆,消耗辰光,何不將力氣化在賺錢工作上,弄些吃吃穿穿。鄰人說:“佛理深奧,你一時不容易瞭解,做人並不是有吃有穿,就算萬事完結。”龍義和他談得不投機,故意將經書毀壞了,還大聲說他迷信。
回去後,忽然聲音沙啞,說不出話來,到各處看醫生、吃土方、求神祈禱,都沒有作用,心中焦急非常。後來聽到鄰居在念金剛經,忽然回憶起來,這次喑啞前曾將鄰人寫經的東西故意毀壞,喑啞大概就是這個緣故吧!馬上悲哭悔罪,發願終身敬重經典,不知以後還能說活否?
從此他轉變對佛教的看法,每次聽到鄰人誦經,就站立起來專心倚牆恭聽。一個月後,一天他去寺院隨喜,碰到一個老和尚,他向老和尚禮拜,老和尚問他從什麼地方來,龍義說不出話,只好用手指指口,說明自己口啞。老和尚說:“我有辦法醫。”即用刀在舌頭下刮幾次,龍義馬上會說話了,他高興的走回來,和別人一同念經講話,聲音和從前沒有二樣。
過二天,再到寺院去找老和尚致謝,老和尚不知到那裡去了。忽然看見牆上所畫的像就是這個老和尚,寺裡人說:“這是金剛經上的須菩提尊者。”龍義方才覺悟是尊者顯靈救他。從此終身誦金剛經,並畫像禮拜。
出《筆乘》
虔誠誦經 瞽警添丁
明朝時候。秀水地方有個讀書人叫濮可重,娶妻姓王生了一子一女,都因患天花病而死了。王氏心裡悲傷,日夜啼哭,後來兩只眼睛都哭瞎了。回想哭也無用,就專心持誦金剛經。誦了數年,一天在誦經時,左眼流水,疼痛得像刀割一樣,一忽左眼明亮,重見天日。右眼過數日也如此。王氏兩眼重見光明,全家驚喜,一村人也歎為希有。王氏從此念誦金剛經更加虔誠。一夜夢見佛和他說:“你本來沒有兒子,因為虔誠誦經,賜你一個兒子。”後來果然生子,就取名經賜。
冒宗起曰:誦經一門,忏悔一法,消除五苦,超越四生。王氏子女雙殇,自是先世罪業。菩提回向,破瞽添丁,金剛經即金針也。 出《受持果報》
怠慢現僕敬重超升
明朝嘉興府報忠坊范姓人家一個僕人,忘記他叫什麼名字。他每天早晨起來,必先在佛前燒香,跪著念金剛經數卷,才到市上去買菜,走在路上,口中還念聲喃喃不絕。晚上必到附近金明寺禮佛回向,才回家休息。路上遇見生命,就出錢買放,有生病的乞丐,就減省自己的口糧布施。范家主人要給他娶妻,他不願意,見他信佛很虔誠,後來就讓他出家了,拜三塔寺大乘禅師為師。
出家後,在寺內擔任重體力勞動,幾年來凡是禅堂、廚房一切苦役髒活,都爭先去做,沒有感到吃力厭倦的樣子。有一天生病時告訴大眾:“我過去世誦金剛經怠慢,故投生罰作傭人。現在業報已滿,當到好地方往生了。”說罷,就閉目化去。
