淨空法師:心裡只有阿彌陀佛,病就沒有了
發心,蕅益大師說得好,真正發心求生淨土,親近彌陀,這個心就是無上菩提心。跟現代的科學家提倡的「以心控物」這個原理完全相同,跟佛在大小乘經上都說的「制心一處,無事不辦」,《佛遺教經》上說的。
大乘經上也有講的「止心一處」,止是知止,知止而後有定,我們把心放在一個地方,無事不辦;心要散亂了,妄念多了,什麼事都辦不成。念頭聚成一個焦點,那個能量不可思議,科學家告訴我們,那個能量足以改變世界,這指我們地球,有這麼大的能量。
如何制心一處,那是功夫,一般講那是很高深的禅定,不是一般人能做到的。可是我們變一變,我們把心放在阿彌陀佛上,這似乎就容易多了,那個效果絕不亞於制心一處的。在我們想象當中,不但不亞於它,而且超過它,因為這句佛號功德不可思議。
我們把心制於阿彌陀佛這一處,得阿彌陀佛本願威神加持,這個力量倍增,它怎麼會不起作用?對自己來說,我們曾經見過、曾經聽說過,有許多得絕症的人,醫生放棄治療,告訴他壽命只有二、三個月。
他也不怕死,他也不求存活,他就老實念佛求生淨土,念到二、三個月沒事,再去檢查病沒有了。這什麼原因?不就是制心一處?制心於阿彌陀佛這一處。這是我們看到的,親眼所見、親耳所聞,我們看到的例子。
這些人等於是現身說法,做出樣子讓我們看到,三轉法輪裡頭叫「作證轉」,他給我們做證明。真有這種事,中國有外國也有,科學家報告裡舉了好多例子。得絕症的,沒有治療,過一個時期自然就好了,什麼原因?心態!
如果一怕死那就完了,必死無疑。為什麼?怕死他念死,念什麼就現什麼。不怕死他不念死,把死這個字給忘掉了,病也忘掉了,死也忘掉了,心裡只有阿彌陀佛,所以他病就沒有了。
這就是制心一處無事不辦的例子,它有道理、有方法。關鍵就是要極度的專注,不能分心、不能疑惑,分心、疑惑,效果就沒有了;一點都不懷疑,極度的專注,專注在阿彌陀佛上,問題真能解決。
文摘恭錄—淨土大經科注(第二十三集)2011/10/21 檔名:02-037-0023