淨空法師:不要以為“易行道”很簡單、很容易
摘自淨空法師《淨土大經科注》第427集 2013年9月6日講於香港
阿彌陀佛四十八願是為我發的,是為度我而發的,這就對了。“四十八願度眾生”,那個眾生就是我,這跟佛才相應。不是跟別人,是對我發的,我要感恩,我要真正放下。放下什麼?放下怨恨,一切與性德相違背的,我統統放下。佛教給我們,標准就是十善。行“十善”,就是放下十惡,放下十惡是行門。有“信”、有“解”、有“行”,後面是決定得生,這就是“證”。所以首先真正要明了這個世界苦,我要離苦得樂,我要換一個環境,希望快速成佛,我來幫助這些苦難眾生。這個願跟阿彌陀佛完全相同,那就是阿彌陀佛的同志,同行、同願,這叫“同志”。
“是與余八萬三千九百九十九法門相較而言也。”
這容易,是給八萬四千法門其它的比較,那些難,這個容易。
“唯此獨易,故稱易行。”
這一定要知道。
“若論其實,如本品所明,則知往生,亦非易事。”
不要把這個經文誤會了,以為“易行道”就很簡單、就很容易,“信、願、持名”就行了。那“信、願、持名”,怎麼叫“信”、怎麼叫“願”、怎麼叫“持名”?你符不符合這個條件?你要不符合這個條件,“信、願、持名”是一句空話,你沒有做到。你對這個世間還有留戀,你不信;對這個世間還不肯放下,你沒願,所以你那個“信、願”是假的,不是真的。所以你去不了,你還是要搞六道輪回。“信、願、持名”在什麼地方?完全在生活上。我還斤斤計較這一頓飯、這一盤菜合不合我口味,這人能往生嗎?這沒放下!我還斤斤計較這身穿著,沒放下!所以佛教比丘三衣一缽。