手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

淨空法師:修忏悔,要曉得怎麼修法

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  所以我們想到這個地方,警覺心自然就現前、自然就能提起,徹底改過,真正回頭。過去對不起三寶,謗佛、謗法、謗僧,干的是滅佛法,破和合僧,這都是阿鼻地獄的罪業。只要我們現在一口氣還在,這一口氣還沒有斷,就能夠忏悔,就能回頭。要真忏悔,不要顧到面子難為情,那個沒有用處,那還是要墮三途。過去我謗三寶,我怎麼忏悔?回過頭來我要贊歎三寶;過去我破和合僧,現在我要擁護和合僧,這叫真忏悔。不是在佛前面禱告禱告,我忏悔、我錯了,在外面對人家一句話都不講,這個沒有用處的。所以忏悔,佛家講的「發露忏悔」,坦白向大眾宣布自己錯了,從今以後我改過自新,這才算數。大眾面前顧到面子,要面子不敢講,佛菩薩、佛像面前嘀咕嘀咕,嘀咕半天沒用處;修忏悔法的,不曉得怎麼修法。必須把自己的過失說出來。

  我們在前幾個月,在報紙上看到羅馬教皇,教宗,對全世界的人忏悔,說天主教徒,全世界的天主教徒,在過去一千年當中,做了許許多多的錯事,特別是歧視其他宗教。他說出來了,希望底下這一千年當中改過自新,要向其他各個宗教學習。這個了不起!我們中國古人常講:人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。所以我們在《觀經》裡面看到阿闍世王造五逆十惡之罪,他在臨終的時候真忏悔,真正改過,他念佛往生上品中生。我們讀到這個經文都非常驚訝。這就是我們中國人常講的:浪子回頭金不換,他是個壞孩子,但是他今天真的知道改過,真的回頭了,那是個真好人。

  古時候在印度,天親菩薩早年學小乘,毀謗大乘。以後接受他哥哥的教誨,覺悟了,向佛忏悔,拿著刀准備割舌頭,他哥哥止住他:「你割舌頭干什麼?」「我錯了,說了好多壞話,毀謗大乘。」他哥哥說:「你過去用舌頭毀謗大乘,你今天何不用舌頭去贊歎大乘?」他一下就明白了,所以造五百部論贊歎大乘,這叫真忏悔,行動表現。

  我們看近代的蕅益大師、印光大師,年輕的時候讀儒書,謗佛法。到以後明白了,覺悟了,忏悔回過頭來,不但不謗佛法,還剃頭出家,弘揚佛法,這才叫做真正忏悔。我們做錯了事情,過去陷害別人,現在真正明白了,回過頭來了,我要如何來補償受我害的人?我要怎樣去幫助他?這才叫真忏悔。沒有行動,都是屬於假的。沒有行動表現,換句話說,還沒有覺悟,還沒有回頭,說得再好聽也沒用處。縱然是發心出來講經說法,心目當中還歧視別人,想積點功德贖罪,贖不了的,你的罪業太重了。諸佛菩薩大慈大悲真正救度你,你自己要覺悟,你要真回頭。《無量壽經》的道理,決定要放在心上;《無量壽經》上字字句句的教誨,決定要落實在生活上。要把它做到,這叫做真忏悔。天天念,你就念上一萬遍,你心裡頭對一切人還有恨的意思,對一切事還有不如意的念頭,你沒有回頭,你沒有忏悔,你該怎麼墮落,還是怎麼墮落。

大乘無量壽經  (第九十一集)  2000/6/24  新加坡佛教居士林  檔名:02-034-0091

 

 

上一篇:淨空法師:總以為自己沒有錯,是別人的錯,往生沒指望
下一篇:淨空法師:念佛念了幾十年,消息不通,原因是什麼?


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)