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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：不為余緣光普照，唯覓念佛往生人
不為余緣光普照，唯覓念佛往生人 摘自淨土大經科注(二次講）-第358集（淨空法師） 一一好中有八萬四千光，一一光中遍照十方世界念佛眾生，阿彌陀佛在做佛事，在接引眾生。十方無量無邊世界，每一個世界每一時每一刻往生極樂世界有多少人？無法計算。我們這個地球上，魏晉南北朝一直到清代，每年往生的人數可觀。我們這個地球小，住眾不多。我們知道比我們地球大的星球很多，太陽比地球大三十一萬倍，太陽在太空當中也不是最大的行星，很普通的一個星球，這個太空的知識要知道。每天觀看太空、觀看星星，才知道人是多麼渺小。地球在太空當中是個很渺小的星球，人在這個地球上有什麼值得驕傲的？起心動念就錯了。為什麼不老實念佛，回歸極樂世界？阿彌陀佛垂手在等著我們。 在這個世間，我們要干的事，要干最好的事，止於至善，最好的事無非是勸人念佛求生淨土，好事當中第一樁好事。誰干的？諸佛如來干，法身菩薩干。他們認識清楚，真搞明白了，這些都是替我們做證明的，佛給我們講經教學是勸我們，這些菩薩給我們作證，他們都是念佛往生成佛的，告訴我們這個事情是真的不是假的。我們在這一生當中，有限的時間之內，一定把這樁事情辦好，其他的叫雞毛蒜皮，不足以為道，無論是善是惡、是染是淨，統統放下。經上說得很好，「清淨平等覺」，這是我們在這個世間努力修學的目標，修清淨心、修平等心、修大覺之心。這個機會非常難遇，我們遇到了，遇到之後真干，決定求生，而且就在今世。 這個世界要看破，絕不可以再留戀。有緣，幫助這個社會，幫助眾生，絕不攀緣，攀緣錯了。攀緣，你為什麼？你有什麼企圖？有什麼欲望？如果沒有企圖、沒有欲望，你攀緣干什麼？攀緣不能成事。隨緣，別人來找你，你幫助他，容易成就。別人沒有要我幫助，我找著去找人家，叫攀緣，這個錯了。古來祖師大德給我們做了很好的榜樣。你看禅宗六祖惠能大師，那時候武則天做皇帝，神秀大師推薦惠能給武則天，武則天下诏書請惠能大師進京，那時候首都長安，唐朝時候的，就是現在的西安，惠能大師不去，說年歲大了，身體不好，這個是等於說皇上找來了也不肯去。武則天也沒辦法，送袈裟、送一些禮物，送給惠能大師。這都是給我們後人做榜樣的，不要去攀緣。他來訪問，我們歡喜接受，有什麼疑難雜症，出家人有智慧，能幫助你解決，提供建議給你，做不做是你的事情。你能夠做，利益人民，是你修福；你不願意做，你不相信，也無所謂，根本不把這個事情放在心上，這才對。歷代多少祖師做出這個榜樣給我們看。 佛弟子，無論出家在家，對社會、對國家、對人類的貢獻是什麼？就是講經教學。實際上需不需要見面？不需要。尤其是在現在這個時代，用網路傳播，用衛星傳播，天天都看到，我們有什麼好的想法、看法，我們都說出來了，你都聽到了，不需要見面，你天天收聽就是天天見面。真有問題，也不需要見面，傳給我，我就可以在網路上給你解答，省去很多旅行的勞累。過去是沒有這些傳媒，沒有辦法，一定要親自來拜訪、親自來訪問，現在不需要。 我們再看下面，念老又舉《般舟贊》，《般舟贊》上說，「不為余緣光普照，唯覓念佛往生人。故知真實念佛之人，皆是具緣遇光之人也」。這一句說得好，《般舟三昧贊》。佛光照哪些人？照有緣的人。沒有緣？沒有緣也照，光明像太陽一樣，什麼都照，佛光亦如是。