宇宙法則是絕對可靠的,從一開始就適用於宇宙各地的所有生命。這裡您可以找到一個非常簡明的概要–在此強烈的推薦對這些原則深入的探討!
第一個原則是–精神–它描述著我們思想創造性的力量,它是我們每一天創造我們生活的基礎,即使很多人不知道–精神是主導物質的!(生死書注:佛法講萬法唯心,心就像畫家作畫一樣,能夠“畫”出自己的環境世間。試看社會制度法律法規、城市的高樓大廈、人我的愛恨情仇等等,哪一樣不是人心描繪設計出來的呢?有人會懷疑,大自然的山水與我的心有什麼關系呢?歡迎閱讀:心在何處?)
第二個原則是–共振–它讓我們認識到,我們內在的編程–(印記、信念、信仰等)控制一切我們外在所經驗的。如果結果是我們不喜歡的,我們可以在自己的內在改變程式,以達到在外面不同的結果,我們是我們生命的創造者,巧合並不存在!(生死書注:和諧世界 從心開始,說的也是這個道理。大寶法王噶瑪巴開示:“我們要運用心的光明,解決逆緣所造成的沮喪。要讓心有一個溫暖的家,就是有一個光明平靜的一個心,就算是知道明天你會死,但是光明的心不會死去,因為有這樣的光明,所以即使是死,都不會看到死亡的黑暗。”)
第三個原則–振動–它顯示著一切都活著,即使是最堅硬的物體都擁有它自己個別的振動和意識!我們的環境波動越高,就越加和諧、越有愛心,我們的生活就越接近我們神性的表達,愛是最高的振動!(生死書注:宇宙星球山石樹木都是有意識的存在,感恩眾生萬事萬物。參見 水結晶水知道答案,沙子在不同聲音頻率下的形狀也不同)
透過第四個原則–極性–是要認識到,我們只能從好跟壞永遠的斗爭,肇事者和犧牲者之間永恆不斷的替換中走出,當我們抵達我們的中央時,並在兩極之間取得愛的位置,才能將它們消除。(生死書注:願一切眾生具足樂及樂因 願一切眾生遠離苦及苦因 願一切眾生不離無苦之樂 願一切眾生遠離親疏愛憎住平等捨——這是藏地大德發明的發願文。)
第五個原則–節奏–清楚地表明,生活不斷的屈從於自然變化當中,一切不再發展的,最終都將會崩塌。許多人由於恐懼變化拒絕允准發展進入–但是,這些受壓抑的能量遲早都會用所有的力量讓改變發生,人類的發展早就相對落後很多了!(生死書注:《易經》的道理也是如此,變化,人類歷史不停地在發展變化之中。)
第六個原則–因果–明確的指出,任何行動對自己都有影響,即使是產生的作用經常會時間延遲的出現。一切都會返回,而且要看我們引發的是什麼樣的因,果也將相應地讓我們自食其果。這個原則跟很多其它的原則一樣,目前屈服於一個巨大的加速。(生死書注:因果不虛是佛家最重要的道理之一,即使經過多年多劫,身口意所造的業因也不會消失。假使百千劫,所做業不亡,因緣會遇時,果報還自受。)
第七個原則–性別–介紹著創建是如何運作的。男性(思想)與女性(感覺)的結合是一切創作的基礎,創造只有在當基本的感覺是愛時,才會真正的完美。我們每個人現在都要被呼吁,要再度思考這點並返回到愛!(生死書注:這條原則主要是針對欲界眾生來講的。比如,自動殺豬機器人就不是完美的發明創造,因為它不是基於愛,而是基於貪。三界之色界眾生是沒有男女性別之分的。更高的聖者則是:智慧與慈悲的雙運。慈悲就是愛,佛菩薩住大慈悲室。)