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慈誠羅珠堪布:自私、利他的果報,截然不同

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  打坐、放生、布施等所有的善行,都不能包含自私的成分。

  大乘行人最可怕、最嚴重的毒,就是自私心。一旦有了自私心或愛我執,就會完全從根本上改變性質,原來的大乘佛法也將變成小乘佛法。

  也許有人會想:我現在還是一個凡夫,還沒有獲得解脫,煩惱也沒有斷除,我怎能不考慮自己呢?如果一點都不考慮自己,那我怎麼獲得解脫呢?

  其實,這些擔憂都是多余的,答案我們早就講過:

  釋迦牟尼佛就是最好的例子,他從發心到成佛,其間經歷了那麼長的時間,但他卻從頭到尾、自始至終沒有絲毫考慮自己的解脫,一直都在為了眾生而修行,但他卻成佛了;

  我們從無始以來到今天,一直都在為自己著想,為自己盤算,實際上我們卻一無所獲。

  正如《入行論》所雲:

  為欲曾千返,墮獄受燒烤,
  然於自他利,今猶未成辦。
  何需更繁敘,凡愚求自利,
  牟尼唯利他,且觀此二別。

  所以,我們完全沒有必要杞人憂天,操這些不該操的心,只要能全身心地投入到利益眾生的事業上,自己的解脫自然而然就會不求自得。

  ——節錄自慈誠羅珠堪布《修心七要》略釋 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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