下面回答兩個問題。
問:請師父慈悲開示,弟子自從學佛以來,承蒙師父諄諄教誨,無論是修習空觀或念佛,總覺妄想紛飛,是不是可以兼修拜忏法門來幫助我突破障礙?
淨界法師答:可以的。諸位,我們現在事修還沒有講到,理觀不廢事修,事修不礙理觀,這兩個就像眼睛跟腳的配合。事修,你安住空性,調伏愛取,導歸淨土這個是我們心裡的一種觀照,但是你平常拜忏、持咒、念佛這個事修還是有需要的。
問:凡夫發心是否受業力的影響才有大小的差別?業障凡夫能發起真正的菩提心嗎?
淨界法師答:業力怎麼會影響你的心態呢?業力是影響你的果報,你的心態是受妄想干擾,所以這個煩惱障、業障、報障,這個是屬於煩惱障。但是你還記得嗎?你還記得你從什麼地方來嗎?你原來沒有妄想的。所以業障凡夫絕對可以發菩提心的,這個菩提心本來就針對凡夫說的。諸位要知道,在發心的時候是要理想化的,修行是很務實的,修行你要選擇,因為你時間有限。事修是要選擇性的,但是你發菩提心你千萬不要想說你做得到做不到,這個不要這樣想。誓斷一切惡,誓修一切善,誓度一切眾生世界上只有一個人做到而已,那個人是佛陀,但是菩提心是凡夫就要發的。發願的時候諸位你先不要考慮事實情況,你就發出來,對你肯定有好處的。但是你在實際的修行,你要念多少佛號?你要怎麼樣用功?那你要考慮你的時間,你不要把你繃得太緊,所以理觀是理想化的,事修是務實面的,這兩個不一樣。發願先不要考慮現實狀態,先發下去,這個地方很重要。
佛法修學概要——71