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佛教小故事：草木成佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	日本真觀禅師，最初研究天台教義六年，後來改習禅學七年，為了尋師訪道，以期明心見性，找到自己本來面目，又負笈中國各名山叢林，參話頭，習禅定，又經歷十二年之久。 　　二十多年後，他終於在禅門中得到了自我消息，因此束裝返國，在東都、奈良等地弘揚禅法。各地學者，蜂擁而來參禅求道，大家都爭相以一些困難的問題，要他解答。 　　那些問題包括： 　　一、什麼是吾人自己的本來面目？ 　　二、達摩祖師西來大意是什麼？ 　　三、人問趙州狗子有無佛性，趙州時而說有時而說無，究竟是有是無？ 　　問題雖多，真觀禅師總是閉著眼睛，不予回答。有人也知道真觀禅師不願和人議論禅門公案，大家對公案禅搬來說去，並不能得到真正的受用。 　　一天，有一位五十余歲的天台學者道文法師，研究天台教義三十余年，慕名而來，非常誠懇的問道：“我自幼研習天台法華思想，有一個問題始終不能了解。” 　　真觀禅師非常爽朗答道：“天台法華的思想博大精深，圓融無礙，應該問題很多，而你只有一個問題不解，不知是什麼問題？” 　　道文法師問道：“法華經說：“情與無情，同圓種智”，這意義就是認為樹木花草皆能成佛，請問：花草成佛真有可能嗎？” 　　真觀禅師不答反問：“三十年來，你掛念花草樹木能否成佛，對你有何益處？你應該關心的是你自己如何成佛？你要作如是想才對！” 　　道文法師先是訝異，然後道：“我沒有這樣想過，那請問我自己如何成佛？” 　　真觀禅師道：“你說只有一個問題問我，關於第二個問題就要你自己去解決了。” 　　花草樹木能不能成佛？這不是一個重要問題，因為大地山河，花草樹木，一切宇宙萬物，都是從我們自性中流出，只要我們成佛，當然一切草木都跟著成佛，不探討根本，只尋枝末，怎能進入禅道？ 　　禅，要我們當下認識自我，不要去攀緣其它。
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