以前有個人問我：你到漢地弘法，跟這些居士們接觸，有什麼感受？有沒有什麼高興或遺憾的事？我回答，我在內地接觸這些居士們的過程中，有高興的事，也有傷心的事。高興的是，我真的沒有想到在漢地會有這麼多人信佛學佛，而且這麼虔誠。大部分人都是真想學、真想修的，真想解脫、真想成佛的，這是最讓我感動的事！我為什麼發心學漢語？也是這個原因。傷心的是，很多人雖然很虔誠、很精進，但是沒有正確的方法，都特別盲目。僅靠幾盤光碟、幾本書學修，這是不可能成就的！ 
很多人都沒有目標，沒有方向，或目標方向不正確，特別迷茫。今天學這個，明天學那個，今天到這裡求灌頂，明天跑那裡求灌頂，不知道灌頂的要點，也不知道如何才能得到灌頂。一說有灌頂，都跑來了，特別盲目。雖然很精進，但是這樣學修，永遠也達不到目的。我真的感到很可惜。
所以大家一定要好好地學，不要盲修瞎煉，一定要按照聞思修這三個過程修！沒有聽聞，哪有思維？沒有思維，哪有修行？有機會就要多次地聽聞佛法，參加善知識們的講座與開示，反反復復地聽，不是聽一兩次就能明白的。如果沒有這樣的機緣，就多看多聽網絡上那些大德的開示，多聽光盤，多看佛書，把基礎的道理弄明白。聽聞的時候一定要認真，不能虛偽。現在很多人都很虛偽，聽的時候不認真，聽完都忘了，沒有記住。
然後是思維。聽聞到佛理以後，一定要多次地思維、反復地思維，牢記在心裡。有甚深的體會，然後再去修。真正修的時候，不一定是一直坐在那裡，而是要落實在生活中、工作中，用實際行動去做。
聞思修有三個階段，必須要按次第。智慧分三個：聞慧、思慧、修慧。聞慧是思慧的基礎，思慧是修慧的基礎。聞慧是從聞法中得到的，思慧是從思維中得到的，修慧是從修持中得到的。前面的智慧是後面的基礎，一定要有這個過程和程序。如果沒有聞思修，不可能成就出離心、菩提心、證悟空性的智慧。
