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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：真正發了菩提心，念念是為眾生著想
「十方眾生，聞我名號，發菩提心」，什麼叫菩提心？佛在《觀無量壽經》給我們講三種心，菩提心是三種心。第一個是「至誠心」，至誠是真誠到極處，這是菩提心之體，本體。有體當然有作用，這個作用有兩種：一種叫「深心」，一種叫「回向發願心」。深心是自受用，這是對自己的；回向發願心是對別人的。這個作用，真心起用，有自受用，有他受用；用什麼心對自己，用什麼心對人。 實在講，三心是一心，有體有用。馬鳴菩薩在《大乘起信論》裡面給我們講的菩提心，名稱跟《觀經》上不一樣，意思是一樣的。第一個是「直心」。直心，就是《觀經》上講的至誠心。第二個自受用，他也講「深心」，這兩部經上講的一樣。第三個他受用，他講的是「大悲心」，大慈大悲。由此可知，回向發願就是大慈悲心。 這是經論上的解釋，要細說這個三心，我們最簡略的介紹也要講三天，那就太費事了，我們的時間不夠。諸位要知道，古來祖師大德們的注解很多，可以找到這些參考的，以蕅益大師講得最好，《彌陀經要解》裡面，他老人家說什麼是菩提心？你真正發願求生西方世界的這一個心，就是無上菩提心。這個好懂，他說得確實有道理。 我們從《淨土聖賢錄》上看，從《往生傳》上看，從現代許多念佛往生瑞相上去看，確實有不少念佛往生的人，尤其是居住在鄉下的老太太，沒有念過書，不認識字，你問她什麼叫菩提心？她不知道，但是她念佛往生了，她站著走的，坐著走的，告訴家人「佛來接我，我跟他走了」，這是真的往生了，一點不假。 往往我們懷疑，她有沒發菩提心，怎麼去的呢？原來她一心一意求生西方，這個心就是真實的菩提心。蕅益大師給我們道破；回過頭來，再想想蕅益大師這一句話，跟祖師、跟經典上所講的確實是相同的。 所以是真正覺悟，真正發願求生，然後再「修諸功德」。真正發願之後，他的行持，處事待人接物，自然不一樣。沒有發菩提心之前，世間一般人起心動念，第一個想到自己的利益，都以這個為標准。我跟人交往，對我有利的，我跟他；沒有利的，遠一點，就排斥了。真正發了菩提心，念念是為眾生著想，念念如何利益眾生，把自己忘掉了。用什麼利益眾生？把這個法門經教介紹給他，推薦給他，想盡方法送給他，讓他歡喜接納，絕對不為自己利益，全心全力就做這個事情。 剛才我問大家，我們到這個世間來干什麼的？我們冷靜想想，如果想通了，要認真去干。我們到這個世間來，就是為宣傳這個法門的，自己決定往生的，就在干這個；除這個之外，這個世界上其他的事與我都不相干。所以這個世間一切事情，我都可以不必知道，你的心自然就清淨了。
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