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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨界法師：一個真實修行的人，不能跟太放逸的人在一起！
當你不斷的向內觀照何期自性本自清淨，你跟清淨心相應的時候，你心中的顛倒想將慢慢的消滅；你來生本來應該墮到三惡道去，你來生本來應該到人天去；人天、三惡道的虛空相、世界相，慢慢慢慢的破壞掉，你把三界的果報在止觀當中慢慢慢慢息滅了。 這樣當然會有兩個問題： 第一個就是你的別業─你個別的業力，你自己的業力當然消失了。 第二個是共業的問題─說：你一個家庭五、六個人，大家為什麼生活在一起呢？有共業，相逢就是有緣！ 那麼本來你應該要到來生去，到一個天界或者到哪一道跟他做眷屬的，現在你要把這個業力消失掉，有些人同意，有些人就不同意！ 十方諸佛菩薩看到你要消滅來生的因緣果報，他當然是合掌歡喜、合掌贊歎啊；但是這些魔王、你的冤親債主他就不高興了，他看到你在修止觀的時候，念念的觀照真如、念念的把三界的力量息滅，他內心當中非常的恐怖、非常的生氣…就有問題了！ 看下一段就清楚了： 魔動之緣 定合聖流： 汝輩修禅飾三摩地，十方菩薩，及諸無漏大阿羅漢，心精通吻 ，當處湛然。 諸有壞動： 一切魔王，及諸鬼神，諸凡夫天，見其宮殿無故崩裂，大地振坼，水陸飛騰，無不驚懾。 諸魔不容： 凡夫昏暗，不覺遷訛。彼等鹹得五種神通，唯除漏盡，戀此塵勞，如何令汝摧裂其處？ 故來惱亂： 是故鬼神及諸天魔、魍魉妖精，於三昧時，佥來惱汝。 這段文主要是針對一個真實修學正念真如的人，當他在佛堂修禅飾三摩地，他以空觀的智慧來莊嚴他的真如三昧；在三昧寂靜的心中，不斷的回光返照，觀察我們這一念心是本來清淨、本來具足。這個時候十方菩薩、阿羅漢他們在一念的寂靜心中跟我們是怎麼樣呢？ 心精通吻：彼此間心心相應…感應道交，他內心當處湛然。諸佛菩薩對我們修習楞嚴止觀是表示贊歎的；但是一切魔王，這個魔王指的是六欲天天魔，還有諸大鬼神；這裡的鬼神包括一些山神、土地神，乃至於我們過去的冤親債主，或者是凡夫天眾，他看到他們的宮殿，無緣無故產生了震動崩裂；他們都有神通，本來是大眾的共業，結果你想跳出你的共業這一部，這時候你的影響力，就開始產生了破壞的力量。所以他以他的果報神通力，看到整個大地開始震動（當然他不是用眼睛看，他是用他的神通去看），乃至於看到水中的陸地，開始飛騰，他內心非常的驚嚇恐怖；大家共同造了善業、以共同的善業力創造一個安樂果報，而你現在要脫離三界，他內心當然是很恐怖的。 一般凡夫眾生的內心是昏昧闇鈍，他也不知道有什麼變化，但是這些諸天魔王跟鬼神，他有五種的報通，只是差一個漏盡通，最重要的是：他內心是貪戀三界的塵勞，你現在要離開三界，你要把你這部分的業力消滅，他怎麼能夠讓你這樣去破壞這個三界─他們認為最安樂的處所呢？ 所以這些鬼神、諸天魔王、還有一般的魍魉精魅…這些曠野鬼神眾，在你即將成就三昧，但是還沒有成就的時候，他們都會來這裡干擾你，目的就是要破壞你的三昧，他要阻止這件事情發生。 這段經文，講到了兩個重點： 第一個、境由心生：外在的世界，是你內心創造的，當你內心開始變化的時候，你來生的果報也在你的止觀當中，開始起了變化。這些變化，十方諸佛菩薩是隨喜贊歎，但是你過去的冤親債主跟魔王，就非常不高興了。 第二個、邪正不兩立：魔王的心是貪愛三界的，是一種邪惡的念頭；修學三昧的心是一種正念的，那是菩提性的。一個輪回性，一個菩提性，這兩個是互相干擾、互相沖突的。 我們舉一個很簡單的例子：比方說：你一個家庭裡面有六個人，只有你一個人學佛，你看他們很奇怪，他們看你也很奇怪，因為磁場不同！因為你釋放的是一種─想要出世的念頭；他們都放逸，他們看到你也覺得你很奇怪啊！這表示什麼？真、妄的磁場的確是有互相干擾的。 所以《小止觀》裡面，一個真實修行的人，不能跟太放逸的人在一起，因為他的磁場跟你的磁場會互相抵觸。 所以：如果你還是顛顛倒倒、你只是在積集善業，那什麼事都沒有，因為你的磁場還是在隨順妄想，你只就是在無量的妄想當中，成就一些善業的果報而已。 以古人說：你還沒脫胎換骨─你過去打什麼妄想，現在還打什麼妄想！你只是在這麼多妄想當中，多一些善業的點綴，如此而已。 但是當你真實覺悟的時候那就不同了──那你的生命叫做逆流─逆流照性，你已經不是順著妄想，你開始產生一種逆流照性─開始回光返照，正念真如，這時候你生命產生很大的變化了。
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