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信願法師:印光大師悲心重誡

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印祖悲誡:喪心病狂棄佛力

最後一段印光大師的開示。

印光大師《文鈔續編》卷下淨土指要雲:“世有好高務勝者,每每侈談自力,藐視佛力。不知從生至死,無一事不仗人力,而不以為恥,何獨於了生死一大事,棄佛力亦不願受,喪心病狂,一至於此,淨宗行者,所當切戒。”吾人聞此,敢不傾心歸投他佛,還好言自佛否?

印光大師這一段法語的開示,說來,話也說了重了一些。我們從生至死,沒有一件事情不仰仗人力,可是不以為恥,對於了生死這一件事情,竟然棄佛力而不願意接受,喪心病狂到這般地步。印光大師是很悲心,才會講這樣的話,是希望每一個眾生都能仗佛力,念佛往生西方極樂世界,了生脫死。印光大師是很悲心,才會這樣開示。

大家願不願意聽?願意聽,你就好好的靠著佛力,念佛往生西方極樂世界,那印光大師一定很欣慰,善導大師更欣慰,阿彌陀佛更欣慰,師父也很欣慰。(掌聲)

祝福大家,一心念佛,往生淨土。南無阿彌陀佛。

——“彌陀教法”之21《無量壽經摘要》卷二(P959)

 

死心禅師:莫待老來方念佛

底下引用死心禅師開示的這一段話,你一定要每天念三遍,知道嗎?師父念一遍,讓你們對照一下。

死心禅師道:世人財寶如山,妻妾滿前,日夜歡樂,爭奈前程有限,暗裡相催,符到奉行,不容住滯。閻羅老子不順人情,無常鬼王有何面目?且據諸人眼見耳聞,前街後巷親情眷屬、朋友兄弟、強壯後生,死卻多少。世人多雲老來念佛,豈不知黃泉路上無老少?古人雲:莫待老來方念佛,孤墳多是少年人。

想一想,死心禅師所說的話有沒有道理?有!因為很白話,大家念一念,心中一定會有無常觀。

“閻羅老子不順人情,無常鬼王有何面目?”這二句我看了特別喜歡。

“師父!我要跟您請假三年,我很忙,三年後我再繼續來聽經聞法、念佛共修。”師父會很慈悲的答應你。可是你如果要跟閻羅王請假,行得通嗎?“閻羅王!我現在沒有空死,三年後你才來抓我。”不好意思!沒得商量,現在就抓你走。閻羅王不會像師父這麼慈悲答應你請假的,所以現在就要念佛還是等臨終念佛?現在。而且死亡面前人人平等。不是說:“師父!我現在才十八歲而已,我現在念佛要等到哪時候?念佛那是快要死的人才念的,八十歲的老太婆才念的。”

八十歲的人跟十八歲的人,哪一種人比較有機會往生?不一定!不一定,我就知道你要回答八十,不一定。十八歲的人一定比八十歲的人慢死嗎?不一定。師父助念過最年輕,就是出生第二天就死掉。所以無常隨時會到來,把握當下,知道嗎?

當思:人生在世,能有幾時,石火電光,眨眼便過,不忙歌言:“且看古來人,幾個七十年,莫把生死苦,撇在腦後邊,真正自己事,要緊萬萬千,勸君發猛省,速種九品蓮。”是故,趁此未老未病之前,應發精進心,除懈怠想,得一日光景,念一日佛名;得一時工夫,修一時淨業,由他臨命終時,好死惡死,我之往生已經決定,我之蓮台必然來迎。若不如此,後悔難追,有志生西者,宜深切思之。

講得有沒有道理?當然有道理!因為很白話,大家都能看得懂。

所以,大家一定要好好為自己法身慧命打算。要緊的事情,就是自己往生這一件事情。“兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做牛馬”,這是古德的勸勉。你們身為父母,都是天天為兒孫打算。師父很盼望你們為自己法身慧命的解脫打算,好不好? 

祝福大家,一心念佛,往生淨土。南無阿彌陀佛。

——“彌陀教法”之21《無量壽經摘要》卷二(P1145)

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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