|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：能夠不受外面境界影響，這叫不失定意
「第四十五，定中供佛願。定中供佛，不失定意，同於《德遵普賢品》中住深禅定，悉睹無量諸佛。正是普賢大士甚深境界」。…… 不失定意，這一句比什麼都重要。不失定意，我們用粗顯的話來解釋，不受內外境界的干擾，內是念頭，外面是色聲香味，這六塵，色聲香味觸法，五欲，貪瞋癡慢，財色名食睡，不受這干擾，這叫不失定意。不失定意是真正修行人，我們修行不能成就就是什麼？我們可以說是，不但講不失，不失講得太好聽了，根本就沒有定意，所謂心浮氣躁，這沒有定意。心浮氣躁怎麼能成就？妄念紛飛，這是我們的煩惱根，必須要修定才能把這個根找回來。要知道妄念紛飛心浮氣躁是自性裡頭完全沒有的，這東西從哪來的？這東西從意識裡頭來的，也就是我們常講八識五十一心所裡頭來的，相宗講得很有道理。 修行人一定要懂得轉識成智，交光大師在《楞嚴正脈》裡教導我們捨識用根，根是什麼？根就是定意，識就是不定。識是動的，根性是靜的，與靜的相應，對了，與動相應，錯了，為什麼？定是自性本定，自性本無動搖、本不生滅，它一動就生萬法，就能生萬法。所以萬法是動的，萬法根本的因就是動，動就生萬法；不動，萬法就沒有了。 …… 我們今天初學，初學這個話怎麼講法？不受外境干擾，這是不失定意的最初方便，我們今天在這個境界裡要學這一點。要真的想學，好，對自己的道業非常有幫助。要知道一切時、一切處、一切萬物都是我們修行的增上緣，順境善緣，我們在這裡修學很快樂，可是你要高度的警覺，你不要被這些樂迷住了。如果對這個境界起貪戀的心，這裡好，你的定意就失掉。如果是在逆境惡緣，你會很討厭這個地方，這個地方人不好，都是冤親債主、都找麻煩的，你會起怨恨心，你希望趕快離開這個地方，你也被境界所轉了，也就是說你定意沒有了。哪能像菩薩什麼境界他都覺得很好，沒有一樣不好，住天堂，天堂不錯，住地獄，地獄也不錯，能夠不受外面境界影響，這叫不失定意。我們今天怎樣？我們一定要忍，六波羅蜜裡頭忍辱波羅蜜，我們要忍受，順境善緣要忍受，不起貪戀，這是功夫，永遠保持清淨平等覺，就對了。清淨心、平等心、覺而不迷，不受一點干擾，真功夫。逆境惡緣不起瞋恚，心還是清淨平等覺。 淨土大經解演義 （第二四九集） 2011/1/23 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0249
上一篇：淨空法師：知道了為什麼還放不下？
|