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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：念一佛就是念一切佛
大乘佛教首先教人發菩提心，什麼是菩提心？菩提心的本，本體是真誠，《觀經》上講「至誠心」，《起信論》裡面講「直心」。我們在一起學習的時候，我說得比較方便，我用真誠，真誠是體，起作用對自己是自受用，用什麼心對自己？我取的就是《無量壽經》經題上五個字，「清淨平等覺」對自己，用這個心來待自己，就是無量的智慧、無量的福報。福報不是財富，福報不是地位；福報是快樂，福報是歡喜。釋迦牟尼佛常生歡喜心，法喜充滿，這是福報。智慧，清淨心生智慧，不要去求，真正到清淨、到平等，無論什麼人來問你問題，隨口就解答。遇到有些很棘手的問題，解答完之後，自己想想，我怎麼會有這種能力，沒想到的，我怎麼會答得這麼好，自性智慧起作用，不是外來的。清淨心、平等心通智慧，它是真心，不必要思考，不必要去研究，用不著。用功沒有別的，八萬四千法門，佛說「法門平等，無有高下」。所以不管哪個學什麼法門，我們遇到都是恭恭敬敬禮拜贊歎，學善財童子。你看善財童子五十三參，五十三位善知識每個人所學的法門不一樣，善財童子無論見什麼人禮拜贊歎，這是對的，為什麼？它統統都能見性。至於自己學哪個法門，那一定看自己的根性。 善財修念佛法門，你看他參訪第一個善知識，《八十華嚴》裡面德雲比丘，《四十華嚴》裡面吉祥雲比丘是一個人，吉祥就是德的意思，他代表初住菩薩。他修什麼法門？般舟三昧，專念阿彌陀佛。善財童子參訪跟他學習，為他說二十一門念佛法門，二十一是表法的，密宗表法的，表大圓滿。這二十一門展開就包括無量無邊的法門，統統回歸到淨土，妙不可言！看他最後的一個善知識普賢菩薩，你看頭一個老師修念阿彌陀佛般舟三昧，最後一位善知識，普賢菩薩十大願王導歸極樂，你看一頭一尾你就曉得，善財修什麼？他修念佛法門。當中五十一位善知識代表大乘、小乘無量無邊法門，他參訪就統統都知道、統統都明了，自己還是老實念佛。為什麼要去參訪？成就後得智，無所不知，他才能教眾生。眾生根性不相同，喜歡什麼就教他什麼，一絲毫不勉強。到他境界提升到一定的層次，統統回歸淨土。你看無量法門修成功的人，證得別教初地菩薩的地位，到哪裡去？全到華藏世界去，到華藏之後，文殊、普賢率領他們到極樂世界，你才知道極樂世界的殊勝。極樂世界毗盧遮那佛贊歎，毗盧遮那佛沒有嫉妒，文殊、普賢是他的大弟子、是他的助教，把這些學生全帶到極樂世界去。所以阿彌陀佛被一切諸佛尊稱為「光中極尊，佛中之王」。知難行易，對極樂世界知道難，往生容易，你會念了往生容易。知太難，特別是這一句名號的奧義，真的是無量無邊無數無盡，意思說不盡的。 「如帝網一珠，頓現無盡寶珠」，這個比喻，世尊在講經的時候常常用，這個帝就是帝釋天，我們中國人叫玉皇大帝，佛經上講忉利天主，就是他。天王宮殿裡面有羅網，羅網每個交叉的地方都系著有寶珠，每顆珠子（珠子是圓的）能照見所有的寶珠，所有寶珠都在一個珠子裡頭，頓現無盡的寶珠。這就把這一個珠比喻作阿彌陀佛，其他的珠子是十方三世一切諸佛如來，你念一佛這個功德，所有一切佛都在裡面，念一佛就是念一切佛，念一切佛就是念一佛。我要說我不念阿彌陀佛，我念本師釋迦牟尼佛行不行？行。釋迦佛這一佛裡頭含不含攝阿彌陀佛？含攝。圓融的、自在的，念什麼都可以，只要一心稱念你才能見性；二心、三心就不能見性，你的力量分散了。只准許修一個法門。一個法門，為什麼這麼多佛，強調阿彌陀？因為阿彌陀可以帶業，一切諸佛任何一個法門沒有帶業的。所以諸佛贊歎阿彌陀佛，他帶業，別人不帶業。不帶業就難，我們要自己把這無始劫來業障煩惱習氣要消盡，都要斷掉，你才能成就。西方極樂世界不必，只要把業習控制住，它不起作用，就能往生。古大德有個比喻，斷煩惱好比是斬草除根，都要挖干淨了；帶業往生不要斬草也不要除根，像用個石頭把它壓起來，它不起作用就行了。你說石頭壓草容易，還是斬草除根容易？開悟、證果、成佛必須得斬草除根，斬草除根這樁事情到極樂世界再辦，不在此地辦。在極樂世界你一定可以做到，為什麼？極樂世界是學校，這是一定要把它搞清楚。極樂世界只有兩種人，老師是阿彌陀佛，其他都是學生，諸上善人是同學，菩薩都是學長。 它有四土，就好比是小學、中學、大學、研究所，同居土是小學，方便土是中學，實報土是大學，常寂光土是研究所，它是學校。極樂世界沒有政治組織，極樂世界沒有士農工商，所以極樂世界非常單純，只有老師跟學生。我們往生到極樂世界，要知道去上學去的，畢業就成佛。阿彌陀佛是諸佛裡頭最好的老師，最慈悲的，建造這個道場，就建造這個學校，完全是成就六道裡面眾生沒有能力斷惑的，成就這批人，讓這批人在一生當中遇到這個法門，遇到阿彌陀佛，這就有緣。你真正能聽懂、能理解、能肯定了，死心塌地，世出世間法統統放下，一心專念，沒有一個不往生，沒有一個不成就的。一成一切成，一切諸佛所說之法，一切諸佛所修的法門，你就全得到。所以說「彌陀一佛速滿無邊性德也」，這個總結結得好，性是自性，自性本具的智慧德相是大圓滿，一絲毫的欠缺都沒有。我們在這一生當中可以取得，這個機會不能錯過，錯過就太可惜了！ 節錄《淨土大經解演義》318集 ,
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