因為看不透生命真實的意義，生命的本然狀態就是變化，那是生命的原貌，是生命的本質，如果你能看透，而自然在因緣的來去中，縱使你獲得什麼，也沒有什麼好高興，縱使你失去什麼，也沒有什麼好遺憾或不甘心，因為生命的本質就是變化，就是生、滅。
死亡、失去或毀滅是那麼地苦，但是它為什麼那麼苦，那是因為你在獲得的時候，是那麼地快樂，而那個快樂，事實上是痛苦的開始。而凡人在追求那個“出生”，“產生”或“獲得”的快樂時，他卻厭倦或者拒絕失去、死亡或毀滅的痛苦，但是它卻一定會發生。
所以，如果我們能做比較深刻的剖析或透徹的觀照，當你獲得或擁有的時候，它的真相是苦，而不是真正的快樂。因為當你在追求出生、產生、擁有跟獲得的時候，你已經注定要面對死亡、消失、毀滅的痛苦，這個就是生命的變化、不確定性，也就是所謂的沒有永遠的存在的本質。
而凡人呀！都在追求這個，這麼虛妄的假快樂，甘之如饴，但是，好像在吃毒品，速賜康或迷幻藥，把一點意義都沒有的東西，認為它很有意義而執迷不悟，產生了一切的不甘心、遺憾；求不得，好苦求得，一樣苦求得，求不得，沒有任何差別，它的本質就是苦。
因為看不透生命真實的意義，生命的本然狀態就是變化，那是生命的原貌，是生命的本質，如果你能看透，而自然在因緣的來去中，縱使你獲得什麼，也沒有什麼好高興，縱使你失去什麼，也沒有什麼好遺憾或不甘心，因為生命的本質就是變化，就是生、滅。
有所得的片刻來臨的時候，有所失的片刻也必定會來臨，當我們能順著生命原來的樣貌，讓它自己去流動，讓一切事物、一切宇宙的萬象，自己去生長，自己去消失，讓你的色身、你的肉體、你的情緒、你的思緒，讓它去流動，你接受了生命原來的樣貌，你就能漸漸地淨化了，你的自我就漸漸地溶解了。
然後你就真的可以嘗到你生命的那種寧靜的甘甜的滋味，也就是能真的一無所求了。得到你也不會特別地喜悅，而消失你也不會特別的不甘心或遺憾，因為它是生命原來的樣子，你接納了，你跟因緣合一了，你就已經進入了空無的本質裡面了，你就已經回家了，你也自在了，你已經能體會到生命本質的自由自在了。
但是，那是一個歸鄉的心路歷程，你會說：“老師這種境界好高遠哦！好美、好深沉，太奧妙了。我也希望我能找到回鄉的路走，但是我的煩惱很多，我的習氣，我的慣性還是很強的束縛著我，把我束縛得好緊、好緊，我會把老師你分享的這種本性的道理來對照而產生觀照，但是那個過程也還是好辛苦，有沒有比較方便的法門，可以讓我在這個回鄉的路的過程中多一支拐杖，讓我走得比較放松一些，比較能有一個方便法？”
有！那就是以下老師要分享的方便法：你如何來減少或平息你那一顆善於計較，計算的心而產生的算計，邪曲、不善的那些自我的概念。下定決心不再與自我結盟，要跟自我劃清界限，跟邪曲、不善的心劃清界限，讓你的心量能不要那麼小，不要那麼小鼻子、小眼睛，那會造成你生命的痛楚、焦慮不安，以減少你負面的情緒的出現，那些心情憂郁、躁郁精神官能症的疾病，造成你的身心的病變。
有這樣的方便法門，但是不知道你有沒有這樣的福德、福分攝受。如果有的話，你聽老師講這個法門，你會深信不疑，所謂的深信不疑是一絲都不懷疑，碰到任何的境界都不懷疑，那個不懷疑是沒有辦法松動的，是體會生命的運作原來就是這樣，完全都不會有空隙去產生懷疑，也就是絕對的相信；所謂的絕對是現在相信，下一刻還是相信，到面臨死亡還是相信，到來生還是相信，可是在有一天聽到某個人又講另外一個道理，卻又不是那麼相信了，你要知道絕對的相信，那代表你的福德很大。
到底是什麼法門？那就是相信因果，接受因果，而沒有一絲一毫的抱怨，怨天、怨地、怨人。
你這一生得到的一切，或是去你的一切，或你俱足聰明才智，或者你很愚蠢，你長得很端莊、很秀麗，或者長得比較抱歉，你常常碰到有人來疼惜你，有人來幫助你，或者你常常碰到被人陷害，甚至連喝水都會噎到，這都是你今生或者過去生所作所為的結果，回到自己身上的果。
你所受的苦，是別人加諸於你的，那你一定要從內心深處去體諒你現在所受的苦，是那個加害你的人他過去生也受到你加諸於他身上的那種苦，你要用那樣深沉的反省、忏悔，而能接納一切因果律的運作，你的心就能漸漸地平靜。
更要忏悔自己過去生因為邪曲、不善的心，而造成他人或其他物類受苦，而那個惡因緣會回到你的身上，你也要來做深度的觀照，也就是說你內在有邪曲、不善的情緒運作，因此才有平台讓那個惡因緣跟你連結上，你要這樣深層地觀照忏悔，你才有機會脫離因果輪回，讓自我消融。
如果你不從這個地方去下功夫，而一味地帶著懷恨、不甘心、遺憾，失去的我一定要得回來，或者說處心積慮地算計，絕對不能失去，那就像那個老師在開頭所比喻的那個故事，像那個老太太一樣，每一站都要問問司機這是哪裡，是什麼站，事實上沒有用的。不管你怎麼算計，你終點站到了，你自然要下車，那個下車可能是福也可能是禍，你沒得選擇，人生最愚蠢的就是，事實上人生根本沒有選擇的權柄。
你的智慧，你的判斷會精確而成功，是因為你過去所種的福分，讓你得到這個甜美的果實，然後你卻以為你很行，而產生了貢高我慢的自大愛現，然後現出那一副志得意滿，鄙視凡人，鄙視貧賤的人，目空一切的邪曲，不善的自我的心態與樣子。
事實上，那是生命最愚蠢、卻自以為很聰明的凡夫俗子，當你的惡因緣要出現的時候，你最有信心，最有把握，最有智慧的判斷都會失去了准頭，你怎麼判斷怎麼輸，你怎麼判斷怎麼失敗，那是因為已經失運了；你當運的時候，你怎麼判斷，你怎麼贏，所以機巧、聰明，算計的手段，邪曲心的思路是不可靠的，完全是因果律在束縛。