凡人誦經,必須放下雜務,掃除妄念,將環境收拾干淨,有條件的要燒香供佛像(切勿和葷酒亂放),心存恭敬,自然和佛相應。
出《新異錄】
求壽得壽 求子得子
明朝江西人鄧少峰,出生在嘉靖己酉年某月日某時,人們都說這個時辰不好,他將信將疑,每次看到有算命的。都去請他們推算。推算的結果,都說他沒有兒子,壽命也不長,因此他心事重重。有人說誦金剛經有靈感,就發心誦金剛經,並求子求壽。到崇祯壬午年壽終,竟活到九十五歲,生了十三個兒子,三十六個孫子。
出《受持果報》
善根不滅 神賜大法
明朝海鹽捕魚人張元。一夜撒網回來,到赤松塘,看見水面有光,映著月亮,閃閃奪目。疑心水下有大蚌,珠光透露,就下水去取,摸得石匣一只,回家打開一看,原來是一部金書金剛經,光彩晃耀,張元就安放在客堂中,當夜夢中金甲神對他說:“你前生是長水法師寺院裡講壇的執事人,因為沒有道心,所以退墮為捕魚人。但過去所種的善因,還沒有消滅,現在賜你大法,應當精進持誦。”張元對神說:“我不識字,沒辦法念,”金剛神給他一粒金色的丸藥,叫他開口吞下。霎時間,腹中又香又暖,一驚醒來,明日打開經本,好像過去熟讀過一樣。那時是萬歷甲申年,張元將經過情況去告訴達觀大師。大師勉勵他好好念經,念經的功德要回向求生西方極樂世界,以了脫生死。
到丁丑年七月,張元和親友們說:“我過去捕魚殺業重,現在誦經,蓮台現前了。”就無疾坐化。
世間凡有根器之人,喚亦易醒,悟亦易入。比如用米煮飯,火候到時自然成功。又得道關鍵在專心用功上,聰明和愚鈍如專心都一樣能得道。
出《巾馭乘續桌》
誦經雜念 功德受礙
明朝戚繼光將軍,抵御倭寇擾亂沿海有大功。戚公平日持誦金剛經,雖在軍中也不間斷。一夜夢裡見到一個陣亡的親兵說:“明日差妻子來,求你給我誦一部金剛經,超度苦難。”天亮,果然有一亡兵妻來求誦經,所說的話和夢中一樣。
第二天早晨,戚公齋戒沐浴,將經誦畢。這天夜裡,亡兵又在夢中和他妻子說:“感謝戚公為我誦經,但其中夾雜“不用”二字,功德不全,還沒有解脫苦難。”亡兵妻又將夢中語轉告戚公,戍公聽了非常驚訝。後來回憶誦經時,夫人差人送點心來,戚公看到搖手,口雖不言,而意念中有“不用”二字。隔天又虔誠念誦一遍,當夜又夢親兵來謝,說已解脫了。
雲南澈庸禅師說:“我在病中做了個夢,著見一個神人拿了一本薄子,裡面記錄誦經時有雜念人的姓名,其中也有我的名字,見到後大吃一驚。又聽神人說,念一卷經攙雜兩個念頭,你一生念多少經,應有多少雜念,何況還有大惡念呢!夢被驚醒,汗流浃背。”禅師又說:“這是我們念經的缺點,要引起警惕啊!”
