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淨空法師：出家人到底是個什麼身分？是社會教育的工作者 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師開示：出家人到底是個什麼身分？是社會教育的工作者 我們要真正認識，從釋迦牟尼佛本身以及他的弟子，包括我們現在出家、在家的這些佛門弟子。尤其是出家人，他到底是個什麼身分，我們要給他定位、要給他肯定，他們所做是社會教育的工作者，這是他們的身分，他們從事的是社會教育。而且更難得的他們是一個義務教育，講經說法就是授課，一般學校裡面上課還有鐘點費，有工資可拿，佛弟子這些出家人，在外面講經說法為大家授課，沒有工資、沒有鐘點費，一無所求，所以是個社會教育，義務社會教育工作者。我們如果用這種眼光來看待，你就會對於這一些從事於教育工作的人，真正生起尊敬之心，為什麼？別人辦不到，這在一般講，他們是真正犧牲奉獻。學的時候很辛苦，自己學成之後對社會服務也很辛苦，一生當中永遠過著清苦的生活，為社會大眾做個榜樣，做個好樣子，幫助人覺悟。 　　當然佛門裡面也是龍蛇混雜，有真正發心好的出家人，佛的好學生。也有一些假借著佛門招搖撞騙，欺騙信徒，貪圖供養。有這一些人，不是沒有。我們修福的人要有慧眼，要看得清楚，如果遇到貪圖供養、欺騙眾生這一些不肖的出家人，我們也不必去責備，我們不供養他，不幫助他造業，這就很好。希望他能夠回頭是岸，人哪有沒過失的，古人常講「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」，所以我們供養人要勸導他、提醒他，希望他回頭。他能回頭，能夠修福，能夠以自己的智慧身體，真正從事義務的社會教學工作，這就是大布施，整個身心奉獻給社會、奉獻給人民、奉獻給眾生。 　　我在北京看到有很大的招牌，上面是毛主席寫的「為人民服務」，佛教就是為人民服務，為一切眾生服務，決定沒有一絲毫私心，決定沒有一絲毫求報酬的這種心願，這叫佛菩薩。如果在服務裡面有占有、貪圖享受，那就是凡夫，那就不叫佛菩薩。希望我們學佛的人，對於佛經的義趣，經上常講「深解義趣」，你解得淺還不夠，要深解。佛經上講的果報真是一點都不假，得的果報，譬如說你三劫作天王，就以天王的身再行布施，佛家講「捨得」，你得的果報也要把它捨掉。怎麼捨法？福報與一切眾生共享，不是自己獨享，與一切眾生共享，這個福報生生世世永遠享不盡。
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