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   首頁居士文章 :原創

 

見解脫:看見這些“聖物”一眼,解脫的善根便已種下

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“若人散亂心 ,入於塔廟中 ,一稱南無佛 ,皆已成佛道”——《妙法蓮華經》
    經言,佛菩薩功德不可限量,度眾的善巧亦不可思議。有緣人若具足福報,見到一些特別稀有殊勝的佛菩薩畫像、塑像、捨利、乃至用過的聖物,心中僅是生起一絲好感,都能種下究竟解脫的善根;甚至只是對具足加持力的佛塔、石窟、壇城等佛教建築物一個合掌禮拜,一聲隨喜贊歎,都能積累下無盡福報。
    末學上網時,偶爾會看到一些帶有“見解脫”功能的聖物照片,雖未親臨現場,但也深感稀有難得,歡欣鼓舞。有鑒於此,為讓更多人見到,並種下解脫善根,末學整理了一些資料,組成了這篇“見解脫集錦”,望大家歡喜。
    看到聖物照片時,希望師兄們心中多多隨喜贊歎,多多發下解脫大願,比如普賢十大願:一者禮敬諸佛;二者稱贊如來;三者廣修供養;四者忏悔業障;五者隨喜功德;六者請轉法-輪;七者請佛住世;八者常隨佛學;九者恆順眾生;十者普皆回向。
    並多做回向,比如:“文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今回向諸善根,隨彼一切常修學。三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今回向諸善根,為得普賢殊勝行。”

   下面逐一展示各種“見解脫”聖物。

第一篇:本師釋迦牟尼佛
第一類:佛陀捨利

1、佛祖腦捨利

2、佛骨捨利

3、佛血捨利

4、佛牙捨利
【北京靈光寺佛牙捨利塔即將開放】中國佛教協會定於9月21日—10月10日對外開放佛牙捨利塔20天,供海內外廣大佛教信眾瞻禮朝拜。釋迦牟尼佛涅槃後留有四枚佛牙,一枚被帝釋請往天上供養;一枚被捷疾羅剎請走。二枚留於人間:一枚於斯裡蘭卡供奉稱為“錫蘭佛牙”;一枚於北京靈光寺供奉稱為“法獻佛牙”——摘自“噶瑪噶舉中國論壇”新浪微博,2013年9月5日

5、佛指捨利(供奉在西安法門寺)

第二類:釋迦牟尼佛等身像

  “相傳,在當今世界上,現存的三尊釋迦牟尼佛8歲、12歲、35歲等身像,是釋迦牟尼佛在世時塑建、並由釋迦牟尼佛親自開光、加持的佛像。這三尊等身像,如今分別供奉在我國西藏拉薩的小昭寺(8歲等身像)、大昭寺(12歲等身像),和印度菩提迦耶的正覺塔(35歲降魔成道像)。【見解脫 ---釋迦牟尼佛等身像】”——摘自“眾生之家”新浪微博,2012年1月29日

第三類:佛祖苦修六年山洞
  “佛祖苦修六年山洞”——摘自“希阿榮博堪布”新浪微博,2012年11月18日

第二篇:蓮花生大士
第一類:蓮師像
1、赤松德贊小兒子持有過的蓮師像
  “以下圖片為宗薩欽哲仁波切剛在洛杉矶開許公布的一尊蓮花生大師見即解脫佛像。具有巨大的加持力。此佛像原由赤松德贊的小王子持有,佛像的手杖曾在文革期間遺失,為新造。願此像可以開啟我們的心性,與上師永遠相應。 蓮花生大師心咒:‘嗡阿吽 班扎格熱白瑪色德吽’。”——摘自“宗薩欽哲仁波切—正見網站”新浪微博,2013年7月15日

