淨空法師:一切經忏不能救,阿彌陀佛能幫助
「且此一句佛號,下手最易,無分男女老少,不論智愚閒忙,人人能念,個個可行。名召萬德,妙感難思。從有念巧入無念,即凡心頓顯果德。」前面念老從宗教顯密這些典籍以及古大德的解釋,說明這句名號功德無量無邊。念佛的人多,真正知道這句名號功德的人不多。
我們看到許多念佛幾十年,對名號功德都不能夠理解,遇到病苦,逆境現前,對名號的信心不足,還要求別的法門,還要求特別的神咒,這個都是不能夠了解名號真正的義趣。
前清乾隆年間灌頂法師說過,這也是一位大德,通宗通教,顯密圓融,著作等身。日本《卍續藏》搜集他的著作二十多種,他的著作總共超過五十種。大師在他批注的《觀經直指》(《觀無量壽佛經》,他這批注名字叫《直指》),裡面說過,我們遇到重大的災難,所有的經、論、忏法都不靈了,都救不了,解決不了問題,最後還有一個方法,決定能解決,就是一句阿彌陀佛。
你看,誰相信?我們遇到困難的時候,趕緊找別的地方去了,對於佛號放棄了。為什麼我們念了一輩子佛號不靈?不是佛號不靈,是我們不會念。怎麼說不會念?你帶著懷疑的心去念就不靈,你不相信它。
是天天念,半信半疑,念總比不念好。這樣的心態就不靈,不是名號不靈,是自己不靈。前面蕅益大師給我們舉的例子,大師講信,第一個是信自己;連自己都不能夠相信,佛菩薩幫不上忙。我們有一分信心,佛能幫一分忙;有十分信心,佛就能幫十分忙;這個人有萬分信心,佛對他的幫忙是萬分。
為什麼不信?對於經、對於論,經是講淨土三經,論是講《往生論》,這個裡頭的道理沒搞清楚。真的搞清楚、搞明白就相信了,死心塌地相信了,確確實實認為這句名號功德所有一切經、一切法事統統都比不上,一點都不假。
如果這句佛號不靈,再就找不到東西了,十方三世一切諸佛所修法裡頭,這一句是最靈光的,達到登峰造極。就是難信,這你就相信了,這句話,難信之法。難信能信,祖師大德都肯定你是上上根人。不容易!幾個人相信?所以相信的人是難能可貴,稀有難逢。
這個道理連現代的科學家、量子力學家,他們都發現了,發現我們這個經上所講的一向專念。無論你念什麼,你真正做到一向專念,那個能量都不可思議。那個能量可以改變地球,這麼大的能量。對於自己,我們身體裡頭發生一點小毛病那算什麼!多少,中國、外國也有,得到嚴重的疾病,醫療束手無策,可是這些人過沒多久他自然好了,再去檢查病沒有了,這外國人裡頭有。
什麼原因?心情好,沒有雜念,沒有邪念,他只有正念,就能讓身心恢復正常。這是現代科學所說的以心控物,用我們的意念控制我們這物質的身體。你的心清淨,念頭清淨,你什麼病都不會生,染上什麼病,不需要治,自然就好了,你能相信嗎?
一切念頭裡頭最好的念頭就是阿彌陀佛,沒有比這個再好了,你有這個念頭還得了嗎?我們得要相信。信的人,祖師大德都說,你是上上根。這句佛號下手容易,你看不論男女老少,也不論智愚閒忙,人人都能念,個個都可行。下面說出名號的功德,這個說到頂處了。「名召萬德」,這個前面我們講了二、三次,大概五、六個小時,都講這句名號功德。
真的,一點都不假,因為它是遍法界虛空界萬事萬物理體的名稱,當人自性,不是別的,自性的德號。自性德號很多,它排名第一。所以「妙感難思」,妙感是什麼?不可思議,無法想象,感應,非常的明顯。
下面具體給我們舉例說出來,「從有念巧入無念」,就念這句佛號。無念是什麼?無念是明心見性。參禅,明心見性不容易;修觀,修止觀,明心見性也難;念這一句阿彌陀佛的人,明心見性容易。
有沒有念阿彌陀佛明心見性的?有,例子很多。念到理一心不亂就明心見性,什麼叫理一心不亂?無念。念而無念,無念而念,這是法身菩薩,他超越十法界了。就這麼單純,就這麼簡單,他就能證到極果。
念到無念的時候什麼都通了,念佛是一個法門,這個法門通了,無量法門全通了;這一句名號通了,所有一切經論也全通了。《華嚴經》上說的,一即一切,一切即一,這個一就是一句名號。
真正難信,它確實是事實。「即凡心頓顯果德」,這個果是妙覺如來,從凡心裡面頓顯,不是慢慢的顯,就是宗門講豁然開悟。
文摘恭錄—淨土大經科注(第二十七集)2011/10/23 檔名:02-037-0027