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在通州府做官的顧養謙,很有才學,他妻子死後,大做佛事超薦她。幾年後家中另一人急病死去一天多,醒來後,顧養謙問他,見到夫人否?家人說:“夫人關在暗室,非常痛苦,相公雖然大作佛事超薦,但是師父在堂上念經,相公卻在房內飲酒下棋,主齋人不誠心,是沒有功德的。”顧養謙聽了大哭悔恨,又重新請高僧禮忏誦經三晝夜,自己也虔誠禮拜。
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北京鹫峰寺濟舟和尚,一日陰差來找他說:“某某老太生前常常供養你,現在地獄受苦,托你念法華經一部。”濟舟和尚答應了他。七月十五日在佛前跪誦法華經,念到第五卷,口渴非常,找不到茶水,廚房有冷酒,濟舟喝了三口,仍去佛前念完三卷。十六日陰差又來說:“老太承師念經功德,金光已射到地府,正將離開地獄,忽第五卷經中,滿地獄都有酒氣味,因此仍不能出來。濟舟聽了毛骨竦立,發願至誠為她撲誦。”
出《新異錄》
石匣出經 名書勒石
明朝萬歷時,黃梅人汪可受在船中拜梁王忏,到第五天半夜,有石觸船,船夫下水,撈得一石匣,可受打開一看,內有三十二分金剛經一部,用篆法書寫,各種體裁,他從來沒有看到過。於是帶到北京,用石頭雕刻在摩诃庵壁上,每分後各寫正楷一段,書寫的人,都是當時書法名家,如董慎軒、焦弱候、蕙思白、米友石、邢子願諸位。字寫得好,雕刻又極精致,莊嚴極了。當時文人學士及愛好書法的人,每日都到摩诃庵去拓印,日子久了,石碑逐漸磨滅。庵裡住持和尚又購石想請名書法家重刊。
泰昌年九月,禮部侍郎李騰芳。一夜有伽蘭神托夢給他說:“摩诃庵有金剛經勝緣,請你和門下弟子們去完成。”李公第二天去摩诃庵,見精石十二塊已磨光放在禅堂,當時在館中三十二人如候夢澤、何象岡、劉蓬玄、陳居一、姚孟嘗、顧九疇:孔玉璞:陳秋濤諸位,都是有名望的書法家。李公將夢中之事和他們說了,各人就在石上各書一段,並且捐助雕工,請名手刻成,補在壁上,恢復舊觀。
從前蘇東坡在勾信道書寫的金剛經上題字說:“乙巳至今二十八年。寫經的三十二人,有三分之一的人已去世了。但一種好的行為,永遠為人們紀念,是不會隨人一起消亡的。”蘇東坡的兒子蘇過為母親寫金光明經,蘇東坡稱贊了他,蘇過哭著說:“寫經所化的勞力極微小,不敢希望有厚報,只有手寫、口誦、心通,才能感通佛法,超薦幽冥。” 後來的寫經人,能夠有這個思想體系才好。
出《受持果報錄》
虔誠誦經 重見光明
明朝昆山人周少岳,在五十歲那年眼睛瞎了,原因是眼球向後面轉,瞳子反背,日夜黑暗一片,自以謂這一世殘廢了。就一心皈依佛門,以消宿世怨業。
他每日清晨,恭恭敬敬誦金剛經三遍,誦時高聲贊揚,有客人來也不招待。如此十五年後,一天,忽然能夠看到東西,一忽又看不到,心中又驚又奇,叫家屬察看,見左眼眸子搖動,露出一絲絲光線,日日搖動擴大能見度。二月後反背的限球又轉正過來,兩眼全部重見光明,而且視力比青年人還好。少岳知道這是念金剛經的靈感,從此誦經更虔誠,到八十歲壽終。
少岳的祖先周壽誼,平時廣積陰德,壽到一百十六歲。
當時明太祖曾經在王宮裡召見他,號召天下推薦賢德給朝廷。周少岳是他的第八代孫子。
出《金剛靈應》
受持金剛 長壽健康
明前正德時候,南岳禅宗高僧楚石大師,博通三藏經典,一生專持金剛經。有人向他請問佛法,不論職位高低,文化深淺,都大聲的告訴他們,好好念誦金剛經。他到一百七十一歲才圓寂。
同時有白滕和尚、無極和尚也專門勸人念金剛經。白滕活到一百三十歲,無極終時一百二十四歲。
誦金剛經的人,在世時長壽、健康最為普遍。經雲:“祈壽命得壽命,祈大涅槃得大涅槃。”哪裡是诳語呢!
