首頁 ：法師開示

淨空法師：阿賴耶識，裡面含藏的東西是共享的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	極樂世界那麼大，一切萬事萬物都是自然顯現的，自然的能力不可思議，那就是阿彌陀佛制心一處。這一處是什麼？這一處就是常寂光，這一處就是自性。我們在前面也曾經多次多次的提到，回歸自性，自性就是一處，自性就是常寂光，自性清淨寂滅。世間所說的三種現象，在自性裡面都找不到，沒有。物質現象，自性裡沒有；精神現象，自性裡頭也沒有；自然現象也沒有。雖然沒有，它能夠現這三種現象。自性無處不在、無時不在，遍法界虛空界，清淨無為而無所不為，無知而無所不知，所以它能辦。我相信大家都有作夢的經驗，夢中有自己，也有別人，有山河大地，有樹木花草，也有這些房屋、高樓大廈這些東西，你都曾經夢到過。這些東西從哪兒來的？什麼人在設計的，什麼人在制造的？你會說那是夢，沒人制造。沒有人制造怎麼會有？這些東西你阿賴耶識裡頭有，你曾經看過，曾經聽過。阿賴耶識就像個數據庫一樣，它裡面東西非常豐富。十方世界諸佛剎土那個裡面形形色色，在你阿賴耶識裡面全部收藏在裡頭，沒有缺少的。我阿賴耶識沒有的，你阿賴耶識裡頭有，阿賴耶識是通的，我可以把你的東西拿來我用。所以前面經文才講到，我們得記住，極樂世界這些菩薩，特別講的什麼？凡聖同居土的菩薩。他們向阿彌陀佛學習，學得很像，居然能夠把阿彌陀佛的大願、大行、智慧、神通、道力、功德，統統把它變成自己的。這一句太重要了。能不能把它變成自己的？能！為什麼？那個數據庫是大家共享的，就是阿賴耶識，裡面含藏的東西是共享的。所以你的東西，我只要有這個能力，我可以把它拿來我用，我的東西你也可以拿去用。所以，阿彌陀佛的阿賴耶識裡含藏的那些功德，我們可以拿來用。然後就像夢中境界一樣，一時頓現。夢境一現前，一切都現成的，不需要設計，不需要去建造。所以極樂世界、諸佛菩薩的世界、阿羅漢的世界，都不需要人為的設計去建築，都不需要。像《往生論》裡面我們所念的，十九種依正莊嚴種種功德成就。這樁事情，娑婆世界眾生初學的人幾乎都有懷疑，認為這是神話，這是不可能的事情。但是它真的是事實，真是這樣情形。 淨土大經解演義　　（第三五六集）　　2011/4/2澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0356 摘自《學佛答問》（答香港參學同修之三十七）        問：大經上說"唯心所現，唯識所變"，請問我與他人的阿賴耶識彼此有什麼關系？ 　　答：迷的時候彼此不相知，悟的時候那個線好像現在電路一樣全部都連通，古人裡面有很多這些例子，是真的不是假的。我記得有個法師，名字我忘掉了，《神僧傳》裡頭有，他就有這個能力，有一天看到一個讀書人，他在口袋裡就摸一張紙出來，上面寫了很多字，就給他看，他一看非常驚訝，他說：這是我考試的卷子，怎麼會在你身上？不但知道，能把你原來的東西在我口袋裡拿出來。老和尚就說：不但你考試的卷子在我這裡，你一生所寫的文章統統在我這裡。這個道理，《楞嚴經》上說得很清楚，到那個時候不但自己六根互用，而且所有人阿賴耶識的東西全變成自己的，就像現在計算機聯機一樣，一聯機別人裡面的數據全變成我的，真的是這樣。所以它是一不是二，迷的時候有分別，覺的時候就沒有了。 　　你說你度化眾生要學很多東西，需不需要學？不需要。他是科學家，我就把科學家的計算機連上來，我統統都有，我可以教你科學；他是個醫生，我也可以把醫生的計算機聯機，我的醫道就比你高明，一通一切就通。因為這個道理，所以從前我跟李老師學教，老師不准我寫筆記，道理在此地。他說你寫那些東西沒用處，為什麼？明年的境界一定比今年高，你再看今年的東西全是垃圾，何必浪費那麼多時間搞這個？他說聽教最重要的要悟入，那才真正變成自己的，不要聽言語，不要記筆記，那個沒用處，你開不了悟。 　　中國自古以來，儒釋道的教學都著重在悟性，幫助你開悟，不是幫助你記憶，這是真正的教學法。但是悟性很差的人那就沒辦法，那就教他記，慢慢的從記問裡面幫助他提升，所以一定著重在悟。悟的理論是清淨心，心愈清淨，因為悟性是你自己本有的，現在悟性沒有了，沒有是什麼原因？迷了，是這麼個原因，如果把迷斷掉，自性裡頭悟性就開啟了。這個迷就是妄想分別執著，就這個東西，妄想迷得輕，分別迷得重，執著是最嚴重的，所以執著這一關破掉就證阿羅漢果，分別破掉就是菩薩，妄想沒有了就成佛，《華嚴經》上講得很清楚、很明白。可是我們要想破自己的迷惑，首先在執著，執著不破，其他的你沒法子動它，你決定具足。所以方法就是放下，這是章嘉大師早年教給我的，就是放下，你不肯放下就一點辦法都沒有。心決定是一個，識迷了的時候就不同，悟了的時候就同。
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