2、桑耶寺“如我一般”蓮師像
    蓮花生大士當年對此像說:如我一般,後世見者皆解脫。這個塑像就是蓮師,塑像的名字就叫“如我一般”。

3、蓮花生上師“見解脫像”
    西元1680年(康熙十九年),大巖藏師德達林巴(1646--1714)於沙鳥塔果取出一個被尊稱為“估叉東透瑪”(意為:見解脫之代表物)的“估叉”,這尊神聖無上的“蓮師見解脫像”是和黃色經軸上的觀音菩薩一個名為“德謝昆杜”(漢譯:大悲善逝總集)的儀軌同時被巖取的。
  以下的偈頌錄自經文之(兩尊見解脫像一覽),它說明蓮花生上師如何制作並特別以神通力使之成為不共加持聖物。
  “在進入甚深禅定之後:蓮師透過禅觀力及降伏手印,驅使空行母們。因此空行母便供養蓮師天上與龍界的珠寶,閻浮河金和取自瑪沙羅瓦湖的細沙。由八大屍陀林及二十四聖地,取來之沉香檀香木,藥材精華,以及圓滿修法之甘露水和天廚神馔,以這些獻供而來的材料和煉制過的仙液,蓮師將這些東西以其神通自在力混合而親手制成此‘見解脫像’。
  此像如同蓮師拇指般大小。在像裡面,蓮師裝藏了七佛、‘巴拉喜金剛(嘎啦多傑)’、文殊菩薩、師利省哈、比瑪拉密扎等大成就者之捨利子、很多大修行者之頭發、法衣碎片、身體遺物及圓滿成就之要素,此外,還有蓮師的紅菩提、頭發和精華等極具加持力的法物精髓;在此法物裝藏完成之後,蓮師又將甘露及精華、種子字及心咒等法寶裝入。
然後,蓮師以天然的朱砂上色,並塗上保護漆,且修法加持。這時,不可計數的持明大金剛、勇父、空行母們,在空中如雲聚般的湧現,且加持此像。最後,蓮師將身體化虹光並融入此像中,安住一段時間,然後,他從像中化現出來,再加持此像。於是此像成為不共加持聖物,為末法眾生之依怙,凡能見到、並持大士心咒、恭敬禮拜者,均能得大士慧光加持,將諸災障消除,增長福慧,行者必能滅障解脫,畢竟成佛。

4、另一尊蓮師見解脫像

5、晉美彭措法-王親自裝藏的蓮師像
  “1987年,法-王帶領一萬余僧俗朝拜五台山時,在菩薩頂造了一尊蓮師像,並親自裝藏、開光。這尊佛像的加持不可思議,是佛法在漢地重興的一個重要緣起。以後你們若有因緣去五台山,最好也能朝拜一下蓮師殿,並多發善願。”——摘自“索達吉堪布”新浪微博,2012年7月27日

6、見解脫蓮師飛來像
    在色達喇榮舉辦的一次長壽法會的第七天早上,在上師如意寶晉美彭措法-王的法桌上有一尊8厘米左右高的蓮師像。法-王說:“這是剛才護法送過來的,是伏藏品。伏藏品有兩種,一種需要個人親自去開掘,一種則是由護法送過來的”。法-王舉起蓮師像說:“給你們看看,見到的人必定能夠解脫!這是咱們共同的福報 ”。這時所有參加法會的僧眾紛紛向前,希望能親睹見解脫蓮師飛來像,見到的人都法喜充滿。
這尊佛像非人工打鑿,形象生動,栩栩如生,內有捨利,隨身佩戴保佑護身,供在家裡帶來吉祥。

第二類:蓮師用過的法寶
1、天鐵普巴杵
    “殊勝見解脫法器:蓮華生大師親用百年的金剛橛, 嗡阿吽~班則格熱貝瑪色德吽!見者轉發~功德無量”——摘自“色拉揚智法-王”新浪微博,2013104
      注:藏傳佛教金剛乘密法的開山祖師蓮花生大師在西藏雪域裡,親自用過一百一十一年的這件見即解脫法寶-(天鐵普巴杵),在此世界顯密教法信眾有此殊勝因緣得見此見即解脫法寶,如親面見蓮花生大師,得不可思議的殊勝加持。——《見解脫:蓮花生大師親自用過的法器法寶》

2、蓮師用過的“蓮師普巴杵”
蓮花生大士親用百年“蓮師普巴杵”捨利大寶是寧瑪巴法主勝者噶陀總寺收藏千年傳承歷史,是西藏雪域莊嚴法寶之王

3、蓮花生大士親自用過的降魔杵

——以上三件法寶詳情見《見解脫:蓮花生大師親自用過的法器法寶》
4、蓮師法帽(大伏藏師秋吉林巴取出)

