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:法師介紹
當代肉身菩薩成就者:永慈長老
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永慈長老是一位當今佛教界公認的得道高僧,法師俗姓余,字華愍,一九一四年九月二十五日出生於四川省什邡縣,十七歲即於峨眉山佛牙殿勝遠老和尚前剃度出家,二十歲在成都寶光寺受具足戒,隨後在成都近慈寺金剛道場依止能海上師學法、修法,一九五五年到西山雲悟寺住金剛茅蓬三年余,得法喜禅樂等諸多成就。 一九五八年經能海上師印可為其金剛法嗣(即賜得金剛上師資格),並到雲華祖師成道的老雲華寺任住持,弘揚禅、淨、密法。 一九六二年任五台山任棲賢寺住持。 一九六七年因文革法師被遣回什邡縣林場勞動,期間堅持梵行衲衣。 七十年代初五台山落實宗教政策時回五台山並任廣宗寺住持,顯密並弘,五台山開山傳戒六期,均任尊證師。 文革後受邀先後到杭州、揚州、福州、重慶、寧波、普陀山、九華山、天台山等地講經弘法,為落實宗教政策、恢復叢林規約和佛教正信正見起到了帶頭作用,曾先後出任福建南山禅寺、烏龍山玉泉寺方丈,期間為四川東林寺等諸多寺宇修復不辭辛勞做了大量工作。 一九九九年九月三十日,永慈長老前來天台山伽藍菩薩顯聖之道場 -- 天台山慈恩寺住持,為修復和振興慈恩寺作出了不懈的努力和貢獻。 2003年老法師主動退居,經羯磨成就,將寺務法務一並托付其法子 -- 現任住持智渡法師。 永慈長老兼通顯教與密宗,文革期間永慈長老冒著極大危險將能海上師的手稿、原稿和譯著運到四川,托付隆蓮法師代為保存整理,為保護法脈完整流傳做出了巨大的貢獻。永慈長老除傳承能海上師法脈外,兼弘一心禅法、戒法、彌陀淨土教法等顯宗法門。 永慈長老一生修行精進,持戒十分嚴格,自我要求極高,成就了很高境界。如天台山慈恩寺過去由於沒有水源,出家人難於久住;老上師前來駐錫後,於2000年底、開山收徒之日,寺裡一石窟湧出泉水,白雲沖天,龍王顯瑞,當地村民甚覺驚異,贊歎老和尚是得道之人。 永慈長老圓寂前已獲得生死自在。在2005年初春至2008年圓寂前,經常是一、二十天不吃不喝,上兜率陀天親見彌勒菩薩、海公老上師、虛雲老和尚和清定上師等聖賢,圓寂時天空有異香。 2011年2月20日,天台山慈恩寺舉辦了永慈長老圓寂三周年的紀念法會和啟缸儀式。當念誦永慈長老名號時,坐化缸出現金光。2月24日開啟頂蓋,26日肉身出缸,堅固的法體明明白白地告訴我們:永慈長老成就了肉身捨利! 令人驚奇的是,開缸後發現永慈長老的頭發和胡子都長長了,左上颚還新生出三顆小牙齒(事後在肉身貼金時才發現,牙齒是長全的)。 經書記載:“捨利者,戒定慧之所熏修,甚難可遇,最上福田”。肉身捨利系捨利中的一種,是修行達到相當境界所成就的一種瑞相和標志。自古以來僧人坐缸者多,但成就肉身菩薩者十分稀有,近年來全國也極少見。永慈長老以肉身捨利示現人間,實為是老法師慈悲眾生、廣度有情、接引眾生步入正信正見的善巧方便。肉身捨利自然是有情眾生的最勝福田,甚難值遇,供養肉身捨利及所在道場的功德和福德必將無量無邊;因果不虛,發心供養者將獲得不可思議的世間利益(財運通暢、事業順利、家庭和美、身體健康等等),為出世利益(離苦得樂、究竟解脫等等)打下堅固而廣大的基礎。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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