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淨空法師：女眾在中國古時候，她的地位最尊、最貴 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	所以女眾在中國古時候，她的地位最尊、最貴，超過男子。在倫理上，五倫從什麼地方開端？從夫婦。結婚之後，結成夫妻，這是整個社會的組織最基本的一個單位，這是家庭。夫妻和合，在倫理上講「夫婦有別」，「別」是什麼意思？別是不一樣。組成一個家庭，家庭裡面有兩樁大事，第一個是家庭生活，總得有一個人出去賺錢養家；另外一個問題是家庭教育，你家裡頭有沒有後代？所謂「不孝有三，無後為大」。家庭是延續你的傳統、你的家道、你的家業，這是靠誰？這是太太的工作。絕對不是說，你家裡面你的子孫很多，這就是孝道，不是的。子孫多沒有用處，要把他教好，要把你的子孫教成聖人、教成賢人；換句話說，婦女是聖賢的保姆、聖賢的老師，你說這個地位高不高？ 你們現在都常講「太太」，太太兩個字怎麼講法？太太兩個字從哪來的？你要曉得，才知道中國婦女的尊貴，在全世界沒有地方能夠相比。太太是聖人，我家的太太就是我家的聖人，這還得了！太太這個名詞就是周朝時候，周文王的祖母、母親跟他自己的夫人，名號上都有個太字；他的祖母太姜，他的媽媽太妊，他自己夫人叫太姒。所以周朝這三太，生的全是聖人。太妊生文王，太姒生武王、生周公，都不得了，孔子一生最佩服的文武周公，太太從這兒來的。稱太太就是周家開國的時候這三位夫人，沒有這三位夫人，就沒有周朝，周朝在中國歷史上最長，八百年。 　　所以夫婦有別，任務不相同。現在講男女平等，可以，家裡還是這兩樁事情。如果太太願意出去賺錢養家，先生在家教小孩，也一樣。怎麼教法？這不能不知道，周家真是做得圓滿，懷孕的時候開始教。我們在《史記》裡面看到的，記載的，太妊懷孕的時候（就是文王），她真正做到「目不視惡色」，不善的東西不看，這善惡；「耳不聽YIN聲」，不正的音聲不聽；「口不出傲言」，我們佛家講的身口意三業。說話的時候溫柔，沒有急躁，為什麼？影響胎兒，真正是愛自己的子女，她做到了。 　　所以小孩第一個老師是誰？是父母。他出生二、三天，眼睛睜開了他就會看，耳朵他就會聽，他看上二、三年，印象深刻，根深蒂固。學校教育是家庭教育的延續，根在家庭，這個教育的責任是太太。這就是周家的三太，她干這個工作。社會有聖人、社會有賢人，她們教出來的。這就是夫婦有別，不同的任務。你說這兩個任務，哪個重要？家裡出後代，社會上出賢人，這個重要；你賺錢賺的多少，不重要。非常可惜，現在社會上的婦女對這些事情完全不知道，要去跟一般男人去爭名奪利，把自己本分的事情丟掉，可惜！ 學佛答問（答香港參學同修之四十一）　??　（共一集）　　2006/7/21　　香港佛陀教育協會檔名：21-329-0001
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