鍋漏匠給我們做最好的例子，三年成就。我們念三年為什麼沒有成就？這一定要想想，多想想。他的成就是他一無所有，他沒有牽掛；我們的成就所以慢，我們牽腸掛肚的事情太多了。我們有自私自利，有名聞利養，有五欲六塵的享受，鍋漏匠什麼都沒有。所以他對於我們這些名利、欲望這個心，他是死掉了、死斷了，所以他很容易一心專注，一向專念他很容易做到。也就是說，他修行一點障礙都沒有，我們修行障礙重重。你看現在人，哪個人不用手機？手機就是最嚴重的障礙。佛念不好，才念幾句，手機響了，念佛中斷了。幾個人能把手機放下？不要說放下別的，單單說放下這一個就難了。這個功夫成片，哪一年才能得到？這科學技術，它來干什麼？它來障礙你念佛的。那是什麼？那魔，你還挺喜歡它，它讓你在這一生不能成就，讓你繼續搞生死輪回，它的手段可多了。所以這世間種種誘惑、名聞利養，真能放下就叫大丈夫，這一生有成功的指望。
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二零一二淨土大經科注 （第三十五集） 2012/11/26 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0035
我在前面講過，放下從哪裡放起？我告訴大家，從你拿那個手機擱起，先把手機放下，丟掉。這個東西多麻煩，叫你從早到晚你心定不下來。發明手機固然是有一點方便，利少弊多，搞得一個人一生心都定不下來，這是他害的。他可以發明，我可以不用它，這個權自己有，我不用你。學佛人真正要清楚，就是要修清淨心，要修清淨的言語，要修清淨的行為，三業清淨念佛就相應，這才能保證你往生。
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淨土大經科注 （第三二八集） 2012/5/9 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0328
我們就拿這個手機來做比喻，手機沒有發明之前，手機發展年數不多，在最近幾年，我看頂多不過二十年，三十年前沒手機，就算三十年，三十年中國人講一世。手機發展之後，人被這個東西干擾、擾亂超過上一世的人，就是三十年前的人，妄念至少要超過一百倍，你心怎麼會定得下來？如果再往前推三十年，電話還沒有發展，無線電話還沒有，都是有線的，還有總機給你接線的，二次大戰時期。所以你知道外面社會狀況，發生新聞的時候，一般至少都是要一個星期才能夠聽到。不像現在，現在資訊發達，全世界哪個地方出了點小事，一個小時之內全世界知道，這是人自己害自己。古人說得好，「知事多時煩惱多，識人多處是非多」，你認識人多，是非多了；知道事多了，煩惱多了，你心怎麼會清淨？你怎麼能夠都攝六根？都攝六根，首先的辦法把手機丟掉，把家裡電話線切斷，這是都攝六根必要的手段。一個團體一、二個手機就夠了，專門有負責向外聯絡的人，重要的事情跟大家說一下，不重要的不必說。古人說得好，「寧動千江水，不動道人心」，要知道心如止水這是最好的境界。佛菩薩的定功深，那個沒有話說，他動靜一如，他六根接觸六塵境界心地絲毫不染著，這叫功夫。我們沒有這等功夫，那只有最好的辦法，拒絕外緣。他們有這些科學技術，發展這些媒體日新月異，我有權不接受，我不看你這些、不聽你這些的，保護我們自己的清淨平等覺。清淨平等覺是我們的真心，清淨平等覺就是阿彌陀佛。
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淨土大經解演義 （第三一八集） 2011/3/6 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0318
以前人生活非常樸實，人都忠厚老成，沒有心機、沒有惡念，所以學儒、學道、學佛都很容易成就。現在的環境干擾太多、太雜了，什麼人能夠不受干擾？頭等的干擾就是電視，家家有電視，這就把干擾請回家去，你這一家人想不接受干擾都不可能，干擾到你家裡來了。再就是電話，現在的手機，你看看隨時干擾你。中國古人有句話說，「知事多時煩惱多，識人多處是非多」，你認識的人太多，就是非太多了，你知道的事太多，你煩惱太多了。你看看，家裡裝電視，身上帶的手機，不叫自找麻煩嗎？什麼時候才能清淨心現前？太難了。能捨盡量捨，要把它放下，要學清淨、要學平等，清淨、平等真享受，那裡頭真樂，沒有煩惱。
