【如是光明。普照十方一切世界。其有眾生。遇斯光者。垢滅善生。身意柔軟。若在三途極苦之處。見此光明皆得休息。命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德。日夜稱說。至心不斷。隨意所願。得生其國。】
我們看念老批注,「右段」,右面我們所念的這一段,是本品第四,「光明遍照品」第四段,「顯彌陀光明妙用之殊勝」。「是為第十四」,四十八願的第十四願,「觸光安樂願」的成就。光明妙用如此的殊勝,這是果,因是什麼?從哪來的?說出來了,是四十八願的第十四願。成就都是自然的,沒有絲毫意思在裡頭,純屬自然。好像現在人講的反應,眾生有感,佛菩薩有應。應是反應,應裡頭沒有任何意思,沒有起心動念。
第一句說的普照十方,「如是光明」,這個如是光明是講前面十二光,十二種光明「普照十方一切世界」,我們這個地球在其中。下面這一段是講你遇到這個光所得的利益,這就是惠予真實之利。「遇斯光者,垢滅善生」,你的染污消失了、減輕了,你的善根生起來,你的善心善意出現了。「身意柔軟」,身是身體,意是意念,不像從前那麼浮躁,浮躁變成柔軟。這都很明顯,觸光善生。在三途的眾生他得到解脫了,「若在三途極苦之處」,極苦之處是指地獄,「見此光明」,你見到佛光,這些受苦的眾生「皆得休息」,佛光照的時候,這個時候他的苦暫息、暫停。得有人把佛光送過去,我們可以跟他做增上緣。念佛的時候有佛光,可是得會念,不會念的就沒有這個效果。怎麼個念法?大勢至菩薩教給我們,不能忘掉,「都攝六根,淨念相繼」。符合這個標准念佛,念念都放光明,用這個光明回向給三惡道的眾生,他們就見到光明,就見光了,見光他們的痛苦暫時停止。「命終皆得解脫」,三惡道都有壽命,阿鼻地獄也有壽命,這個壽命是就像人間犯了罪,進監牢獄判刑,判的時間不一樣,那就是他壽命。刑期到了、滿了,他就出來,這「命終皆得解脫」。他曾經受過佛光的沐浴,也就是我們一般人講,阿賴耶識裡頭有佛的種子。
淨土大經解演義 (第三五一集) 2011/3/30澳洲淨宗學院 檔名:02-039-0351