在五台山時，每天上午和中午都有過堂，都是師父給我們服務。從這些出家人的威儀中，可以學到許多，古來大德說，要想千人頭上過，須向萬人腳底行。要想做祖師，先要為眾生做牛做馬。做祖師要有作祖師的福報，這個福報，就來自為眾生作牛馬無私奉獻來的。
很多人一學佛，就覺得天天閉關念佛拜佛才是修行，也不上班不工作。這既是顛倒。上班和工作都是培養福報的方式。有次我跟善海說，你現在不上班了，沒有賺到錢，總得賺到福報，多做義工吧。沒有福報，不管是在家出家，都是很苦的。所以古人一出家，首先是培養福報，為常住過堂，掃地，作種種苦工。沒有福報寸步難行。
我認識一個人，下巴很尖，我看了很可惜啊。這就是沒有福報啊，你想想看，尤其是老了沒有福報，那更可憐。而且下巴代表老年的糧倉。所以，看到他，我就告訴自己，要趕緊培養福報了。
你看一個人的福報，可以從色身看出來，色身即是法身啊。修行可以增加福報，也可以改變色身，慢慢法相就莊嚴。有些人年輕沒有福報，慢慢修行，老了福報就越大。
福報和財富不能等同，銀行的存款不代表財富。上次毅珑師兄講他認識一個人，四十歲前很有錢，幾棟房子，車子，兩個孩子聘請兩個老師教鋼琴，送客戶都是送鑽戒。後來呢，四十歲後，經濟危機，車子房子什麼都沒了。六十歲後，連生活都很難保證了。這就是沒有把財富存進命中的銀行。
古來大德都教授要珍惜福報，人吃多少用多少都有定數。同時要好好培養福報。人活的，不是一味在消耗上輩子的福報，人活著的意義，在於奉獻自己。奉獻自己，才能和天道感應，才能天人合一。
我見過許多出家人，那些為常住做牛做馬的，都是法相莊嚴，福報很大的。因為他們努力培福。而那些躲起來自己修行，做聲聞緣覺的，都是福報很小的。佛陀呵斥聲聞是焦芽敗種，自為自己修，是很難成就佛道。當年虛雲和尚在鼓山山洞修苦行三年後，鼓山方丈跟虛雲說，你還是不要在山洞裡，應該出來為常住奉獻，修行人要修福修慧。
培養的福報大一些，善緣多一些。為什麼每尊佛度化眾生數量都有不同，就是他們在因地修行時，發心不同，善緣不同導致的。我們應該好好培養福報，廣結善緣。
