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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：魔王波旬的道場在電視和網絡
淨空法師：魔王波旬的道場在電視和網絡 摘自淨空法師《淨土大經科注》第461集 “‘壽命幾何’者，百年短暫，無常迅速。人命在呼吸間，轉瞬即逝。” 這是世尊在那個時候感歎世間人壽命短促。佛陀在世是生在“減劫”。佛告訴我們，人的壽命最長八萬四千歲，這是一般平均年齡，最短是十歲，這個“劫”怎麼算法？從最短的時間，每一百年加一歲，一直加到八萬四千歲；再從八萬四千歲每一百年減一歲，又減到十歲。這個一增一減叫一個小劫，二十個小劫是一個中劫，四個中劫是一個大劫，佛法裡面講時間。釋迦牟尼佛出現於世是“減劫”，“減劫”在一百年。那麼釋迦牟尼佛離我們現在三千年了，現在人平均壽命七十歲。所以中國人有常說“人生七十古來稀”，不滿七十歲而亡的太多了，中國、外國這些有名的人，你去看看他的傳記，五十、六十而亡的很多很多，占很大的比例。所以佛舉例子“百年短暫”。 釋迦牟尼佛應該住世百年的，八十歲就走了，為什麼走？魔王波旬請佛入般涅盤，佛答應了。佛不妄語，就走了，所以還剩二十年，這二十年的福報就給後世的這些出家人，一直到末法一萬年。這一萬二千年當中，出家人福報是釋迦牟尼佛的余福，供養給這些人。這些人只要安分守己、好好修道，不要為衣食去操心，佛通通都管了。可是現在人不聽，一定要自己想方設法，這叫拉信徒、求供養，這完全錯了，違背了佛陀的教誨。只要認真好好修行，從來沒有聽說這釋迦牟尼佛到現在這也有三千年了，沒有聽說這三千年當中出家修道的人餓死的、凍死的，沒有聽說過。虛雲老和尚朝五台山，途中生病，那真是要命，在曠野，四周圍沒有人家、沒有村莊，病倒在路上，怎麼辦？文殊菩薩出來了，這自然有人照顧。只要你是真心，一無所求，如果壽命終了了，求阿彌陀佛接來引我們往生；還有壽命的時候，佛菩薩一定照顧，這個要放心，不要自己操心。這壽命短暫，一定要把時間把握住。 “但世人顛倒，不識苦空無常。” 對這樁事情不認識。 “但求幻妄之樂。” “幻妄“是假的，不是真的，這個樂不是真樂，是假樂。 底下這兩句說得好： “如娥撲火，自焚其身。” 晚上點燈，看到小飛娥，往明亮的地方走，那火在那兒燃哪，走到火焰裡面就被燒死了，這是我們常見的，佛在世的時候，也是大家常見的。飛蛾愚癡，不知道火會燒身。那麼這個比喻什麼呢？比喻“YIN妷之樂。 “是以‘不良之人，身心不正，常懷邪惡，常念YIN妷。’” 這說世間人，現在這種人多，中國、外國到處都看到。一甲子之前，就是六十年之前，一般人還不好意思說，現在你到處聽到；甚至於打開電視你去看，全都是，人怎麼能不學壞！這人為什麼學壞的？電視教的，網絡教的。 電視、網絡，我們現在知道，是魔王波旬的道場。波旬附體來找過我，來責問我，說我沒有通知他，侵犯他的道場。我說我們從來沒有侵犯任何人的道場，他說你這衛星電視、網絡這不是侵犯我的道場嗎？我才恍然大悟，原來全世界的電視、網絡通通是魔王波旬的道場。確實華藏衛視沒通知他，我們用網際網絡也沒通知他。我請他原諒，不要見怪，我請他到這兒來聽經，給他供個牌位，稱他作波旬菩薩。 波旬是欲界第六天的天王，就是心量小了一點，福報是真大，不喜歡修行人脫離六道輪回，六道輪回是他管轄的，他願意他的人眾多，人眾超越六道了，他很不高興；可是，你要真正修行，他又佩服你，他要護持你，這就是什麼？人性本善。他也有佛性，他也是本善，只是一時迷惑，有這麼個錯誤觀念，障礙一些修道人。但是所障礙的，真的都是信心不堅定的，都是容易動搖的；真正修行經得起他的考驗，考驗及格了，他護持你，他佩服你，這個要懂。你被他考倒的時候，他瞧不起你。 那麼這些“常懷邪惡”，就是心裡邊妄念多、邪念多、雜念多這一類的人。“常念YIN妷”，他以為這是樂事，其實這個事情不是快樂的事情，對身心都有傷害，對修道造成嚴重的障礙。 “‘邪’者橫邪不正。‘惡’者惡毒不善。” “惡”後都加個“毒”，因為貪、嗔、癡、慢、疑是五惡，也是五毒，麻煩很大。 “《會疏》曰：‘邪謂邪曲，惡謂罪惡。’《‘YIN妷’者，‘妷’音逸，同劮，婸也。” “妷”底下有注音，跟這個逸樂的“逸”是同音，“同劮”。底下這個“劮”音都一樣的，都是一個音，都是安逸。“劮”這一個音，你看左邊是“失”，右邊是“力”，這個字也比較少見，念yi。 “婸也”，“婸者，YIN也，放也，（見中華大字典），YIN，蕩也。” 前面這個“婸”跟這個草頭底下湯這個“蕩”字是一個意思，音、譯都相同。 “貪色不以禮交也。” 貪色，這個色是男女之色。“禮”是婚禮。那現在這個事情也平常了，沒有結婚貪色都是邪YIN，在現在社會占的比例非常之大。 “又YIN者乃十惡之一。” 十惡就是十善的反面。《十善業道經》反面就是十惡，十善是十惡上加個不字，“不殺、不盜、不YIN”，這三善根。記住“不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語”，“绮語”是花言巧語欺騙別人。意呢？“不貪、不嗔、不癡”，這叫十善業，反過來是十惡。
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