出《受持果報》
業強心堅 火中栽蓮
宋朝湖州城南有個姓陸的屠大,二十三歲時見到一個游方的僧人,口稱教化有緣人。陸不領會他所說話的意思,僧人又對他說:“你宰殺豬羊無數,何不改業。”陸回答他說:“上代傳下來的職業,一時也難放棄。”僧人說:“你若不改業,後世必做豬羊,仍被他殺脫,我觀你過去有善根,可趁早受持金剛般若經,及妙法蓮花經,能消除惡業,增長福善。”當朝仁宗皇帝曾經稱贊法華經說:
六萬余言七軸裝 無邊妙義廣含藏 白玉齒邊流捨利 紅蓮舌上放毫光
喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假若造罪過山岳,只須妙法兩三行。”
僧人說完後,忽然不見了。陸屠夫想這必定是佛來點化於我,遂即覺悟過來。馬上畫佛像一幅,至誠供奉。從此吃長齋,拜師父專心學習金剛經、法華經。不到五年,就能暗暗背誦。他日殺豬羊幾口,夜裡在佛前焚香禮拜忏悔,誦法華經一部,金剛經一卷。將功德回向豬羊,超度他們早生淨土,免得我臨終受到怨仇報復。每日每夜都是這樣,一點沒有怠慢和灰心。
陸屠以後自覺身輕體健,自得其樂。到八十一歲,臨終半月前,通知親戚、朋友、鄰居、客戶、熟人等,(說自已在十一月初九日辭世,到期聊備蔬食,請來相別。那天,和眾人一起吃好飯,揩身換衣,端端正正的坐在家堂裡和大家祝別說:
六十余年專殺業 手提刀秤暗修行 今朝得赴菩提路 水裡蓮花火裡生
說罷就去世了。送行的親戚朋友等、無不稱贊他的灑脫。
修行在於有決心。一般人無大善也無大惡,自安自足悠閒自得。因此修行不陰不陽,若斷若續,浮浮泛泛,沒有大決心,當然沒有大效果。不如惡人,罪業緊迫,稍一遲延,大禍將臨,一落苦趣,萬劫難回。所以勇猛精進,無有二心,由於信心堅、淨業強,感應自然顯著了。
出《金剛證果》
誦經無間 尊者指化
唐朝大歷十一年,周伯玉在衡州衙門做官,每日念誦金剛般若波羅密經,以為功課,公私忙閒,都不間斷。
一日,忽見一個僧人來前,伯玉問他:“是何尊者。”僧人答曰:“吾是般若會上須菩提也,你已誦經數年,可惜不斷肉食,存心求佛道的人,必須長齋斷葷。”伯玉聽了以後就斷肉吃長齋,更加精進誦念金剛經,大寒大熱都不停止。
出《金剛證果》
神燈照讀 虔誦愈疾
芮寬的姊姊盧夫人,相信因果罪福,平日歡喜做好事救濟貧苦。有一次,在念誦金剛經,念到最後二三分時,忽然頭痛得很厲害。自忖假使現在死了,經就不能念圓滿。
當時天色已暗,她拚命掙扎起來,叫傭人拿臘燭,要繼續念完它。傭人們找不到火種,空手回來。夫人扶著頭不斷歎息。忽然見到一盞很亮的燈,從客堂漸漸的到房間裡來,照得房內像白天一樣,夫人又驚又喜,急忙取經讀誦。這盞燈離地三尺,也沒有人執持,等到家人取火點燭來時,這燈就沒有了。從此以後,夫人頭痛病也好了,每日念誦金剛經五卷作為常課。
一天,芮寬將死,夫人去看望他,他說:“姊姊誦經精誠,冥府也知道了,還增加你的壽命,將來必定有好果報。”夫人壽到九十歲,無疾沐浴端坐而化。
專心持經 功圓生西
明朝萬歷辛丑年,順城門太監張愛,晚年受持金剛經。
