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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：彌陀如來主動救度，如慈母呵護愛子
為彰顯他力回向 二者為彰顯他力回向：若僅就四十八願而言，他力回向之義並不明顯，故在此三重誓偈中，明述“不為大施主，普濟諸貧苦”，唐譯言“心或不堪常行施，廣濟貧窮免諸苦，利益世間使安樂，不成救世之法王”，此即顯示往生淨土之因，完全在於彌陀如來之他力回向，亦即法藏菩薩之主動救度，如慈母之呵護愛子，似良醫之急救重患。 淨土法門是他力教，只要你用心的把淨土三經讀一讀，了解了、明白了，你能接受淨土是他力教的思想，我想你的念佛是快樂的、是安心的、是自在的、是法喜的。 如果從四十八願的因願文來看，要看出他力回向的道理，並不是很明顯。所以法藏菩薩為什麼在說了四十八願之後，又發了三重誓願？就是要讓十方眾生明白，阿彌陀佛要做十方眾生大施主的他力真義。因為第二首偈頌法語講出“不為大施主，普濟諸貧苦”，讓我們知道，阿彌陀佛要把名號的無為、無漏、真實功德，回施給我們眾生。 名號功德，是阿彌陀佛因地法藏菩薩所修行成就的，所以功德是阿彌陀佛回向給我們，還是我們回向給阿彌陀佛？就名號的功德而言，我們念佛往生西方極樂世界，應該是阿彌陀佛把名號的功德回向給我們，這樣才講得合情合理；如果說我們把念佛的功德回向給阿彌陀佛，那這樣是不合情也不合理，因為在我們還沒有開始念佛之前，這一句名號的功德，早就在法藏菩薩成佛的當下圓滿具足了，對不對？我們之所以能夠得遇名號，還是阿彌陀佛的願力使然，第三首偈頌法語就是在講這樣的道理。你為什麼會念佛？就是由你的善知識，引導你進入三寶門中，勸勉你念佛，不然你怎麼會念佛？諸位當媽媽的，當你要教導你的孩子講話，大概你一定會先教他：“來，叫媽媽、叫媽媽、叫媽媽……”對不對？你的孩子會叫你媽媽，是誰教他的？就是媽媽。所以當媽媽的已經叫了許許多多聲的“媽媽”，孩子才知道叫“媽媽”。 你為什麼知道念南無阿彌陀佛？就是因為有很多人念南無阿彌陀佛之後，告訴你，引導你念佛，方便勸勉你念佛，帶你進入佛門，所以你才能遇到南無阿彌陀佛。如果沒有釋迦牟尼佛在淨土三經告訴我們阿彌陀佛的願力，告訴我們清淨的西方極樂世界，我們怎麼會知道有一尊佛叫阿彌陀佛，我們怎麼會知道有一個世界叫極樂世界？所以告訴我們西方極樂世界，告訴我們阿彌陀佛，就是本師釋迦牟尼佛，所以我們當然應該要對本師釋迦牟尼佛心存感恩。 每一位幫助你念佛、契入佛道的菩提善知識，都是你生命中的貴人，對不對？昨天晚上師父看經書，到了十二點左右，我突然想到阿彌陀佛的慈悲願力這麼深廣，我這一生從什麼時候開始接觸佛法、佛經？誰曾經勸過我念佛？我一一思惟，我內心生起當初勸勉我念佛、引導我進入三寶門中的人，心中存著感恩之心。我甚至還想，將來遇上這一些曾經引導我念佛修行的善知識，我一定要好好跟他們說感恩的話。如果到了西方極樂世界，我看到曾經勸勉我念佛的人，他們竟然有人沒有往生到西方極樂世界，我到了西方極樂世界以後，一定會感恩圖報，倒駕慈航，回到人間來，度化這一些生命中的貴人。乃至不認識的人，念了一句佛號南無阿彌陀佛讓你聽到，這都是非常難能可貴的法緣。阿彌陀佛安排你生命中的許多善知識，在引導你走向西方極樂世界。所以勸勉你念佛的人，都是阿彌陀佛的使者，阿彌陀佛派來要成就你的道業，你要不要感恩這一些生命中的貴人？當然要。 念南無阿彌陀佛，從佛號的意義當中，體會很多的道理，你的涵養越來越好。當你越有感恩心，你就會越有福報。感恩的人有福了，子女如果曉得感恩父母的親恩，那子女有福了，也會更孝順父母；當弟子的懂得感恩師長，當弟子的有福了，他會更聽從師長的教誨；當學生的懂得感恩老師，當學生的有福了，他就會更接受老師的教導，對不對？當然。你對阿彌陀佛有沒有生出感恩心？有。為什麼有？因為阿彌陀佛成就西方極樂世界，毫無條件要接引我回歸淨土，讓我過著幸福美滿快樂的生活，對不對？對。 我們在人間想要買一棟洋房，有時候經濟不允許都不能滿願；縱然勉強買下一棟洋房，可能你光是每個月付銀行的貸款，就會讓你倍感壓力，會不會？會。我們只有念南無阿彌陀佛，我們沒有付出什麼樣的心血，阿彌陀佛所成就西方極樂世界的七寶樓閣，就等著你回歸淨土安住。想一想阿彌陀佛對我們的恩德大不大？太大了。所以阿彌陀佛知道我們生命中的苦難，知道我們隨時隨地可能有意外發生，所以所成就的淨土世界，安全安穩安樂，所以西方極樂世界叫安樂國，安穩快樂。也稱為安養，到西方極樂世界安養，是最為清淨、最為快樂的，你要不要去？要的人請鼓掌（掌聲）。對年紀大的老菩薩，特別需要多念阿彌陀佛，因為老來年老色衰，到了西方極樂世界，生活才比較安穩，在人間不安穩。 祝福大家，一心念佛，往生淨土。南無阿彌陀佛。 ——“彌陀教法”之21《無量壽經摘要》卷四（P2051）
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