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淨空法師：能不能在這一生往生，決定在信心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：能不能在這一生往生，決定在信心 摘自淨空法師《淨土大經科注》第366集2013年7月19日講於香港 我也常常奉獻於大家，我自己一點點感想、一點心得。那就是我們今天功夫不得力，是相信，是想往生，去不了、沒把握，這什麼原因？我們的善根、福德、因緣不足，沒有達到往生的那個標准。沒有達到，還有很大的差距，這怎麼辦？這個差距能不能補足？能！為什麼能？名號功德不可思議！就用這句名號，就把我們欠缺的功德補出來了，這個不可思議！名號功德不可思議，執持名號功德不可思議，所以才有辦法把欠缺的功德統統補足，而且在很短的時間裡就補足了。你要問什麼原因？因為它不可思議。我們一定要相信，相信的，沒有一個不得度，也就是說沒有一個不往生；不相信的就難了。由此可知，能不能在這一生往生，決定在信心。由此可知，諸佛如來的加持，加持我們信心，讓我們真正相信這一生可以功德圓滿，不足之處就是認真念佛，日夜不間斷。 我們想到瑩珂法師，三天三夜，分秒必爭，一秒鐘都沒有空過，一句佛號、一句佛號接著，三天三夜就把阿彌陀佛念來了。黃念祖老居士，法身菩薩再來的，不是凡人。他完成注解之後，身體不好，帶著病做這個注解，居住的環境也不好，我去看過，比我們現在這個環境差很遠。在那種生活狀況之下，追頂念佛，計數的，一天十四萬聲，念了半年，真往生了。這是最後現身說法，給我們做榜樣，告訴我們念佛要這樣的念法，這才真正叫念佛人。一心專念阿彌陀佛，萬緣放下，一直念到佛來接引。佛什麼時候來接引？時候到了，他就來了。總是叫我們給念佛人做一個好榜樣，加強大家念佛的信心，這無量功德。 我們再往下看： “三際（過、現、未）一如，故壽命無量。” “一如”的意思，壽命無量，過去、現在、未來“一如”。“一如”裡頭含的意思，是沒有變化。要有變化，就不是“一如”了。“一如”是容貌，雖然無量壽，永遠年輕，這個不可思議。 “復以大願獨勝，超越諸佛，故報身化身壽命亦皆無量。” 真正的無量壽。無論是“報身、應身、化身”，佛所現的這些身，全是度眾生的。度眾生要應機，“應以什麼身得度，就現什麼身”，所以佛沒有一定的身相。《普門品》裡頭說觀世音菩薩三十二相，就這個意思。“三十二”是三十二大類，每一類裡邊，都是無量無邊，統統能現。說法，完全隨順眾生根性，應機說法，無有定法可說。佛沒有一定的相示現，也沒有一定的法可說，全是活的，活活潑潑，《楞嚴經》上說“隨眾生心，應所知量”。這一節是講佛壽命無量，“伴所依主”，菩薩所依靠的老師。 我們再看下面第二段： “又有無數聲聞之眾。顯伴莊嚴。” 極樂世界的同學無比殊勝莊嚴。 我們看注解： “‘又有無數聲聞之眾。’乃第十六‘聲聞無數願’之成就。” 舉這一個例子。聲聞是阿羅漢，極樂世界，這是方便有余土的眾生。沒有證得聲聞果，像我們往生，是凡聖同居土的眾生。四土九品，每一品都是無量無數。
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