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佛教小故事:行惡與修善

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  有學僧請示峻極禅師道:“如何才是修行行善的人?”
  峻極:“擔枷帶鎖者。”
  學僧:“如何是邪惡為非的人?”
  峻極:“修禅入定者。”
  學僧:“學僧根機愚昧,禅師的開示,顛倒難明,懇求禅師還是用簡明易曉的言辭開示吧!”
  峻極:“所謂惡者,惡不從善。善者,善不從惡。”
  學僧如墮五裡霧中,仍然茫然。良久,峻極禅師問學僧道:“懂了嗎?”
  學僧:“不懂。”
  峻極:“行惡者無善念,行善者無惡心,所以說善惡如浮雲,無所生也無所滅。”
  學僧於言下有悟。
  善惡,在世間法講,做好事名曰善,做壞事名曰惡,善有善報,惡有惡報,三世因果,歷然俱在,在事相說,一點不虛。但在本性上講,善惡之名都不立,若能不思善不思惡,即名見性(見到自己本來面目)。所謂“罪惡本空由心造,心若亡時罪亦空”。行善是枷鎖,作惡名禅定,這不怪禅師顛倒,在真理上講,作福行善,一味執著人天福報,豈非為枷鎖所囚?作惡為非,雖要惡道流轉,但本性仍是如此。故峻極禅師興大慈悲,發此高論,乃要吾人莫為善惡所迷。應該知道,為善上生時,就一味執著有為法,以為是究竟解脫,這就錯了;作惡下墮時,就心灰意冷,以為人生無望,這也是錯的。實則“善惡是法,法非善惡”也。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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