5、蓮師親自用過的金剛杵(康藏多吉扎寺內)

6、桑耶寺落成的開光儀式上為蓮花生大師曾使用過的鈴杵

7、敏珠林寺現存聖物之一

第三篇:文殊師利菩薩
1、全知麥彭仁波切雕刻的文殊石像
“全知麥彭仁波切親手雕刻之終生依處,極具加持力的文殊菩薩聖像。”——摘自“希阿榮博堪布”新浪微博,2012年8月25日

2、白玉寺鎮寺之寶:貝諾法-王賜予的文殊佛像

3、阿底峽尊者從印度帶去西藏的天外飛來神像

第四篇:見解脫不空羂索觀世音菩薩像
    不空羂索像系出《不空羂索續》。不空羂索實為觀世音菩薩諸多化現之一,也即三面四臂之觀音大士。凡見此像者,其功德如續部所雲有如下種種:親睹此像即同現量觀見觀音聖顏及布達拉清淨剎土之無量宮殿;僅睹一面即能徹底解脫包括無間地獄在內之八大地獄之苦及八種怖畏乃至五無間罪;一見此像即可清淨捨法罪,謗佛菩薩罪等大小一切罪業,並積累如百千大梵天之福德且獲致世間所有之善根。臨命終時,現量目睹觀音慈面,並得殊勝心之安寧;死後頓生極樂世界,又遠離一切障難,且能憶念五十百千宿世之事;直至菩提果間,今生乃輪回之最後一世!見像一次即具此無量不可思議之福德功德,更何況時常觀想、作意、以至供奉。具緣者皆當位至不退地直至終取無上正等正覺。
——轉自《有緣者的福報-不可思議的見解脫觀音(不空絹索)》

第五篇:哲蚌寺見解脫彌勒佛
    “‘見解脫 彌勒佛’即強吧通珠,這尊佛像內裝有佛陀的捨利和無數聖物,並且由宗喀巴大師親自開光。寺廟的師父說這尊佛像的加持力可以使見到一面的人來世不墮惡道,並且最終成就,我們無比激動,就為佛像塗了臉部的黃金,使4700元。”——摘自“方濟jeff”新浪微博,2013年5月23日

第六篇:度母寺鎮寺之寶:會說話的度母像----見解脫
    見解脫上師告訴我這尊度母像由蓮花生大師所賜曾多次開口說話現為該寺鎮寺之寶!這張殊勝的法照是由上師所賜並加持開光,是上師親自用相機拍下來的,之前有很多師兄拍過但都沒有成功的拍出來真是太殊勝了!
     度母乃是引度三界眾生,及聲聞、緣覺之羅漢得究竟佛陀解脫果位之菩薩,具足別解脫、密乘、菩薩三戒之清淨戒體,不住於涅槃亦不住輪回,以達究竟果位,能度三界一切之苦。就勝義而言,度母無量劫前即已成佛,法身即是三世一切諸佛菩薩之本源,報身為金剛亥母,亦是五方佛母,聖救度佛母的體性就是般若佛母,化身乃三世諸佛菩薩事業之化現。

第七篇:喇榮五明佛學院金剛薩埵等身水晶見解脫像
    根據眾多經續的教證,三世諸佛有身語意三種殊勝的加持所依品,其為佛法之精華。意加持精華即108個自然珍寶所形成之金剛,語加持精華為《聖教一子續》(系解脫),身加持精華為等同身量之自然水晶金剛薩埵佛像。這三種佛法精華加持眾生的時期各不相同,目前正是金剛薩埵身像救度眾生時期,故此,晉美彭措法-王根據諸多授記而發下了殊勝大願,在盡快時間造出了金剛薩埵像。在各方善信的大力支持下,國內首尊最大的自然水晶金剛薩埵佛像於1997年12月19日在本院的金剛薩埵殿內落成開光,數以萬計的弟子前來瞻仰頂禮供養。

第八篇:白瑪才旺法-王顱骨捨利見解脫圖(有緣見者皆可往生香巴拉淨土)

