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淨空法師:布施不在於錢,而在於心

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佛教給我們,用清淨心隨緣隨分修福,這個福就大,這個福不得了!用清淨心修福,施小得大報,為什麼?清淨心裡沒有分別、沒有界限,所以一文錢的功德都盡虛空遍法界。我們凡夫布施再多,得的福很小,原因在哪裡?有分別、執著。有許多人出錢印經,經一印出來,還要去對一對功德名簿上有沒有他的名字,這個施得多,福很少,為什麼?他有分別執著。到完全沒有分別執著的時候,這個福是盡虛空;起了分別執著,那就劃成許多界限,你所修的超越不了這個界限。

為什麼不把這個界限打破?施的人盡管去施,那個去造作的人,造作罪福,他個人承當,與我們不相干。譬如我們印的經書,後面數字寫三千本,確實就印三千本。有很多地方不是這樣的,後面寫印一千本,實際上他只印五百本。我們出錢的人不要去查,那是他的事情。我盡心盡力,隨分隨力,修的福是圓滿的;他造的罪業與我不相干,我們要明白這個道理。

我們只要以真誠之心、清淨之心去修福,不要去管別人的事情;管別人的事情,我們的心就不清淨,為什麼?又起了分別執著,這就錯了。所以,福中之福是這麼來的。怎樣修善?怎樣修福?一定要以清淨心、以真誠之心去修,隨分隨力,決定不要勉強,勉強是錯誤的。

有很多人看到佛門裡面做好事,他沒錢,到處去借錢,或者是背高利貸來做功德,這都是大錯特錯,這不是佛法的本意。愛面子,自己沒有錢,借錢來幫助別人,借錢來做功德,錯了,沒有這個必要!佛法是教你在你能力之內做功德,不要勉強。借錢來做功德,借錢來幫助別人,這是錯誤的,這是佛法不許可的。

幫助別人、布施、供養,佛教我們一個原則——盡心盡力,不可以超越自己能力之外。我沒有錢,我去借錢來布施,這不可以,這沒有功德。為什麼?你已經有負擔了,你就有過失了。我自己在生活上還有多余的,我生活苦一點,我能過得去,我能夠節省一文錢,這一文錢功德就不小。

布施不在於財物的多少,在於你的心跟力。你的心真誠,你的心恭敬,布施錢財雖然很少,得的福報很大,不可思議!如果你布施的錢財很多,你的心並不恭敬,並不真誠,你得的福報反而很小。這就說明一切眾生都有種大福報的機會,你不知道,那就沒辦法了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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