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道是無情卻有情：張雅軒喪子實為善報 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	道是無情卻有情：張雅軒喪子實為善報 以志先生講述   你比如張雅軒，他是王鳳儀先生最得力的弟子，他也是辦女學使女學倡興大發展的最得力的助手。 他原來出身是一個馬販子，馬販子就是販賣馬匹，販賣牛啊、驢啊、騾子、馬啊這些東西。販賣這些東西啊往往都是有罪業，因為什麼呢？他在某些地方災年時要買來一些馬，到另一個富裕的地方去賣。另外他還作假，把有的馬的牙給锉一下，就是要看出它是幾歲口，什麼是幾歲口呢？就是有老馬、小馬，買都樂意買年輕的馬，不樂意買老馬，但是他有時候作假，用牙上來改變一下，所以他造很多罪業，置了二百多畝地。 後來他為辦女學，把自己的房子、自己的家產都變賣了，最後窮到什麼程度呢？把他母親嫁妝的銅盆都賣了，窮到那麼個程度，為辦女學。他兒子念書時候非常聰明，（當時）十五六歲，辦女學辦得正在興旺的時候，他兒子突然間得病死了。 這時候流言四起啊，說“這張雅軒做好事，把兒子還死了，這是做好事沒得好報。”大家就議論紛紛。也有的人就灰心喪氣了，不願意做善事了。 後來王鳳儀老先生知道這事了，（知道）大家有這種反應，王鳳儀老先生說：“他保證還有兒子！” 他兒子死呢，是因為他當馬販子時從逆中來的，造了好多罪業，在這個情況下來的兒子。這兒子可以說是討債的，不是為了感恩來的，是從罪業方面來的兒子。所以他這由於做善，這孩子就等於是沒有奔頭了，因為家業沒有了，而孩子本是來敗家的，因為他做善，這個陽光太足了，他（兒子）想敗壞家產（而）家產也沒了，因為張雅軒的功德太大了，所以他（兒子）就回去了，就等於被上天收回去了。但是王鳳儀老先生說“他肯定還有兒子！”結果不過二年，又得了兒子。 這時候謠言也停止了，大家的議論也轉過來了，不再說他做好事沒好報了。 因為他這個由於陰命上來的，所以也在陰命上回去了，他（兒子）承受不了天命的光輝，所以最後他家運也不和，因為家運是辦善德的家業，都是陽光，而他這個孩子是從陰面上來的，所以也絕對站不住了，就回去了。 就是這麼個情況。所以這個天命、宿命、陰命啊，其陰陽消長是很復雜的。   （摘自《以志：王鳳儀性命哲學》（上）4）
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