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二零一二淨土大經科注 （第五十一集） 2012/12/4 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0051
念老的注解說，「故知速欲成佛，旨在速度眾生」。主要的為什麼趕快成佛？主要的原因是我趕快有能力幫助眾生。「為欲速度眾生，故須作佛之時，自之智慧光明」。度眾生的智慧、度眾生的德能，完全來自智慧，智慧擺在第一。智慧從哪裡來的？從三昧當中來的。三昧是什麼？清淨心、平等心，我們就用經題上的字來說。心不能染污，我們六根接觸外面六塵境界是非常容易受染污的，這是許許多多學佛人一生不能成就的主要原因。你為什麼會被它染污？你接受了它，受想行識你受了，你就有染污；你不受，不受就沒染污。他有能量把這些不善的東西四面八方去播放，我們有我們自己的主見，我不接受。我們在講席裡頭，我也講過多次，現在人最大的干擾，排名第一的是什麼？手機，最大的干擾。你看，無論到什麼地方，那一響，你趕快就動心了，你就被干擾了。所以我勸大家，我自己帶頭，手機不要了。好，省事！不受干擾。每天過的是太平盛世，這每天都是太平盛世，充滿了喜悅。
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二零一二淨土大經科注 （第一五七集） 2013/2/2 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0157
我們看到瑩珂的例子，三天三夜能把阿彌陀佛念來，那三天三夜他是真誠，他沒有絲毫懷疑，沒有妄想、沒有雜念，就把阿彌陀佛念來了。這個舉動是給我們表法，是告訴我們，用真誠心跟佛菩薩溝通求感應不難。難在懷疑，難在你放不下，你牽腸掛肚的事情太多了。所以現在人這個誠敬心是非常非常難發，很想發，發不出來。所以我說最大的障礙是什麼？是手機。在從前沒有手機的人，心清淨多了，有這個東西人心就亂了，這不是個好東西，這是魔的手法，不是佛，佛不要這個東西。魔可以玩這個手法，我們可以拒絕，我們可以不接受，不接受好，接受麻煩。
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二零一二淨土大經科注 （第二三七集） 2013/3/28 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0237
現在人太苦了，心浮氣躁，妄想雜念太多了。從哪裡來的？從那些媒體電波傳來的，電視、網路、手機，把你的清淨心統統攪亂了，這是事實真相，你定不下來。那怎麼辦？它能把這些用電波傳給你，你可以不接受，那就沒事，你要接受了，這麻煩可大了。還有文字，我們看看書店裡頭，最近五十年出版的新書，超過中國幾千年累積的舊書都不止。這個東西擾亂人心，跟古書不一樣，古書文以載道；跟佛書不相同，佛書教你修戒定慧。這些新的著作統統都能夠擾亂你的心情，你跟它們往來，你接受它們，麻煩可就大了，你怎麼能定得下來？定不下來，那不是妙用無窮，叫煩惱無窮，業果無窮，就變成這樣的了。所以我們要認真覺悟，我們不能上它的當，電視我們可以不看，網路我們可以跟它不相往來，手機可以不必要，不要就清淨很多，沒有人打電話找你，你沒有電話。所以，我們要善於保護自己，不受干擾，隨緣當中要懂得不變，隨緣隨著變，那個虧就吃大了，我隨緣不變，這個是菩薩。
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二零一二淨土大經科注 （第三五八集） 2013/7/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0358
