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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：死刑犯端蜜缽穩走街巷
念佛為先 勿虛度世 印光大師在臨終，對我們開示說：大家要念佛，要發願，要生西方。 祖師臨終所開示的話，是最悲切的，希望我們念佛往生西方。 省庵大師在臨終開示：生死事大，各自淨心念佛可矣。 生死是人生最重大的一件事，要好好的念佛。 除了省庵大師以外，蓮池大師、印光大師，將“死”這字貼在自己的床邊，時時提醒自己用功念佛，人命很無常。 蓮池大師在臨終的時候，對大眾說“大眾老實念佛”這句話。 蓮池大師是明朝四大高僧之一，中國淨土宗第八代祖師，臨終要走了，這句殷切的開示非常的悲愍，“大眾老實念佛”。 昙鸾大師在臨終，鼓勵大眾說：勞生役役，其止無日；地獄諸苦，不可不懼；九品淨業，不可不修。 “勞生役役，其止無日”，就是每天都為了三餐、為了生活、為了家庭、為了事業很忙碌。“地獄諸苦，不可不懼”，忙碌到將來墮地獄了，受盡無量的苦楚，不可以不恐懼地獄諸苦。“九品淨業，不可不修”，不可以不修九品清淨之業，也就是不可以不念佛。 寶相大師在臨終，對大眾開示說：念佛為先，勿虛度世，當於西方相待。 這個意思就是說，人生最要緊的就是念佛為先，不可以虛度光陰，應當要在西方極樂世界見面。諸位！在這裡，師父跟大家相約西方淨土，好不好？將來我們在西方極樂世界見面，在這裡做人不快活。人生最要緊的，念佛為先，不虛度光陰，今天若沒有念佛，今天的時間是白過了；今天如果有念佛，今天的時間就沒白過，因為念佛的生命最有意義了。 祖新大師臨終開示說：願諸仁者，勤心念佛，得早相會。 “願諸仁者”，就是祖新大師希望諸位仁者精勤念佛。“勤”是精進的意思，祖新大師教我們精進念佛。“得早相會”就是趕緊能夠在西方極樂世界相會。 道徹大師在臨終開示說：娑婆之苦，不可說不可說；極樂之樂，不可說不可說。倘蒙記憶，但念阿彌陀佛，不久當相見；錯過此生，輪轉長夜，痛哉！痛哉！ 道徹大師這段開示比較長一點，但是用心也非常的良苦。“娑婆之苦，不可說不可說”，諸位！這世間有痛苦嗎？你自己如果沒有親自感受，你去看醫院那些病人，你就會感受到，這個世間實在不快活。“極樂之樂，不可說不可說”，西方極樂世界依正莊嚴，殊勝快樂，諸位！你去看《阿彌陀經》、看《無量壽經》、看《觀無量壽經》的記載就會知道。世尊在淨土三經跟我們說西方極樂世界清淨快樂，說的很多了。不要說其它的，只說往生西方極樂世界，得到了金剛那羅延身，虛無之身，無極之體，永遠不老、永遠不生病、永遠不死，就很值得我們求生了，諸位！你說對不對？（掌聲）對我們這種會老、會生病、會死的眾生而言，最值得我們去追求的，就是永遠不老、永遠不生病、永遠不死，對不對？我相信以生病這項來說，大家所感受的就很深了。 “錯過此生，輪轉長夜，痛哉！痛哉！”道徹大師實在很悲心。這生如果你錯過了，不念佛再輪轉在六道長夜，就非常的痛苦、非常的可憐了。 為什麼這些祖師大德臨別都勸我們念佛？因為念佛一定能往生西方極樂世界，依佛本願故。為什麼我們凡夫眾生不想念佛？就是沒有生死的觀念，沒有要了辦生死的想法，沒有無常的感受。我們學佛修行，若將“死”這個字時時放在心頭，怎麼會不精進用功？道業怎麼會不成就？ 有一位比丘修行，心常常被外境牽動，佛陀就跟他說修行的方法：“比丘啊！你在修行時心很容易散亂，都是沒將‘死’放在心頭，假使你能夠知道人生無常，一切聲色外境都不能誘惑你。” 佛陀的話被一位國王聽到，國王心想：“只記得一個‘死’字，就不會被聲色外境所動，哪有這麼簡單？”因此他就想來試一試。正好國中有一個人誹謗比丘，說：“比丘也是人，身雖然出家，難道心就不會貪戀五欲之樂嗎？”國王就將他抓起來，說他侮辱聖者，要處以死刑。如果想要免罪，請他端一裝滿蜜的缽，這樣在街市周游一圈，如果一滴蜜都沒滴出來，就赦免他的死罪，不然死罪難饒。 國王事先在街市路邊布置了很多音樂歌舞，那悅耳的琴聲、如雲的美女，無不動人心魄。這位罪人端著這缽蜜，因為心中只有一個“死”，一心不二，不敢將蜜滴一滴到外面來，因為若滴到外面，他就要被處死了。就這樣他走完了全部的街路，國王問他：“你在街道上有聽到什麼聲音嗎？”這位罪人就回答：沒有。“你有看見什麼人嗎？”沒有。“街道上的音樂舞伎那麼的動聽，你怎會沒有聽到？怎會沒有看見？”這位罪人向國王說：“啟禀大王！我手上端著這缽滿滿的蜜，若滴了一滴出來，我就要被處死了，我的心中只想：‘絕對不可以讓任何一滴蜜滴出來，不然我會死。’我的心中只掛意我會死，所以我就不知道街市路邊有什麼美女、有什麼音樂。” 國王一聽，若有所悟，說：“嗯！佛陀說的沒有錯，將‘死’放在心頭，知道人命無常，一切聲色就無法引誘了。比丘是人，因為心中知道世事虛幻，哪裡會貪戀五欲呢？你為什麼要誹謗聖者？”那個人深深感悟之後，就不敢再說誹謗比丘的話了。 所以我們學佛修行的人，心中如果有無常的觀念，知道人命危脆，世間苦、空、無常、無我，自然我們就精進用功修行。世俗人沒有學佛、沒有修行，認為“我現在還年輕，哪裡需要學佛修行？哪裡需要念佛用功呢？等到我老了再來。”一定有辦法活到老嗎？不一定！人生到底要追求什麼呢？到底是追求生死解脫呢，還是追求輪回墮落？一定要清楚明白，不然一輩子渾渾噩噩，無常一來又是一輩子經過，又要再生死輪回。 祝福大家，一心念佛，往生淨土。南無阿彌陀佛。 ——“彌陀教法”之《要好運就念佛》（P441） 信願法師講述
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