但是講真正受利益的，那是有緣人；沒有緣人，雖照了，照了不受利益。像我們現在也在放光，無線電波是光，網路是放光，衛星電視也在放光，做出來的光碟也在放光，有緣的人他聽、他收看，他得利益；沒有緣的人他不看，他家裡有電視，他頻道不打開，有網路，他不收這個網址，那就沒有法子。依然是送到他家，送到他眼前，他不要看，這叫無緣之人。所以有緣無緣不在佛那一邊，佛菩薩決定沒有說有緣無緣，為什麼？菩薩不分別，有緣無緣不就分別了？分別是凡夫。佛，他不起心不動念，念頭都沒有，那是佛；起心動念，不分別、不執著，是菩薩；起心動念、有分別，沒有執著，這是阿羅漢、是辟支佛；起心動念、分別、執著統統有，這叫凡夫。所以佛光普照，沒有一個漏掉的，包括樹木花草、山河大地，整個虛空統統在佛光之中，圓圓滿滿。與佛有緣的人，念佛求往生的人，他很容易接收到。 特別是這一部《無量壽經》，這一本黃念祖老居士的集註，妙極了，正確極了，正確，真正稀有難逢。真正有同學發心，把黃念祖老居士的註解從頭到尾念一遍，做成光碟，聽黃老講經。這個讓人家什麼？人家多聽。能聽三十遍以上，這個人就有信心，對極樂世界不會懷疑了。就照這樣念就行了，不必求解，就念註解，念經、念註解。用我們這個本子行，不用科註也行，這個成本更低，大概這部經應該一個光碟就夠了。現在你看那個小的播經機，我們一千二百個小時，就小小的一個小機器裡頭，這都非常非常之好。這都是光，這是彌陀所放的光。常常聽，不要間斷，為什麼？聽懂聽不懂不管它，不要理會懂不懂，就是常聽。常聽，把我們的妄念打掉，把妄想打掉，清淨平等心現前，這就不得了，這個功德就大極了。為什麼？清淨平等心生智慧，跟佛同樣的智慧，這還得了！我把這個方法傳給大家，大家就不必到香港來見我，好好在家念佛，那是真的跟我見面；跑到這兒來，跟我沒見到。一定要明白一個道理，最後我們都會集在西方極樂世界，你去了，我也去，我們終極的目標，最後的願望，參加阿彌陀佛的大法會，極樂世界的大法會。 「故知真實念佛之人」，真信西方有極樂世界，真信極樂世界有阿彌陀佛，真信阿彌陀佛四十八願攝受十方諸佛剎土一切有緣眾生。有緣眾生，上包括等覺菩薩，下面也包含無間地獄。如果工作繁忙，沒有時間聽這麼大部的經，你只聽一品，第六品四十八願，一遍一遍的聽，聽上幾百遍、幾千遍，效果一樣出來。世尊在世為什麼講經四十九年，這樁事情這個道理我們一定要懂。 昨天胡居士在北京打個電話給我，他們去參觀國子監，看到國子監，這清朝皇宮皇家大學，那一種教學的智慧、教學的理念跟方法，他們看到之後佩服到極處。才恍然大悟，佛在經上教的，怎麼樣培養弘法人才、培養老師？復講，國子監裡頭都是用復講。復講是從佛經上傳來的，二千年前傳到中國，儒家接受了，道家也接受了，三教這一千七百年培養人才都用這個辦法，效果卓著。這個辦法就是講經，老師天天講經，沒中斷。培養底下一代的老師，怎麼選？就在聽眾當中，聽講聽眾當中去選拔人才。人才三個條件，第一個品德，品德好；換句話說，真正接受過童年的扎根教育，這個基礎非常重要。扎根教育特別著重的，孝道，孝親尊師，就是倫理的教育、道德的教育、因果的教育。因果教育是城隍廟，倫理道德的教育是儒，儒跟佛都有。懂得五倫、五常、八德，而且他能做到，這是非常重要。第二個條件，理解力很強，他聽了他能懂。第三個條件是記憶力，他聽了能記得。有這三個條件就被選出來，培養底下一代講經的法師。 淨土大經解演義·科注及精華節錄（添加中）
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