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湖南寺廟免門票拒絕“被商業”，或帶來佛教變革 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	湖南寺廟免門票拒絕“被商業” ，或帶來佛教變革     上封寺（圖片來源：鳳凰網華人佛教）     2013年5月10日，湖南省佛教協會第6次代表會上，中國佛教協會副會長、湖南省佛教協會會長、長沙麓山寺方丈聖輝法師率湖南29所寺院住持共同發願，從當天起主動取消寺院門票，供游客和佛教徒免費參觀、修行。 在當今商業化的觸角無孔不入之時，該消息一出立馬引起社會各界的強烈反響。湖南寺廟這一舉措實施後，全國大多數寺廟是否會進行效仿？湖南29所寺廟如何填補免收門票帶來的資金困惑？針對各種疑問，記者采訪了此次湖南寺院免收門票的發起人聖輝法師。 寺廟免收門票將推動中國佛教向前發展、甚至會帶來一次變革 早在封建朝代，中國寺院一般依靠自有田地出租和善信施主的捐贈來供養僧人、修繕殿堂。新中國成立後，佛教不再擁有田租山林，國家倡導勞動自養的宗教政策，門票收入成為了寺院勞動自養內容的一部分。 但佛門聖地收取門票在民間一直存在爭議，尤其是台灣、日本、韓國等地的寺廟一直對民眾免費開放，通過對比有人就認為中國“寺院景區化”是亵渎神聖的行為，應該取消所有寺廟的收費，盡早還佛門清淨。 對此，聖輝法師介紹道：“中國寺院自古以來並沒有收取門票的慣例，目前寺院賣門票是在我們國家法律政策允許范圍內進行的，它並不是寺院的自發行為，門票的全部收入也都用於寺院僧人供養、殿堂修繕；由於門票收入有限，它只是寺院自養的一種方式。” 同時，聖輝法師也表示，當前寺廟門票已成為阻擋許多民眾入寺修心養性、參觀、禮佛的障礙，影響了一些民眾對佛教的尊重，更讓大家產生了疑惑、造成了誤解，認為門票是商業化的產物。 為了破除這一誤解，他才率湖南29所寺廟住持發起免收門票行動，共同抵制商業化。其實，早在2006年聖輝法師在介紹采訪時就說過：今後隨著寺院自養能力的加強，不賣門票的做法完全可能實現，但一定是在寺院自願的情況下進行。 “目前，全國每個寺院的實際情況不同，有些寺廟並不能馬上免收門票，但我希望全國其他寺院能夠克服困難、節衣縮食，在解決好寺院生活基本來源後，也和我們一樣取消門票，更好的造福眾生。”聖輝法師建議。 網絡上一位長期研究佛學文化的學者，針對免收門票一事通過博客寫道：“湖南29家寺廟免收門票已經給全國各大寺院作出了表率，不管其他寺廟是否會效仿，但都為他們指出了一條可以借鑒的道路，這也將推動中國佛教向前發展，甚至會帶來一次變革。” 湖南29所寺廟每年減少1千萬以上門票收入 湖南29所寺廟免收門票後，每年將減少1千多萬的門票收入；這些錢以往都用於僧人供養、殿堂修繕，短時間內取消後是否會轉嫁到前來寺廟燒香、購買紀念品的民眾身上，因此如何來填補資金空缺成為了社會大眾關注的焦點。 “其實，早在五年前我就考慮過這個問題，只要寺廟開源節流、管理到位，完全有能力來填補資金空缺，不應該也不會轉嫁到前來寺廟的民眾身上。”聖輝法師說，就佛教而言，中國本來就要很多寺廟不賣門票，他們現在不也能夠生存下來傳播佛法。 在位於國家5A級景區岳麓山上的麓山寺，記者遇到了前來參觀的大三學生王卉，她表示寺廟免費開放後沒有了門票收入，可以依靠平時香火、捐贈以及衍生服務進行維護，但一定要加強引導，不能過度商業化；同時，寺廟如果是古文物建築國家也因給予適當補貼維護。 聖輝法師以麓山寺為例說：“每年這裡的門票收入在一百萬左右，取消門票後這筆資金我們將通過加強僧人的管理、節約日常開支，通過抓緊‘源頭’來解決實際困難；並且寺院將開辦素食館服務信眾從而擴大收入。” 湖南佛教協會一位成員告訴記者：近年來佛教界在對外開放、市場經濟的大潮中也受到了沖擊，拜金主義、享樂主義讓部分出家人忘記了自己的本分，這在一定程度上損害了佛教的形象和聲譽，湖南29所寺廟免收門票其實就是湖南佛教界相應國家宗教事務局“教風創建年”的號召，加強自身道風建設的一種表現，讓僧人回歸修行、節儉的本質。 對此，聖輝法師認為加強佛教自身建設離不開六個字：“僧是僧，廟是廟”，不能走樣、打折扣、倒退成“僧像僧，廟像廟”。僧人必須堅持持戒、修行、具足威儀，平時要講人格、僧格、國格，成為名符其實的天人師，而不能成為人所非議的“假和尚”、“附佛騙子”。 根據湖南29所寺廟在免收門票後的一周情況看，前來參拜的游客和信眾數量都有所增加，尤其是以前不少因門票而被拒之門外的年長信眾。 “寺廟不能變成商業謀利的工具和是非混淆的‘名利場’，這是湖南29所寺廟取消門票的根源，佛教界必須保持清淨莊嚴，不能成為世俗社會的‘唐僧肉’。”聖輝法師說道。
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