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怎樣才能算是精進念佛?

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問:我們在日常工作中如何一心專念?“南無阿彌陀佛”一天念一句也是念,念一萬句也是念,這樣念有什麼區別嗎?我自己覺得,如果我一天只是念幾十遍佛號,或者幾百遍佛號,是很不精進的。那麼怎樣才能算是精進呢?怎樣才能讓自己生起對阿彌陀佛更強更大更堅定的信心呢?

常敏法師答:一心專念,就是一向專念南無阿彌陀佛。在往生之道路上,一心依靠南無阿彌陀佛慈悲之救度。不依別行別解。善導大師說:一切善惡凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。

你覺得無上正等正覺名號南無阿彌陀佛有區別嗎?念佛,是南無阿彌陀佛的慈悲願力攝受我們往生淨土。他是來救度我們的,念佛時,我們就被救度了,獲得往生之利益。南無阿彌陀佛名號,不是用來計數,不是用來賺資糧,不是用來工作的,而是“念佛眾生攝取不捨”。稱佛名號,一念十念乃至百千億念,都是佛願所催促,都是南無阿彌陀佛慈悲願心攝受眾生的體現。光明遍照,十方世界,念佛眾生,攝取不捨。

先要看清自己的起心動念,再來說話。扪心自問,自己都不清楚自己,說出的話自己能信嗎?還是讓世尊來告我們吧。世尊在《地藏經》說:“南閻浮提眾生,起心動念無非是業,無非是罪。”看了法藏菩薩的誓言,他的願心,他的慈悲,精進一詞,就不要隨便亂說了。《佛說無量壽經》說:

願我作佛,齊聖法王。

過度生死,靡不解脫。

布施調意,戒忍精進,

如是三昧,智慧為上。

吾誓得佛,普行此願。

一切恐懼,為作大安。

假令有佛,百千億萬,

無量大聖,數如恆沙。

供養一切,斯等諸佛,

不如求道,堅正不卻。

譬如恆沙,諸佛世界,

復不可計,無數剎土。

光明悉照,遍此諸國,

如是精進,威神難量。

……

    我們念佛能感與所應,也都是通過南無阿彌陀佛慈悲平等的心來傳達、互動、交融;通過機法同體正覺的通道——第十七願、十八願,以南無阿彌陀佛六字名號的功德全體回向十方眾生,以佛正覺佛果功德回向眾生,為我們凡夫功德。我們聞名之時,就獲得往生成佛之大利益。我們的信根、信力也依南無阿彌陀佛本願名號建立起來。得生與否,全憑南無阿彌陀佛本願名號。南無阿彌陀佛對我等眾生所應、所信的救度力量,在十劫以前已成就了,這種悲願威力也在吾人的心念中。我們稱念南無阿彌陀佛,能念之心,也是南無阿彌陀佛大悲回向所完成。南無阿彌陀佛慈悲光明常照我們,時時伴隨我們,護念我們,須臾不離。是故念佛行人,稱念南無阿彌陀佛時,即是南無阿彌陀佛契入我們心中之時,往生大事已經被南無阿彌陀佛所成辦,淨土念佛法門,萬修萬人去,此語真實不虛。南無阿彌陀佛!

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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