手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪淫

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師介紹

 

定弘法師簡歷

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

定弘法師簡歷

定弘法師,俗名鐘茂森,1973年生於中國廣州,曾任澳大利亞昆士蘭大學商學院副教授,兼任中國廣州中山大學客座教授。澳洲淨宗學院副院長、方東美研究所副所長。他1995年在廣州中山大學畢業,獲經濟學學士;1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士;1999年獲該校金融博士。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年,2003年遷居澳洲,在昆士蘭大學商學院任教。

在澳洲任教後,並擔任美國加州州立大學中國財務金融與企業研究中心的研究員,及擔任世界金融學術期刊的審稿工作.

曾應邀參加聯合國教科文組織2004年12月在澳洲阿德萊德大學舉行的“共同價值觀教育”的國際會議

2011年7月15日(農歷六月十五)鐘茂森博士在香港圓明寺暢懷老法師座下剃度,法名“定弘”。[1]

法師生平

鐘茂森博士曾在世界知名的金融商業學術刊物上發表過20篇論文著作,在國際學術會議(包括美國金融年會(AFA),金融管理年會(FMA))上發表了近40次論文演講。在美國任教期間,曾兩次獲美國專業學術會議最佳論文獎。在澳大利亞任教後,曾獲昆士蘭大學商學院優秀研究獎及昆士蘭大學優秀研究獎。2005年7月獲亞州金融會議最佳論文獎。在校主要擔任研究生的課程,是博士生導師。在教學方面,一向獲得學生好評。除教學外並擔任美國加州州立大學中國財務金融與企業研究中心的研究員,及擔任世界金融學術期刊的審稿工作。

2003年移居澳大利亞,在澳大利亞著名的昆士蘭大學商學院任教四年,擔任副教授、博士生導師,並獲得該校終身聘用。昆士蘭大學原定於2007年提拔他為教授,而且多家大學曾高薪聘請他擔任首席教授,但是,他淡泊名利,立志走向聖賢教學之路,所以均婉言謝絕。現兼任中國廣州中山大學客座教授,安徽大學客座教授,台灣成功大學客座教授,美國加州州立大學研究員。

鐘茂森博士業余跟隨推行佛陀教育與中華傳統聖賢教育的高僧淨空教授學習多年,擔任淨空長老在國際和平與教育活動中的英語翻譯。曾應邀參加聯合國教科文組織2004年12月在澳大利亞阿德萊德大學舉行的“共同價值觀教育”的國際會議,並在大會上介紹中華倫理道德。2005年8月在澳大利亞布裡斯本市格裡菲斯大學召開的聯合國教科文組織“培養智慧、獲得和平”的國際會議上發言,呼吁在商業金融界推行孔孟倫理道德。2006年4月應邀參加在中國舉行的首屆“世界佛教論壇”大會(杭州——普陀山)並在大會上發表《和諧世界必需因果教育》的講演。他曾應邀在世界各國介紹中華傳統文化和倫理道德及從科學證實佛法的報告,深受廣大群眾的歡迎。演講題目有《因果輪回的科學證明》、《幸福人生的根基》、《淺談青年應有的美德孝與戒淫》、《太空物理學新發現的啟示》等。[2]

個人作品

鐘茂森博士的《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》講記已經整理成圖書出版。

中華文化的三個根本之一:《修德立業的根基:弟子規研習報告》

中華文化的三個根本之二:《吉凶禍福的原理:太上感應篇研習報告》

中華文化的三個根本之三:《回歸本性本善:十善業道經研習報告》

群言出版社 出版 全套定價:54.00元

《朱子治家格言》研習報告 中國華僑出版社

《孝經》研習報告中國華僑出版社

《找尋中國精神——鐘茂森博士講演錄》中國華僑出版社

《大學》研習報告 中國華僑出版社

《論語》研習報告 中國華僑出版社

《了凡四訓》研習報告 中國華僑出版社

《母慈子孝——趙良玉女士鐘茂森教授母子對談錄》 九州出版社其他信息

附:母慈子孝(部分):

一.我從今日至未來際,對於父母,傾盡所有,乃至身命,以至誠心,禮事供養,晝夜六時心不間斷。若對父母,或因悭吝不捨,或貪利養名聞,不勤奉事,我則名為欺诳如來。

二.我從今日至未來際,對於父母,種種善願,盡捨身命,悉皆實現。若生退怯,不願成就,我則名為欺诳如來。

三.我從今日至未來際,對於父母,以種種美好柔軟言辭,令其歡喜,勤事不懈。若對父母以一粗言令其不悅,我則名為欺诳如來。

四.我從今日至未來際,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,起教師想,於他人前,贊歎父母之德。若於父母,伺求其過,生一念輕慢之心,我則名為欺诳如來。

五.我從今日至未來際,以種種方便,安慰父母,令其不生憂惱恐懼,於一切境緣皆得解脫。若吝惜身命財物,生一念逃避之心,我則名為欺诳如來。

六.我從今日至未來際,常以種種大乘佛法,開解父母,令其歡喜,生起正念,明了宇宙人生真相,若於父母法供養時,遇有障礙,便生退屈,我則名為欺诳如來。

七.我從今日至未來際,護持父母修學佛道,護持父母往生阿彌陀佛極樂世界。假使三千大千世界大火相至,萬忍相加,我護持之願,無有動搖。若不爾者,我則名為欺诳如來。

八.我從今日至未來際,廣為他人演說孝道,以身作則,勸令一切眾生孝養父母,受持此願,無有疲厭。若不爾者,我則名為欺诳如來。

九.我從今日至未來際,為於父母,勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡;求生阿彌陀佛極樂世界,速成無上正等正覺,圓滿孝道。再以神通道力,分身無量世界,於往昔世中所有一切父母,以方便智,供養教化,開示正道,攝其往生極樂世界。若不爾者,我則名為欺诳如來。


 

上一篇:淨空法師:如何引導幫助社會大眾
下一篇:宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》講義(71-72)


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)