第九篇:密勒日巴尊者的禅修皮帶

第十篇:佛教壇城、佛塔
1、噶陀金剛座中陰文武百尊壇城
     “‘噶陀之父’莫扎法-王親口授記:‘但凡有緣見此壇城,乃至一角之照片者,必定不會再墮三惡道(畜生,餓鬼,地獄)。’因為是見即解脫,望多轉發,功德無量,利己利他! ---- 噶陀金剛座中陰文武百尊壇城”——摘自“眾生之家”新浪微博,2012年7月8日

2、色達五明佛學院大幻化網壇城
    五明佛學院丹增嘉措活佛開示:這座壇城不僅具有眾多法物,而且在壇城牆壁裡面伏藏著法-王如意寶往昔所收藏的珍貴伏藏佛像和古印度佛像一百尊,還有各種寶器,以及曾發願以遺體來治療眾多頑疾的聖者南秋門捷多吉活佛的捨利等等見解脫、聞解脫和系解脫之無量聖物。
  如此具備表示、意義和象征三方面的大幻化網能依所依壇城,不論見到或者進入,還是供養、頂禮或轉繞,都能積聚無量的功德。
  《深法寂怒密意自解脫灌頂——聞解脫法釋文》中雲:“凡見壇城者,在七世之內必能解脫證果。”金剛手言,凡見壇城者,即能忏除十一種根本墮罪和二十五種支分墮罪,恢復一切根本誓言及支分誓言,獲得一切如來身語意功德事業之不可思議功德,任運獲證文字大會輪地(金剛持位)。在《寂怒秘酬文》中雲:“雖未親見真實壇城,然而僅聽聞一次寂怒本尊壇城的名號,即能避免墮入地獄。”
——摘自《大幻化網壇城簡介》

3、除了噶陀寺和五明佛學院,世上另外兩座殊勝的大幻化網壇城
四川省甘孜州新龍縣尼古寺

西藏省昌都區芒康縣色登寺

4、藥師如來見解脫塔
    “藥師如來見解脫塔”實乃世間稀有罕見,它是依據藥師琉璃光如來在因地時所發的弘大悲願,因應末法眾生的特質,斷除眾生的各種疾病災難,平息天災人禍,為世界和平、國泰民安,祈願十方大德長久住世、恆轉法-輪而建造。東嘎仁波切,以無緣大悲之心發願聚無量眾生結殊勝佛緣,建造“藥師如來見解脫塔”。——摘自“眾生之家”新浪微博,2012年7月17日

5、見即解脫:寶爾汗佛塔
    寶爾汗佛塔座落於呼和浩特市玉泉公園內。佛塔由四川色達喇榮五明佛學院副院長龍多活佛親自主持選址、設計、裝藏和開光,造型為八大佛塔中的“菩提塔”式樣,塔基占地6561平方米,塔總高77.6米,是觀音廟景區的重要組成部分。
龍多活佛多次開示和贊歎此塔的功德:
  “這個佛塔是真正的世界第一的佛塔,越往後越是世界第一”。
  “這個佛塔是真正的如意寶。你們要特別珍惜。朝拜這個佛塔,和朝拜五台山、普陀山等聖地的功德是一模一樣的。”
“這個佛塔的裝藏特別准確、特別殊勝。我們國家像這樣的塔子兩三個有,但是裝藏這樣准確的,世界第一!加持特別大!五台山所有寺廟的全部寶貝加在一起,加持和這個佛塔是一樣的!”
“這個佛塔見了見解脫,摸了摸解脫,轉了轉解脫,拜了拜解脫!凡是見到這個佛塔的人,最晚在彌勒菩薩成佛的時候全部成佛!”
“轉繞佛塔和建造佛塔的功德是一樣的。”
  “你們要好好的頂禮和轉繞佛塔,拜了再轉、轉了再拜,轉塔轉到腳痛。不要怕痛,不要怕凍,不要怕太陽曬。越痛越凍太陽越曬,越消業障。”
“轉塔的時候,你們要好好發願、念經和回向。像菩薩一樣的發心,發為眾生而成佛的願。”
——摘自:《千年難得一見,見者必得大福報,見即解脫!——寶爾汗佛塔》


最後,願見者解脫。
此福已得一切智,摧伏一切過患敵,生老病死猶波濤,願度有海諸有情。
南無阿彌陀佛!
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)