我現在發現，現在人最大的麻煩、最大的障礙，叫魔障，天天跟著你的，一時一刻都不離開的，是什麼？手機。有人送給我，我知道那是來害我的。所以我有三個手機，不開，半年充一次電，現在電都不充了，完全不用它，六根就清淨了。這不是好東西，它是魔、它是障礙，你要它干什麼！年輕的時候我喜歡照相，現在照相機也丟了，不要了。現在心裡頭就是阿彌陀佛，念念不捨阿彌陀佛。經，其他的經不講了，專門講這部經。這部經就是介紹西方極樂世界，讓我們大家對西方極樂世界有深刻的認識，發心求生淨土，這是人生第一樁大事。現在這個地球上有七十億人，七十億人當中，你們去想想，有幾個人知道佛法？知道佛法裡面人，有幾個人知道淨土？知道淨土的人，有幾個人能知道阿彌陀佛？一層一層的淘汰，人數真的不多。念佛的人很多，真正認識阿彌陀佛的人不多。對阿彌陀佛、極樂世界認識不清楚，他的心就不堅定，你說他不相信，他相信，你說他真信吧，他對這個世間樣樣都留戀，他捨不得走，這就是認識深度不夠。你看這個經一遍一遍講，一遍比一遍清楚，一遍比一遍深入，無量歡喜，好像極樂世界就在眼前，一步就可以跨到。
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二零一二淨土大經科注 （第二一三集） 2013/3/9 馬來西亞華嚴講堂 檔名：02-040-0213
現在外面環境，順境少逆境多，善緣少惡緣多，現在是這樣的環境。會受外面環境干擾就很麻煩，自己要想方法去躲避。凡是擾亂我們自己的，破壞我們寧靜生活的，要拒絕。我感到破壞最嚴重的，我們受害最多的，就是手機、電視、網路。這三樣東西家家戶戶都有，他怎麼會不生煩惱？這東西念念都引發他的煩惱，啟動他的煩惱，他怎麼會得清淨心？怎麼會開智慧？不可能。這些東西天天在增長你的貪瞋癡慢疑，而不是把貪瞋癡慢疑減少。我們要深知其害，沒有利益，只有害處。他有權利播放，我有權不接受，我能保持一點單純，應該有，至少有五十年，我們不看電視、不聽廣播、不看報紙、不看雜志，對這些外緣統統拒絕了。每天天下太平，我住的這個小區太平，不出事情。外面世界於我不相干，距離遠了。每天所看的是聖賢的典籍、大乘經本，每天看這些，每天不離開佛菩薩，不離開聖賢。朋友往來，也都是來問道的，好！沒有雜心閒話，沒有這些，沒有是非人我，身心清淨，長養慈悲。我們所求的、所學的、所干的，就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，我們所修的是看破、放下、自在、隨緣、念佛。我一生過這個生活，簡單，愈簡單愈好，反璞歸真。
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二零一二淨土大經科注 （第二五六集） 2013/4/9 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0256
這是早年章嘉大師教給我的，自己只要真正發心，將自己的身心奉獻給佛菩薩，你一生都是佛菩薩照顧你，我這就放心了。一生從來沒有為自己想過，我要為自己想，佛菩薩就不照顧了，護法神也不照顧了。為什麼？你自己會照顧自己，他就省事了。我不照顧自己，他就一定要照顧，他不照顧不行。我聽大師這個教訓的話我很歡喜，這一生給自己不要操心了。念念在佛法，念念可以在，有緣可以在團結宗教，真正明了宗教教育的重要，宗教教育可以化解現在社會沖突，可以化解地球的災難，可以幫助社會恢復安定和諧，我們念念念這些。天天不離經教，一有時間讀聖賢書，學經律論。世法放下了，沒有時間去涉及，電影電視、報章雜志完全拒絕了。現在我手機都不要了，以前還要一個，跟外頭人聯絡；現在年歲大，不聯絡了，沒事，天天念佛。你們要想我的話，念佛就可以了。念佛重要！念佛是第一樁好事，沒有比這個更好。你要問我學佛六十多年，你得到什麼？我得到就是阿彌陀佛，終於明白這句佛號的意思。這句佛號不可思議，我明白了，所以死心塌地，這一句佛號念到底。身外的事情隨緣，這個緣對正法久住有幫助，對眾生離苦得樂、破迷開悟有幫助，這是我們要問的第一個條件，我可以做。第二個條件，我有沒有能力做？我做這樁事情有沒有障礙？如果有能力做，我可以做。如果有障礙，可以不必做；沒有障礙很順利，行，可以做。隨緣而不攀緣，我們這個路子才走得正、才走得穩，不偏不邪。至於外面人批評，那是他的事情，不是我的事情，現在這個時代，民主自由、言論自由、出版自由。我們在這個裡面修忍辱波羅蜜，決定不能跟人結冤仇，學吃虧，學忍讓。古人跟我們講，「吃虧是福」、「難得糊塗」，它非常有道理，這是古大德成功經驗之談，這些都是我們重要的學處。
