淨空法師:四十八願的核心
「一向專念,本於彌陀本願」,第十八願,「第十八十念必生之大願。彌陀因中發十念必生大願」,他發四十八願,十念必生這是第十八願,第十九願是發菩提心。四十八願這兩願非常重要,這是大願的核心,十九願發菩提心,十八願一向專念。
「故行人發菩提心,一向專念,必得往生淨土,圓證不退之妙果」。行人,發心修淨土的人,行人是指這個人。他一定發心,發心前面講得很清楚,我對於極樂世界、對於阿彌陀佛真信,一絲毫懷疑都沒有,我真信,我真想去。
真想去,這個世間就得放下,這個世間一樣都帶不走。佛在經教裡告訴我們,這個世間的事可以做,這個世間的念頭不可以有。世間事能做,幫助苦難眾生,幫助完了就完了,不要放在心上,這就是佛說的,「可得為世間事,不可得為世間意」。
你心裡頭有的話,你就有世間意,有世間意就造輪回業,沒有世間意就是淨業。有世間意,善的意念,三善道果報;惡的意念,三惡道果報,你出不了六道輪回。把世間意斷掉,造惡業沒有三惡道,造善業沒有三善道,你超越輪回,超越十法界了。
那我們這個意是什麼?我們的意就是阿彌陀佛,這個關系太大了!意,中國人也叫做心,我的心就是阿彌陀佛,我的意就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是我的心、就是我的意。
什麼事都可以干,我沒有著那一切善惡的意,我只有阿彌陀佛的意,這叫真念佛!你心裡頭真有佛,無論干什麼事情,善財童子五十三參,他成就了。
你看看五十三參代表無量無邊的法門,裡面男女老少、各行各業,他都去參觀,都去訪問,都去考察,都去學習,搞清楚、搞明白了,這成就後得智,無所不知。心裡頭?心裡沒有。
你看最後他「戀德禮辭」,承蒙你的教誨,我感激你。得有感恩的心,有恭敬的心,得謝謝他。後頭辭是什麼?辭,心裡頭沒有,沒放在心上,放在心上的就是一句阿彌陀佛。
怎麼知道的?第一個善知識教他的,第一個善知識是吉祥雲比丘,這個出家菩薩他修什麼法門?他專修念阿彌陀佛求生淨土法門,我們稱它作般舟三昧。般舟三昧也叫做佛立三昧,因為修這個法門不可以坐下來,不可以躺著,只可以站著,只可以走動,日夜不能休息,一期九十天。
修這個法門要有好體力,年歲大了就不行了,九十天不能躺下來、不能坐下來,受不了。所以修這個法門大概都是四十歲之前,四十歲之後有困難。
文摘恭錄—淨土大經科注(第二十五集)2011/10/22 檔名:02-037-0025