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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：底下這一代最重要的是扎根
淨空法師：底下這一代最重要的是扎根 我們今天像方老師、像李老師，這種善知識都遇不到，統統凋零！我們做他的學生，我們的基礎不如他，他們讀過私塾，他們年輕時候上學是私塾，四書五經、十三經都背過，底子厚。我這個年齡私塾只上了兩年，幾歲？六歲、七歲，八歲就改了，私塾改成什麼？短期學校，課本就是白話文，古東西不念，這就糟了。好在我們生長在農村，農村裡面，那種倫理、道德、因果觀念還在。 十歲我們從鄉下搬到城裡去住就沒有了，都市裡頭沒有了。就那麼一點點根，我們跟上一代比怎麼能比？上一代受傳統教學至少是十幾年，到我這一代兩年，兩年那麼小，六、七歲的時候那麼小。我弟弟小我六歲，他一天也沒見到過，我十歲的時候，他才四歲，所以他什麼都不知道，連一點印象都沒有。真的叫一代不如一代，差距很大！ 現在我們知道，我們缺失的是什麼，需要補習的是什麼，我們知道。這就什麼？盼望於底下這一代，底下這一代最重要的扎根，如果沒有根全是假的，不可能成就。這個根還是古老東西，儒釋道的三個根，儒家的根，我們選擇強調《弟子規》，道家的根《太上感應篇》，佛家的根《十善業道經》，如果出家加上《沙彌律儀》，四個根。 這四個根不是念的，不是背的，不是講的，是日常生活起心動念、言語造作，決定依照這個標准不能違背。這四個根扎穩了，這德行，然後儒釋道三家重要的經典要讀一點，不需要多，要認識、要理解，引發我們自己尊重的心，我們對聖賢、對古德有景仰、有尊重，就是誠敬的心從這培養。 然後在儒釋道裡頭專攻一門，都有成就，攻儒學能成聖、成賢，學道能成神、成仙，學佛能成菩薩、能成佛。可是到真正有人才出現總得三、五代以後，沒這麼快。我們現在是傳燈，這盞燈不能熄滅，代代相傳，傳一個、兩個都可以，就是不能中斷。像達摩祖師到中國，五代都單傳，到惠能才開花結果，到第六代禅宗在中國才發揚光大。 六祖會下大徹大悟，明心見性的四十三個人，在他以前老師都是一個、一個，沒有第二個。明心見性就是成佛，所以唐朝那時候佛法之盛，四十三個明心見性的，在中國這個地區四十三尊佛還得了！四十三個人每個人傳一個，這又是四十三。要傳兩個，傳兩個八十六不得了！所以傳統文化復興，正法久住，總得要三、四代之後，我們要看清楚這事情不能著急。 今天只有自己把自己學好，這個比什麼都重要，自己學不好，根就斷了，燈就熄掉了、滅了。要想做好一定要記住，這四個根是非學不可，沒有這個就完了。根能生能長，將來能開花結果；沒有根的東西學得再好，我常說的那是佛學、儒學、道學，沒根的，我看過，有根的我沒看過。 像我們上一代的，無論是儒、道、佛，真有成就的他們都有根。在過去這個根是家庭教的，父母教的，現在父母不教，學校也不教，社會上聽不到，所以對於這個是非常陌生，甚至於比不上外國人。外國人還知道，中國人疏忽，日本人也疏忽，日本人把傳統丟掉四百年，中國丟掉兩百年。 但是日本的民間還保持著純樸的風氣，這個非常好，很難得。可是沒人提倡，日本的儒釋道都變成宗教，沒有講學的，沒有研究經典的，我們看到很難過，我們想幫助他幫不上。年歲漸漸大了，在這個世間時間不長了，所以希望真有年輕人來接棒接著干。老一代，說實在話這也是環境的關系，他們沒有真正培養底下一代，時間都空過了。 倓虛老法師晚年在香港辦了一個華南佛學院，這裡頭有不少的學生，我都認識，年齡跟我差不多，比我大的多，比我小的不多，像暢懷法師他小我三歲。但是比我大的都不在了，這幾年都往生了，真的看到後繼無人。 同學當中實在講就是疏忽扎根教育，禁不起環境的考驗，現在的環境不容易，名聞利養、七情五欲，不是深入經藏，天天讀經，你在這個環境裡頭能不動心，不可能的事情。不動心那是聖人、是再來人，不是凡夫，凡夫哪有不動心的道理！我們這一生能保全，沒有別的，就是沒有離開經本，每天接受佛陀教誨，天天接受佛陀提醒，才勉強能保住。 文摘恭錄—淨土大經科注（第十集）2011/10/8 檔名：02-037-0124
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