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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：彌陀光明恆照法界眾生
再看底下一段，第十一「超日月光。淨影曰：過世間相」，這個過就是超過，超過世間相，「名超日月。憬興曰：日夜恆照，不同娑婆二曜之輝，故超日月。」特別是憬興師說得很清楚，佛光沒有日夜，恆照、常照，永恆不斷，沒有間斷。不像我們這個世間，在我們這個地球上，我們的光從哪裡來的？白天太陽，晚上月亮。太陽不恆照，照白天不照晚上；月亮也不恆照，照晚上不照白天，比不上佛光。佛光白天、晚上統照，這叫超日月。「昙師贊曰」，昙鸾法師的贊歎，「光明照耀過日月」，過就是超過，「故佛號超日月光」，所以佛的德號叫超日月光。「又《超日明三昧經》曰：日之光明照現在事，人物蠕動、百榖藥木、諸天龍神，皆因日成，普得茂活」。這是講太陽，地球上，這裡所說的地球上所有的生物，不能離開陽光，離開陽光就不能生存。舉了個例子，人，物是指一切動物，蠕動是小動物，蜎飛蠕動；百谷藥木，這就是我們講的植物。還有諸天龍神、鬼神，都要依靠陽光。陽光帶給我們光和熱這兩種能量，地球上這些生物普遍才能夠活下去，茂是茂盛，能活下去。 「日不能照二鐵圍間，亦不能照人心本，令開達也」。這個太陽陽光做不到，佛光能做到。二鐵圍是比喻，我們地球上如果是兩座高山，當中有山谷，太陽就照不到山谷，兩邊山擋住，所以太陽有照不到的時候。更是不能照人的心本，幫助眾生開悟，這陽光做不到，太陽光做不到。「但照有形，不照無形」。無形的，諸天龍神是無形，這個前面有講，照佛經上說的四空天無形，四禅天有形，四空天無形。「超日明三昧」，這是講《超日明三昧經》裡面講的超日明三昧。「所以勝者何？殊照十方，無邊無際」，它全照，「三界五道」，三界，這裡面有無色界，欲界、色界、無色界，它統照，五道是天、人、餓鬼、地獄、畜生，它全照到。日月不照地獄，我們在一些經典裡面讀過，連餓鬼道大部分都見不到日月光明，他們的天空永遠是陰暗的，像下雨天、陰天，日月星光都見不到，「靡不徹暢」，徹暢是沒有障礙，暢通無阻，佛光遍照。「何況彌陀光明，故名超日月光。上之經文，勝余諸解」。這就是《超日明三昧經》上所說的，這段經文，比過去祖師大德批注的，講得更好，講得更圓滿。「蓋以日光能照一切有形，生長天地萬物，但不能照無形，不能透鐵圍山（故不能照兩鐵圍山之間），不能照明人之本心」，這就是它起作用還是有障礙，不能跟佛光相比，「超日明三昧勝之」，就勝過日月光明。「但彌陀光明又遠勝此三昧」，遠遠的勝過超日明三昧，「故名超日月光也」。 ...... 極樂世界不需要日月光明，不需要，極樂世界每個人身光，依報的世界，樹木花草、山河大地統統都放光，光明遍照法界。你要問什麼光？就是我們在此地學的十二種光。照法界當然先照自己，先照極樂世界四土三輩九品，他們是第一個得益的。接著看，「衣食服用受用自然，眾生皆具相好神變等」。凡是生到極樂世界的人，統統具足像阿彌陀佛一樣的相好、一樣的神通。 淨土大經解演義 （第三五０集） 2011/3/29澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0350
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