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二零一二淨土大經科注 （第一０一集） 2013/1/1 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0101
「又《論注》曰：聞阿彌陀如來至德名號、說法音聲，如上種種口業系縛皆得解脫，入如來家畢竟得平等口業。」這是《往生論》注解，昙鸾法師說的。這是古代淨宗的一位大德，可惜後來的人沒有把他選作淨宗祖師，他確確實實有資格做一代祖師。聞阿彌陀如來，就是南無阿彌陀佛，這是彌陀「至德名號」，這四個字非常重要，這個德包括彌陀的性德以及修德，性德、修德都達到究竟圓滿，所以稱之為至德。於是我們能體會到，世出世間一切法，佛菩薩祖師大德常常教導我們要斷惡修善、要積功累德。惡怎麼斷，善怎麼修，功德如何積累，幾個人知道？我們淨宗同學，如果常年聽經，不要說多，就是最近這三年，能夠聽《大經演義》、《大經科注》，對於至德名號應該理解，就是這一句阿彌陀佛。你念六個字可以，南無阿彌陀佛，念四個字也行。斷惡，就用一句名號，念這句名號無惡不斷；眾善奉行，也這一句佛號，這一句佛號無善不包，都包括在這名號當中；積功累德，還是這一句名號，一句名號全包了，到哪裡去找！這麼簡單，這麼容易，消無量劫的罪業，修究竟圓滿的善法，累積像阿彌陀佛一樣的無量無邊的功德，性德、修德都這一句名號，為什麼不肯念？干什麼樣的好事都不如念一句阿彌陀佛，這還得了！沒有比這個更殊勝的名號。一句名號，不但統攝釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教、修行證果的法門，都不能超越，乃至十方三世一切諸佛如來所學、所修、所證，無論是性德是修德也不出這一句名號，這一句名號真正不可思議的功德。在我們這個世間，我們這個世間人福報不夠，不能一天到晚二十四小時不中斷的聽聞。到極樂世界就辦到了，極樂世界一切時一切處你都能聽到這句佛號，這句佛號在極樂世界永遠沒有中斷。佛無量壽，名號無量壽，眾生聽聞無量壽，所以那個地方成佛容易、成佛快。把這個擺在第一，至德名號。
我們這個世界，現代的人有福，六十年前的人比不上現在人，現在有隨身聽。六十年前錄音機發明了，外國有，中國沒有，很少，不普遍。現代的隨身聽，那個機器很小，像手機那麼大，這一句佛號晝夜二十四小時不停的在念；你怕吵到別人，用耳機來聽，彷佛就在極樂世界。你什麼時候能這一句佛號聽出味道出來，把那個歡喜心聽出來，法喜充滿，你就得受用。開始聽，因為習慣還沒轉過來，可能聽得厭煩。聽久了，慢慢契入境界，會生歡喜心。功夫真正得力了，是欲罷不能，這個佛號不能中斷。就好像我們身心的養分，我們吸收養分，在哪裡吸收？在彌陀名號裡頭吸收。現在可以做到。我們這一部《無量壽經》，一千二百個小時，就在一個小機器裡頭，你讓它播放，它可以不間斷，每天把電充足，它可以不間斷。無論聽經、念佛，都可以達到極樂世界相似的境界，對念佛人大有好處，在這樣的環境裡頭，哪有不往生的道理！在這裡給你說真話，經、注給我們做證明，沒有比這個方法更好的辦法，沒有了，這個方法超過八萬四千法門，超過無量法門。有幸這一生遇到，真不可思議，遇到希望我們真正抓到。
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二零一二淨土大經科注 （第三九六集） 2013/8/17 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0396
