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淨空法師:念一聲佛號,消八十億劫生死重罪,怎麼念?

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  「又曰:是故唱阿彌陀三字,滅無始重罪。念阿彌陀一佛,成無終福智。如帝網一珠,頓現無盡寶珠。彌陀一佛,速滿無邊性德也。」這段文還是《阿彌陀秘釋》所說的,經文愈說愈精彩,讓我們對彌陀名號無量無邊的功德能有所了解。前面說得很多,可以說全是稱性之談。唱阿彌陀就是我們高聲唱佛號,它的功德能滅無始重罪。我們每天都在唱念,無始劫以來的重罪是不是真的滅掉?好像沒有,不但是沒有,似乎是增加我們的罪業。所以現在有人排斥佛教、排斥阿彌陀佛,這種現象是怎麼回事情?我們從前面一直學下來的,心裡就明了,我們今天的問題出在「會麼」?宗門大德用這個話來考驗學人。教下淨宗也不例外,念佛你會念嗎?怎麼叫會念?怎麼叫不會念?這要搞清楚。如果沒有搞清楚,你就說經上說的話不靈,是假話;如果你要懂得,你就相信,經上的話一點都沒錯。臨命終時一念十念決定得生,會念才行。會不會的標准,《楞嚴經》上「大勢至菩薩圓通章」,給我們簡簡單單八個字的開示,標准就建立了。大勢至菩薩教給我們「都攝六根,淨念相繼」,這叫會念這樣念佛,確實念一聲佛號,經上講的消八十億劫生死重罪,一點都不假。我們這兩句沒做到。這兩句話要是做到,程度高的是理一心不亂,次一等的也是事一心不亂。不是功夫成片,功夫成片沒有這麼大的功德。

  什麼叫都攝六根?六根是眼耳鼻舌身意,攝是把它收回來。《孟子》說過一句話,「學問之道無他,求其放心而已」,孟子這一句話可以用來批注都攝六根,孟子懂得了,所謂大聖大賢。我們的六根是往外跑,眼往色塵上跑,見到色相合乎自己心意的就起貪愛,不適合自己意思就起排斥,這是眼一天到晚往外跑。攝是什麼?把它收回來,眼不要往外跑,不要往色相上跑,收回來。回來看什麼?回來看自性。耳不要往音聲上跑,收回來,觀世音菩薩是用這個法門,「反聞聞自性,性成無上道」,回頭來就見性。往外跑,你見的是色塵、聲塵,六塵,六根緣六塵這是造輪回業,你出不了六道輪回。而且造的這個業都是罪,罪業,果報在三途,非常可怕。意根,意是念頭、是思想,它緣法塵,什麼是法塵?前五根落謝的影子這叫法塵。我們一般講印象,他在想,眼耳鼻舌身離開外面境界了,他在想這個現象。今天看到某個人,遇到某一樁事,他在想這些,乃至於我們看電視、聽廣播,也是六根向外奔馳,沒有人懂得把它收回來。收回來就變什麼?變成一心,止心一處,制心一處那就是禅定。禅定不是盤腿面壁,真正的禅定是制心一處。所以你行住坐臥都在定中,經教裡常講「那伽常在定,無有不定時」,你二六時中全在定中。用這樣的心念佛,淨念,淨是什麼?不懷疑、不夾雜。

  我們念佛裡面夾雜著妄念,把功夫全破壞了,不容易。印光大師在《文鈔》裡面說了很多,就講念佛功夫,一般真正念佛,在念佛堂念佛一支香,中國人從前沒有那麼多鐘表,念佛堂時間用什麼算?用香算。長香一個半小時,普通一般的香是一個小時,這叫一支香。一支香裡面還有三、五個雜念,有,不是沒有,印祖說功夫算不錯了。這樣的功夫在念佛堂至少念三年以上,一支香可以減少到三、五個妄念。由此可知,一支香裡頭一個雜念沒有,那是什麼樣的功夫!為什麼會有雜念?你放不下,牽腸掛肚的事情太多了,這點不能不知道。有這些夾雜,我們念佛不但不能滅罪,而且增加了罪業,增長罪業。增長什麼罪業?念阿彌陀佛,你的心不真、不誠。為什麼?六根沒有收回來,不真、不誠,你用的是妄心,你不是用真心,你說你有沒有罪過?對淨宗法門還持有懷疑的態度,求生西方極樂世界這裡頭打了很多問號,西方極樂世界到底有沒有?阿彌陀佛是真的還是假的?一大堆的問題。這些問題佛絕對不會怪罪我們,為什麼?極樂世界不在地球,從來沒有人去看過。往生的人也沒有回來做報告,一去杳無音信,怎麼能叫人相信?釋迦牟尼佛當年在世,這個法門雖然是多次宣說,《無量壽經》,可是從來就沒有人把這個事情解釋得清楚,所以帶給我們許許多多的問題。

  這個法門,佛自己也承認是難信之法。難信能信,真不容易!難信能信是什麼緣故?過去生中曾經學過,底蘊深厚,這一生中又遇到,駕輕就熟,是這麼個道理;這樣的人畢竟是少數,多數人很難接受。為什麼古大德不把這樁事情詳詳細細講清楚?這你就不知道,古大德是真講清楚了,古人的心比我們現在心淨,妄念沒有這麼多。我們就拿這個手機來做比喻,手機沒有發明之前,手機發展年數不多,在最近幾年,我看頂多不過二十年,三十年前沒手機,就算三十年,三十年中國人講一世。手機發展之後,人被這個東西干擾、擾亂超過上一世的人,就是三十年前的人,妄念至少要超過一百倍,你心怎麼會定得下來?如果再往前推三十年,電話還沒有發展,無線電話還沒有,都是有線的,還有總機給你接線的,二次大戰時期。所以你知道外面社會狀況,發生新聞的時候,一般至少都是要一個星期才能夠聽到。不像現在,現在信息發達,全世界哪個地方出了點小事,一個小時之內全世界知道,這是人自己害自己。古人說得好,「知事多時煩惱多,識人多處是非多」,你認識人多,是非多了;知道事多了,煩惱多了,你心怎麼會清淨?你怎麼能夠都攝六根?

  都攝六根,首先的辦法把手機丟掉,把家裡電話線切斷,這是都攝六根必要的手段。一個團體一、二個手機就夠了,專門有負責向外聯絡的人,重要的事情跟大家說一下,不重要的不必說。古人說得好,「寧動千江水,不動道人心」,要知道心如止水這是最好的境界。佛菩薩的定功深,那個沒有話說,他動靜一如,他六根接觸六塵境界心地絲毫不染著,這叫功夫。我們沒有這等功夫,那只有最好的辦法,拒絕外緣。他們有這些科學技術,發展這些媒體日新月異,我有權不接受,我不看你這些、不聽你這些的,保護我們自己的清淨平等覺。清淨平等覺是我們的真心,清淨平等覺就是阿彌陀佛。所以我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心,這樣念佛一句,你跟性德相應,一聲佛號消八十億劫生死重罪不多,為什麼?邪不勝正。罪業是邪,你一念佛號是正,邪不勝正,一正能抵萬邪,超過一萬,八十億劫生死重罪。

淨土大經解演義  (第三一八集)  2011/3/6澳洲淨宗學院  檔名:02-039-0318

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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