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淨空法師：沒有任何供具至少要有一杯水供佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：沒有任何供具至少要有一杯水供佛   摘自淨空法師《淨土大經科注》第268集 2013年4月22日講於香港  佛在《觀經》上告訴我們，佛的報身，那就是真身，身有八萬四千相，每一個相有八萬四千好，每一個好放八萬四千光，每一道光明裡面都有佛菩薩在教化眾生，這個是無法想像的，只有佛說得出，人說不出來這個話，那是什麼？那是真正自己，那就是自性，此地講的，此心就是我們現前的心。我們這個心是自性清淨心，現在迷了，迷了就變成染污的心、動蕩的心。所以佛法裡頭常常用水表法，供佛供一杯水。什麼供具都沒有，只供一杯水，這最重要的。水代表什麼？代表心。沒有污染，沒有動蕩，它是平靜的、干淨的，這叫真心；有了染污、有了動蕩，不平了，這叫凡夫心。是一個心，不是二個心，一個是在染污、動蕩的狀況之下，它什麼都不知道了；一個是在清靜、完全不動這個狀況之下，這個水像鏡子一樣，對外面境界它照得清清楚楚，叫照見，不是分別見、執著見，不是，是照見，裡頭沒有起心動念，它清靜、平等，沒有妄想、執著，這真心吶！誰有？個個都有，就是我們現在這個心。如何讓我們心裡頭這些染污放下？心裡面這個動蕩，起心動念就動了，分別、執著就大動了；把這個動蕩的心放下，就平等了，平等就看到了。染污放下了，清靜就看到了，這真心就現前了。這個真心現前就叫做佛陀，你就成佛了。所以佛在《華嚴經》上說“一切眾生本來是佛”，不是假的，不是妄語。中國老祖宗教導我們，講“本性本善”，“本性”就是佛家講的自性。“本善”這個“善”字不是善惡的善，是贊歎，就是太好了、太妙了，沒有任何東西能比得上，這稱為善；佛家講“善哉、善哉”，“好極了、好極了！”，就這個意思。 為什麼稱它為“本善”？它一切具足。惠能大師講二十個字，“本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法”，我們中國老祖宗四個字就把他這二十字統統包括盡了。中國老祖宗只講“本性本善”，這一句話要用惠能大師這二十個字來解釋，他是就這一句話，惠能大師說五句解釋開了。什麼叫“本善”，所以老祖宗承認、佛菩薩承認，他們沒見過面，叫“英雄所見，大略相同”，這完全相同。要細說這一句話，“本性本善”，細說這一句話，就是《大方廣佛華嚴經》，細說；惠能大師是略說。“本性本善”這句話展開就是《大方廣華嚴經》。
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