臨終時,家中矚咐他不要忘記持經念頭,張愛心裡明白,但口已不能回答。忽見二個公差押著他去,並和他說:“你到山東去投胎。”路上像飛一樣快,剎那已到山東,見那面山水土地及受生父母,張愛只是一心念金剛經,押到一宮殿,疑心是泰山東岳,殿上沒有牛頭獄卒,一個帝王模樣的人和他說:“你應該在這裡投胎。”張愛說:“我一生念金剛經,只願往生西方極樂世界,不願投胎做人。”王者說:“你念經的功德還不夠。”張愛說:“曾經聽說十念就能往生,何況我待經已經數年之久了。”王者就叫公差再帶回去持經。那時張愛已經死過去九天了,因為心尚溫暖,沒有大殓。蘇醒過來後,住到西山碧雲寺專持金剛經。
十一年後的一天,張愛聚集大眾說:“我因持經的功德,今往生到西方去了。”沐浴更衣端坐而化。
百箭不傷 龍天護佑
徐玘在杭州府內做官,每夜五更持誦金剛經三卷畢,方才出去辦公。他家很富,有一天,一百多個強盜到他家去搶劫。進門後,將全家人捆縛起來,徐玘被綁在箭垛上,迫令交出財寶,徐玘心中暗想,誦經的人猶如金剛不壞身,但現在怎麼辦呢?剎時,只見佛現化在空中,心中稍為安定。眾強盜放箭射他,連放一百多箭,或射在牆上,或射中了箭垛仍墜落在地上,徐玘身上一點沒有受傷。眾強盜非常驚訝,問他有什麼法術,徐玘說:“沒有什麼法術,只是每天誦金剛經,想是龍天三寶前來救護,所以有此感應。”眾強盜聽了,合掌悔謝,並立即放了徐玘,四散而去。
誦經廷壽滿願往生
何轸的妻子劉氏,二十六歲那年,夢人陰司,判她明年春天三月死亡,醒來後憂愁哭泣不止。何轸和親屬們問他什麼原因,如此悲傷,他說:“我夢中到陰司,判我只有半年壽命,我死沒有關系,一周歲女兒,二周歲的兒子,沒有母親扶養,會受多少痛苦,我怎能捨得了他門呢!”
忽一日自忖,每日痛哭也不是辦法,於是請人畫了一張佛菩薩像,恭敬供奉,日夜對佛禮拜,持長齋,誠心念誦金剛般若經,願此功德,增長壽命到四十五歲,兒女成家後。
如此專心禮念,到四十三歲兒女各已婚配,滿足了所發的願。四十五歲那年,將自己的衣服首飾等變賣,莊嚴佛像,救濟貧困,買物放生。到年終劉氏通知親戚朋友說自己死期已到,請了大德高僧,在佛前受八關齋戒,沐浴更衣,在房內獨自趺坐,高聲念金剛般若波羅密經,誦畢就沒有動靜。兒女親屬進房一看,已經端坐著化去了,面色如生,頭頂熱得燙手。大眾見到聽到的人都啧啧贊歎,回去也供佛誦金剛經了。
她的丈夫何轸開始不相信,認為妻子遇著鬼魅纏身了,今天見到實事,就依照妻子的願望,用亡僧的禮節火化,安 葬在荊卅北門的塔中。
出《酉陽雜俎》
保全佛堂 滅罪增壽
唐朝開元十五年,朝廷命令天下佛堂小者拆除,經像功德物移入鄰近佛寺。一時,頑劣之輩乘機興風作浪,雖大屋大像,也遭到拆除搗毀。這個拆毀的命令,傳達到豫州新息縣,縣官李虛歡喜飲酒,而且脾氣倔強,令到這天,剛吃得大醉,上級限他三日拆光,他見了大怒,不但不拆,反而命今下屬,誰人拆寺,立即處死,因此這一地方的寺院,得以保全下來。
一年後的夏天,李虛生病死亡,隔日就大殓,明天將去埋葬。他妻子和兒子這夜在棺材旁哭泣,聽到棺材內有指爪棺材的聲音,過一息愈爪愈重,妻子們都嚇得四散逃走,只有他母親不離開(哀者慈母心),並叫將棺材打開,旁人說:恐怕天熱已壞。他母親大怒一定要叫人打開棺,打開後李虛卻活轉來了。但是身上很多地方肉爛生瘡,將養一個多月也就好了。
