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淨空法師：正法、像法、末法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：正法、像法、末法   我們看念老批注，『正法滅時』。「一代佛化」，釋迦牟尼佛四十九年講經教學，教化眾生，他的法運有「正法、像法、末法」三個時期，經歷這三個時期。下面引用嘉祥師《法華經義疏》，這是《法華經》批注，裡面說這些事情。「佛雖去世」，釋迦牟尼佛滅度，佛的法運從釋迦牟尼佛滅度說起。一代佛化，歴正法、像法、末法三時。 「佛雖去世，法儀未改，謂正法時」。佛去世的時間還不遠，教學那些規矩都在，都沒有改動，跟佛在世的時候差不多，所以那些佛弟子都能夠保持，都能夠遵守，依教奉行，這叫正法時期。 「佛去世久」，時間愈來愈久，「道化訛替」，講這些道，教化眾生的這些方法有了改變，跟正法時候不像，這就叫「像法」。雖有改變，還可以，還有一點像，這叫像法。 「轉復微末，謂末法時」，像法之後，跟佛的教法實在講愈去愈遠，完全不像，這就叫末法。「所雲正者證也」，這就很具體給我們說出來，「像者似也。末者微也」。 下面《仁王經疏》裡面講得很清楚，比前面講得清楚，「有教有行，有得果證，名為正法」。依照佛法修行，雖然佛不在世，真正持戒修定，確確實實能證阿羅漢果。證阿羅漢的不多，但是證初果、二果多，三果也不少，這是正法，有修有證。 像法，「有教有行，而無果證，名為像法」，還相似，有講經、有學教的，有真正依教奉行的，但是沒有證果的，這叫相似，相似就不是純真。再往後去，「唯有其教，無行無證，名為末法」。現在是什麼？末法是還有教，講經教學有，但是沒有行、沒有證。如果講經教學都沒有，末法後頭就會滅法，法就滅了，就沒有了，這個很恐怖。 我們讀這一段文，我們自己自動發心要做佛的弟子，做佛的弟子把佛的法滅掉，佛希不希望有這樣的弟子？真有很多，這是怎麼回事情？釋迦牟尼佛在世的時候，魔王波旬就告訴釋迦牟尼佛，他發了個心要把佛法滅掉。 佛告訴他：佛的法是正法，沒有人能夠把正滅掉，只聽說邪不勝正，沒有聽說邪能把正滅掉。波旬就說：「等到你末法的時候，我讓我的魔子魔孫統統出家來滅你的法」。佛聽了，一句話不說，流眼淚，現在我們遭遇的，就是在這個臨界點，我們親眼看到。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第五六八集）2011/8/31　檔名：02-039-0568
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