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淨空法師:研究得知識,參究開智能

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淨空法師:研究得知識,參究開智能

 

現在請看下面第六段,第六大段,「藏教所攝」。藏教下面有說明,對於這一部經在三藏是屬於哪一藏所攝的,在四教五教它是屬於哪一個教,明了這些道理對於理解全經有幫助。我們看念老的批注,「凡體究經典」,現在人叫研究,佛門用參究,參究跟研究有區別。

研究用第六意識、用心意識,換句話說,我們學教全是研究。如果要參究的話可能會開悟,研究不能開悟。參究它所得的是智慧,研究所得的是知識,這個地方不同。什麼叫做參究?不用心意識叫參究。怎麼個不用?第六意識是分別,不分別;第七識是執著,不執著;第八識是落印象,不落印象,你看看這不是容易事情!不分別、不執著、不落印象,這叫參究。

讀經不用心意識,聽講不用心意識,這就是禅宗裡面說「會了」。你會不會聽?會聽;你會不會讀?會讀,會得定、會開悟。所以會聽經的人,他不看經文,眼睛閉著,他入定,聽得清清楚楚,決定沒有分別執著。他在定中,句句法音在觸動他,不定在什麼時候,一下機緣巧合了,就豁然大悟。研究不行,研究一面聽、一面看,一面分別、一面執著,這個不行,這個得到的是知識,是佛學常識,不能幫助你得定,不能幫助你開悟,這個道理要懂。

然後你就曉得,古人修學跟我們現在人心態完全不同,方法看起來好像是一樣,實際上不一樣。他們能夠離心意識,我們現在決定離不了心意識,這就是為什麼現在人學東西比不上古人。古人大多數還是用心意識,我們還比不上他,他用的心意識淡薄,我們用心意識太濃了,甚至於許許多多地方把佛的意思解錯了,是我們自己的意思,不是佛的意思。

不用心意識就看到佛的意思,為什麼?佛講經不用心意識。不用心意識是從自性裡頭流出來的,高明,智慧,真實智慧;用心意識是從知識裡頭,阿賴耶,識心裡頭流出來的,絕對不一樣。所以今天我們講知識、智能,我們今天接受佛法,是用心意識接受如來自性般若流出來的東西,到我這邊來也變成知識。

如果不用心意識,給諸位說,世間一切人跟我說話,到我這來都變成智慧,我是用自性、真心來接觸他,來了全變成真的。明白這個道理,就知道明心見性的人高明,我們比不上,科學家、哲學家也比不上。

我們對古聖先賢這麼奧妙的地方完全不知道,不知道他的妙,反而批評他們愚昧,沒有我們聰明,我們能發明這些電燈、發明汽車、發明科學技術,古人不行,錯了!古人不需要這些東西。為什麼?他自身放光,哪要這些東西!身放光。到遠的地方去不要交通工具,才起心動念已經到了,決定沒有交通事故,決定安全,那才叫高等科學。

文摘恭錄—淨土大經科注(第三十八集)2011/11/5 檔名:02-037-0038

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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