李虛回憶說:“死後被帶到閻王處,王卻巧不在,殿裡辦案的官,是過去新息縣我的下屬舊吏,死亡已一年多了,看到我後說:“長官為何來此。”我說:“被傳嘛,”舊吏說:“長官平常不知禍福,殺害之事甚多,今要受報了,”我很驚恐的向他求救,他說:“長官地界內的佛堂,一所沒有拆毀,這有大功德,雖然死了也不應該押到這裡來受審,等一回審問時,可將這事提出來。”我聽了方才想起過去這件事。不久,官引我見王,王命拿善惡薄來,馬上有人抱了一大包檔案前來,王叫打開宣讀,一官念一條說:“專好割羊腳,”另一官說:“應打一百杖,並割身上肉一百斤。”王說:“好”。我馬上回答說:“去年朝廷命令拆毀寺院佛像,只有我地界內保存下來,這件事可否抵罪。”王聽了驚訝地說:“有這件事嗎?”就即差一官到南樓取天堂福薄。
忽有二位僧人到殿前,王問:“有何功德,”一個僧人說:“我讀金剛經。”另一個說:“我背誦金剛經。”王請背經的僧人坐在右面金座,讀經的僧人坐左面銀座,開經讀誦將畢,忽有五彩祥雲到金座前,紫雲到銀座前,二僧人乘雲飛去。王和階下眾人說:“二位僧人都生到天上去了。”
這時拿福薄的官回來捧一紙宜讀:“開元十五年李虛任新息縣令,全國拆毀佛堂,新息一縣獨全,合折一生之罪,並延年三十,仍生善道。”讀畢,罪薄中火出將罪焚滅,王差二個使者送歸,出南門行荒田小路,旁有一大坑,昏黑不見底,使者用力一推,一驚蘇醒過來了。”
像李虛這樣性情凶頑不知罪福的人,偶然保全佛堂,雖不是存心行善,尚且滅罪生天。若守戒行善,日夜虔誠持誦者,了生脫死是沒有問題的了。
出《紀聞》
斷疑勤誦 見聞生信
明朝萬歷時候,做官的長洲人文元發,性情生來耿直,不相信任何宗教,認為鬼神是沒有的。後來在病中夢游陰府,才知道地獄是真有的,就開始研究起佛教經典來,對金剛經更加信服。每日早起恭恭敬敬地念誦金剛經一遍,然後才吃早飯。和老朋友王洪岡在園林相遇時,輪流背誦金剛經,背錯一字,罰銀一兩,所以這兩人對金剛經都背得很熟,每天有時能誦數十卷。文元發的大兒子也信佛,考中了狀元,還曾經手寫金剛經刻在石碑上。
嘉定縣有個讀書人,一天睡在書房裡做了個夢,自己身在陰間裡,淒涼幽暗,心裡非常恐嚇,正在走投無路時,忽有一人指引他入一小門。進門後,裡面殿堂高大,室內布置得富麗堂皇,正中供奉看佛教大藏經,有武士守衛。又見陳列著的一部部經卷,上面都標有文元發的名字,問了室中人,才知道原來是文元發每日所念的金剛經。
醒來後,將夢中所見的事情,告訴教書的老師,老師是文元發的叔父,知道文元發信佛念經事很詳細。從此他們師生兩人也信佛念金剛經不停了。
記者吳廋生說:天下極信心的人,有些從極不信的轉變過來。大抵有大根器的人,一撥便轉,永不退墮,文元發就是個例子。最可惜的是有些人將信將疑、半信半疑,或當面極信,轉背就忘,如樹無根,不能生長。此經斷疑生信、必信心不逆,方為淨信自性金剛。
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
世界和平 人民安樂 正法永住 法輪常轉 災障消滅 禍患不生法界有情 同生極樂
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國