我們學佛學什麼?學佛就是契入這個境界,希望證得。能不能證得?能。為什麼?它是自己本有的,不是外頭來的,並沒有丟掉,只是迷失而已。所謂迷,現在有障礙,障礙除掉,它就現前。所以這樁事情與念不念書、認不認識字沒關系,這六祖惠能大師說的。真正契入,無量無邊,無法形容,恆河沙數太少了,無量劫來一切如來所說的如塵點劫的這些經教,他全都會了。不提,這個心清淨平等,絲毫染著都沒有;提到哪一部經,那個經出現,這一出現立刻就通達明瞭,毫無障礙。極樂是無障礙的世界、無障礙的國土、無障礙的法界,那才是真正的學問。我們這個世間談到世界第一流的學問,我們聽了怎麼理解?人間的學問、天上的學問,人天的學問。人天的學問是記問之學,你讀得多、聽得多、問得多,從這裡來的,廣學多聞,不是聖者的學問;聖者學問是悟出來的,是自性本有的,他的障礙除掉,他覺悟了,這麼來的。這個就是世間跟出世間不一樣的地方。世間學問可以用分別執著、起心動念,出世間的學問不用這個東西,不起心不動念、不分別不執著,它從哪裡流出來的?從戒定慧,因戒得定,因定開慧。戒的核心是什麼?戒的核心是真誠,真誠到極處就是菩提心的本體。大乘菩薩首先教你發菩提心,你用至極真誠心生活、工作、待人接物。真誠到極處的心,有什麼好處?對自己,我們這個經題上「清淨平等覺」,這對自己,這是享受;對外面,一片慈悲。
文摘恭錄——二零一二淨土大經科注(第三0九集)2013/5/20 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0309