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索達吉堪布：邪師教寡女自焚滅罪，比丘開示忏悔真道理 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《佛說未曾有因緣經》中，講過一則提違的故事：提違的丈夫死後，她在家守寡，雖然家境富有，但卻沒有孩子，也沒有父母，一個人過著孤苦伶仃的生活。 有一次，她問常來的婆羅門說：“我應當如何修福，才能滅除罪業呢？” 婆羅門說：“滅罪有兩種方法，若是輕罪，則要供養一百婆羅門飲食，布施乳牛等等；若是重罪，則要用家中的一切財富，布施五百大婆羅門，之後還要在恆河邊上堆積木柴，焚燒自己的身體，這樣便可滅盡一切罪業。” 提違自知業力深重，決定自焚。於是讓僕人到山裡砍了十車木柴，做好了准備。 當時有一位比丘，叫辯才。聽說此事以後，他心生憐憫，於是來到提違家中，問她道：“請問施主，你置辦這麼多木柴要做什麼呢？” 提違說：“我要自焚，以滅重罪。” 比丘說：“你的罪業只會跟隨神識，與身體是分開的，燒掉身體，如何能滅掉它們呢？而且，在你感受焚燒的痛苦時，會更加煩惱，更加造罪，這樣死去以後，後世將更加痛苦，這是受報的規律。所以，假使用火燒壞百千萬的身體，還是無法滅盡你的罪業相續。就像無間地獄的眾生，一日之中八萬生死，一劫以後罪業才消盡，那你現在燒身一次，就想滅罪，哪有這個道理呢？” 提違一聽，恍然大悟，立即捨棄了自焚的想法。 接著，辯才又為她及她的五百眷屬，講述了悔過滅罪之法（詳見《佛說未曾有因緣經》）：“起罪之由，出身口意……是為十惡，受惡果報。今當一心丹誠忏悔：若於過去，若於今身，有如是罪，今悉忏悔；出罪滅罪，當自立誓，從今已往，不敢復犯……”說了滅罪法以後，又教她們行持十善。提違聽了，歡喜踴躍，用百味飲食供養辯才比丘，並想終身奉事。 但辯才說：“你已捨棄邪法，入於正道，以淨修十善而成為正法之子，但若再能以十善教化天下，則是報答師徒重恩了。既然你已得度，我也就不必住在這兒了，現在我要去各方雲游，度化其他的眾生。” 提違知道留不住師父，就想供養些珍寶之物，但師父一概不接受。無奈之下，她在無盡的感激當中，涕淚交流，叩頭辭謝，送走了師父。從此之後，她和五百眷屬到處宣講十善法，度化了無量眾生。
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